第一百五十九章 學術聲名

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“至於實踐方面，限於我自身的實力和法術掌握，有所侷限也屬無奈。”

說到變化系研究，之前在無冬學院時他還真表過一篇相關論文，只是沒想到都傳到深水城的學院來了。

看來起碼在劍灣區域，或者說深水、銀月、無冬等幾個北地城邦聯盟中，不僅是商業軍事，在學術界的互通往來也是相當密切。

“可以理解，期待你在這條路上行走得更遠。”

愛隆尼亞點了點頭，並不意外對方的回答，或者說這才正常。

步入奧秘一途的探求者們本就不乏天才，也時有靈感勃之作驚豔群人，雖然實力經驗的積累往往需要歲月的積累沉澱，但靈性火花的閃耀卻是不講道理。

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是以眼前後輩能寫出一篇頗有見地的文章殊無怪奇，有所瑕疵也屬當然，若是真就無懈可擊、渾然無暇那才是咄咄怪事。

畢竟施法者的眼界觀點必然的會受限於自身施法水平與觸及魔網層次，倘若一位中階法師卻在論文中對高階奧術乃至高環魔技巧振振有詞，那麼只有兩種可能。

其一是空口大言，誇誇其談，純屬小丑止增笑爾；

其二便是…

若干年前，求學於深水城艾爾託丘爾學院的某位低階法師，忽然就於某天搞出了個大新聞。

這個課題倒也罷了，畢竟那些強大的死靈法師連死者都能復活，只是有些條件限制。

在費倫，肉體上的恢復有的是辦法，難的是靈魂，或者說，最大的阻礙是出在如何將靈魂從神國或者通往神國的旅途中挽留下來。

這也是為什麼復活術通常都是掌握在牧師們的手中的緣由，背後有著神只作靠山的他們在與死神及其他神只們打交道的時候總還有些底氣。

至於法師麼？

要麼儘早動手，趕在靈魂飄往冥府前便截留下來，要麼預先佈置如靈魂寶石等後手，鎖定目標靈魂，自然不虞其後的麻煩。

但是對於動物的復活就沒那麼艱難了，動物們一旦死去，它們的靈魂要麼通往獸鄉、金色原野，要麼是受某些特殊地理環境吸引，轉化為遊蕩在大地上的精魄。

穆爾霍蘭德地界上的動物精魄族群與隨之產生的萬物有靈崇拜及薩滿教便是經典桉例。

除卻個別特殊動物種類，也沒有哪個神只會去關注它們的靈魂歸屬。

是以當初的加拉斯老爺子能用區區個橡實就把馬匹給復活了，這要換做智慧生物？

傳奇德魯尹也不帶這麼鬧的。

可話雖如此，復活動物，還只是動物胚胎的技術難度固然遠不能與死者復生相比擬，但死而復生便是奇蹟，哪有這般廉價，讓你區區一名低階法師實現的道理？

凡是瞭解其原理的施法者都覺內中必有蹊蹺。

但奇怪的是，這個低階法師所表的論文字身並沒有什麼錯誤疏漏，論證合理嚴密的同時其實驗資料、效果也被數位高階法師成功還原重複驗證，似乎真就是一篇富有想象力與開創性的好文章。

莫非奧術界又出現了一位天才？

然而事況很快就有了變化，質疑聲來自一位中階巫師。

“儘管論文中所採用法術的確僅限於低環死靈術，但作為五環法師的本人在重複驗證的過程中仍遇到了難以逾越的困難。”