第七百四十七章 九淵神域

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相比過去彌陀經，每一代只有方丈可以修煉，現在如來經，只有護法一脈可以修煉。

未來無生經雖然傳播也不是太廣，但是相比另外兩部經典，修煉的人無疑多了十倍不止，但凡是大禪寺嫡傳的鬼仙，基本上可以修煉這門絕學。

修煉的人多了，經驗自然也就豐富了。可以借鑑的地方也就多了，查缺補漏，可以少走很多彎路。

作為一方聖地，除了高手，天才，資源，功法等等之外，這種歷代傳承有序的絕學以及他們的經驗也是非常重要的一種底蘊。

而且，君天涯手中還有天哭經，過去彌陀，現在如來與未來無生也是一脈相承，結合在一起修煉，相互借鑑，自然事半功倍。

很快，君天涯就從中明悟了未來之主的煉製之法。

相比過去彌陀經和現在如來經，未來無生經的修煉顯然要簡單一些，或者說有捷徑可以走。

其他絕學完全靠本身的資質，悟性和努力程度。學會了就學會了，學不會就是學不會。

但是未來無生經就不一樣了。

想要修煉出未來之主，可以走土豪流的辦法，用錢財砸，生生的砸出一個未來之主。

只是這種辦法不適合推廣，因為花費太多，而且不只是需要天材地寶，更是需要用許多高手的性命去獻祭。這顯然是一種魔道的修煉之法。很容易引起群起而攻之。

當然，這不是最關鍵的，最關鍵的是需要獻祭的高手太強大。

比如，想要將未來之主凝聚出雛形來，就需要一個造物主或者巔峰人仙的全部力量來獻祭。

好傢伙，今古以前還好，現在，除了夢神機一人達到了造物主的地步。印月一人達到了巔峰人仙的水準，其他人便是大禪寺方丈，元氣神，君天涯等人都相去甚遠。

而為了初步修煉未來無生經，卻要去獻祭夢神機和印月，怕不是找死喲。

這還只是初步煉製未來之主，這要是想要小成，更是至少需要獻祭五位造物主或者巔峰人仙。

就算是獻祭了當今天下所有高手，恐怕都很勉強。

不過，似乎不論是陽神，還是永生位面都十分流行這種吃人流的手段。

君天涯雖然並不排斥殺戮，但這種以生靈來獻祭的方式，還是下意識讓他有些不喜。

當然，若是有必要的話，死貧道不如死道友的話，他也不會聖父。

而如果真的要走這條路，靠當今天下顯然是不可能的。

但是在九淵神域卻是有充足的材料。

太古九淵神域，是天地間的一處無比神奇的所在。

在那裡，時空已經被扭曲，所以時間流比外界要緩慢許多。有點類似楊盤手中的皇天玉璽中一樣。公羊愚平時就是躲在其中，以達到延長壽命的辦法。

九淵神域也是如此，自太古以來，許多壽元將盡的強大修煉者，都會前往九淵神域尋求突破。

一邊是延長壽命，一邊是這裡還有很多機緣。

畢竟，這裡雖然可以減緩壽命的流逝，卻並不能定格壽命，總是要死的。

而這些人死了，自然也就留下許許多多的法寶，財物，以及純淨的靈魂念頭。找到他們，說不得對自己修為突破就大有幫助。

因此，這九淵神域就如同太古龍墓一樣，是一個遍地是寶的大寶藏，大金庫。

當然，有機緣，自然就伴隨著危險。