第一百六十七章 大公的偏見

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即便是有神明撐腰的貢德教會又如何？

莫非還能號令天下，使得整個費倫如夜空中繁星般眾多的組織個人都望而卻步？

怎麼可能啊！？

果真有這本事牌面，那她貢德也就不是貢德，脫了馬甲露出愛歐大老本尊得了。

貢德教會的優勢在於其職能權柄，絕大多數的木匠、鐵匠亦或其他技術工匠可都是貢德信徒。

換言之，在自動化根本難以普及的當代費倫，想要對某種事物進行規模化的生產製造，幾乎就不可能離開這些工匠的參與，也同樣不可能脫離貢德這位工匠之神的影響。

是啊，你一位中高階施法者想復刻一枚石英錶算不得什麼難事，就比如張元自己，動用變化系法術配上鍊金實驗室的儀器輔助，製造拼裝一塊石英錶也不過是耗費幾天功夫。

然後呢？

每天就不幹別的，把寶貴的時間都耗在這種手藝活上賺幾個快錢？

有那閒工夫乾脆調配藥劑或是製造奇物來賣錢它不香麼？

在古代魔導科技已然埋葬在舊地的無盡黃沙之下的今天，真正規模化生產製造決計離不開凡人工匠們的支援。

他們的數量、素養、並以合理的工作制度組織起來，這才是符合費倫現狀實情的工業化生產模式。

有能力的施法者們想搞幾塊石英錶自娛自樂倒不成問題，可一旦想要從這隻大碗裡撈幾口飯吃，還真就繞不開貢德教會這個存在。

而真正家底雄厚，能組織起成規模工匠作業的角色，大都與其有著穩定聯絡，說起來都是一起分蛋糕的，也不會輕易做出破壞雙方默契這等不明智的事情。

當然從另一方面來講，貢德教會同樣在一定程度支援鼓勵著這些費倫社會初級階段的民間工業資本力量，就如同沃金不遺餘力推動商業貿易和財富流通一般。

布拉斯蘭要去的那份專利許可可不光是為了教會神殿，這兩項前景肉眼可見的一片光明的新事物，貢德教會怎麼也不會放過大力推廣的機會。

教會出面站臺打廣告，拿到專利授權的各工廠協會調集技藝精湛的工匠加工製造，最終利益中固然要分潤一部分上交教會與專利所有人，也就是張老爺，但這部分利潤卻並不算太高。

貢德教會的根本目的就不是賺錢，而是透過新產品的出現於流通來擴張自身影響力，是以不會做出壓榨利潤甚至竭澤而漁這等蠢事。

至於專利擁有人的紅利受到影響，這是無可奈何的事情，教會方也不吝於以鼓勵創新的名義給出適當補償。

好在是張元對此是已有預桉，前期被人佔點便宜就佔吧，這點甜頭權當是開市場的先期成本了。

不說費倫，就是劍灣這片地域家底殷實的貴族豪商們有多少？而即便石英錶的製造難度比之機械錶大幅降低，有能力對其進行彷制生產的工匠又才多少？

八級技工固然個個珍寶，可不代表六級的大師傅就爛大街了。

以他們這些作坊式生產想滿足屆時目光被吸引過來的客戶群體？

哼哼，只怕得鬧出加錢提貨，名單插隊之類的鬧劇。

而等到他張老爺的晶石科技完工，這些被培育出來，嗷嗷待噶的肥美韭菜們，自然就落入了他的囊…

哦，不對，應該說是善良的張老爺透過改進展新技術，解決了費倫本地土豪老爺們日益增長的迫切的裝逼需求與製造行業低下的生產效率之間的矛盾。

憧憬畢竟只是憧憬，眼下方談成合約的法師還是回過神來，開始琢磨起怎麼在保證各項工程如序開展的同時，順手壓榨一下老條和修補匠乃至自己的剩餘價值。