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“鏘!~~”

“鏘!~~”

“鏘!~~”

“鏘!~~”

“鏘!鏘!鏘!鏘!鏘!~~”

千葉真一右手再一次的格擋住蜷川光亞劈砍過來的劍。

儘管對方蜷川光亞是從小修煉家傳武技,身體的各項數值遠同齡人,哪怕是男孩子,也比不上她。

但千葉真一隻是右手,就格擋住了她雙手劈砍的劍。

只是連續對拼了十幾記,持著一直顫抖著劍的右手,虎口還是有點麻的感覺。

他猜測著這種異常狀態下,蜷川光亞的力量和身體的反應度,應該是比平時強過不少的。

就像一個人平常時,跟他陷入暴躁狂怒的狀態時,雖然理智會被壓下不少,但是那個時候身體力量絕對會比平時強!

而極致的時候,一個人在自己至親的,妻子,孩子,在他們遭受致命危險時,甚至是能以身體抗住塌倒的房梁,抬起汽車……那種特別時候也會爆出遠身體本來的力量,但復出的代價就不會是暴躁狂怒時理智被壓制,和輕微的傷害到身體,而是一次就會付出生命的最重代價!

自從學習了吐納術,掌握了內力這種奇妙的力量,千葉真一有想過,內力,是吸收特別的能量,從身體裡,或者是透過別的東西,以身體為媒介吸收過來,並儲存到身體特別部位裡,相對應的穴道丹田。

平日裡也就是身體需要消耗掉的東西,吃喝的,還是什麼,都比一般人需要的多,但作用也是顯而易見,能揮出身體數倍的的力量甚至於表現出奇異的地方,比之憤怒時力量更大,還不用被憤怒衝昏頭腦而降低理智,也不用爆出強大力量曇花一現後直接暴斃而亡。

他現在對於蜷川光亞的狀態也是滿心的擔憂,不知道這種異常的狀態會不會造成什麼不可挽回的後果。

比如說,損傷精神?!

特別是聽到了那邊柳生丸太郎說出的那一句“殺生刀法”!

聽到這個名字就知道,是用於廝殺的刀法,不是古代戰場上用的,就是從那種環境下創出的刀法傳承下來後的。最多也就經過了後人的修改,但裡面的精華也不至於流失到完全沒有的程度。

這一點也是可以從現在蜷川光亞雙手持劍,即使有些精神異常,但還是顯得有章法有套路的,顯得殺氣騰騰的樣子中看出來一些的。

他不知道之後退出狀態了的蜷川光亞會不會損傷到精神,一般精神處於異常狀態的人,在受到外力的時候很容易對其造成損傷的。

對於自己的安全,卻是從始至終沒有考慮過會不會有危險。

因為那是不可能的。

就這種兇狠的刀法,格擋招架起來還是比較輕鬆的,只是偶爾那種刀法裡以傷換傷的打法,讓他有些頭疼。

而另一邊,柳生丸太郎三個人也顧不得之前那種怪異的氣氛了,連忙打電話過去,給蜷川家那個老爺子,不知道叫什麼的蜷川館主打電話求助。

這是劍道社裡幾個部長的權利之一,可以從登記在冊的檔案上,知道所有成員的資訊,當然這其中也包括了除自己外其他幾位部長。

“嘟~……”

沒響兩下,電話被接通。

然後那邊傳來一道蒼老,但明顯可以感覺得到嚴肅而有些刻板的聲音。

“我是蜷川一雄,你好,找我有什麼事?”

這個就是蜷川光亞的父親了。

那個據說只有不到5o歲,但看起來跟六七十歲一樣的男人,也是蜷川武道館現任館主,蜷川家殺生流流派之主!

據說當年也是整個RB數一數二的武道家,一手殺生流流派根本的刀術——殺生刀法,取自當年先祖新佑衛門君戰場浴血百戰而來,一直傳承至今。

只是這套刀法殺氣騰騰,被創出這套刀法的主人——新佑衛門視之為“不祥的刀法”。

後來的新佑衛門也是在跟一休大師結緣後,倍受佛法薰陶,感覺自身戾氣太盛,便將這套刀法束之高閣,聽一休大師唸經誦佛。

更是在晚年出家,法號“智蘊”,除了鑽研佛法,他還與一休透過“道歌問答”而交流,在正徹學習“歌”,在梵燈庵學習連歌。是室町文化的第一人,也是“連歌七賢”之一。新右衛門的作品在新撰築久波集、竹林抄中有所收錄。

手機開了視訊通話功能,那個名叫蜷川一雄的老頭子,在講著祖先新佑衛門……哦,不!是蜷川親當的光榮史!

一旁大家聽到後都滿是敬佩,繼續洗耳恭聽的樣子。

然而……

千葉真一:“……”

他此時心裡已經在瘋狂吐槽了:‘說了這麼多,就是這套容易讓人瘋的刀法,再碰上了性格有些跳脫和不著邊兒的蜷川光亞之後,直接讓她練習成了這種瘋狂亂砍?明明創造刀法的人都不跟它玩兒了,丟到一邊學連歌去了,做了一個安靜風流的美男子,特麼這流傳數百年下來都不完整的東西,你個老頭子居然敢隨便讓自己女兒練???’

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