第93章

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到得中午，由同知太爺親領的大小本地官吏，便領著一干府丁衙役、白身民兵，推著抬著幾百口薄厚棺材、香燭紙錢、骨灰罈罐，直奔北郊亂葬崗。

同知太爺領著浩浩蕩蕩的隊伍趕到時，老將軍親領的數千官兵早已抵達亂葬崗，大幾千人聚在亂葬崗中，揮汗如雨地掘墓挖墳、收斂散落骸骨。

王璐、齊夢吉一左一右“陪”著知府太爺親臨現場坐鎮指揮，將收斂的骸骨略整齊些的就放進府衙收集來的棺材裡，實在是湊不成一副的，就擱進骨灰罈罐。

人多力量大，又有本地高官坐鎮，被調來的官兵衙役雖不明所以，倒也沒人敢划水摸魚，很快便挖到了亂葬崗深處去。

這邊亂葬崗熱火朝天，另一邊歐陽晨和燕紅兩個也沒閒著，與老將軍借了三匹馬，又與同知太爺要了個口舌伶俐的書吏同行，抓緊時間把北郊數個村寨跑了一通，以通知村人往亂葬崗售賣食水為理由，把官府治理亂葬崗、興修公墓一事宣揚出去。

這個時代，自然是沒有什麼公墓的說法……大部分人家有親屬過世，多是葬在自家地頭；沒有親屬收斂屍骨的，或是未婚無子而早夭的（無論男女），就沒有那個“福氣”，多數是席子捲了往山裡一扔便算。

也因死人與活人爭地、各家“私人墓地”空間有限等等問題，在這個時代，“不入祖墳”才會跟“除族譜”一般極具威懾性——死了連埋的地方都沒有，與活著的時候沒有宗族庇佑一般讓人心悸。

自然，能埋進祖墳，也不表示就能在黃泉之下“高枕無憂”……斷了後代、再無香火供奉的老墳，被清理出祖墳也是常有的事。

即時是在低幽冥側的落後位面，對死後待遇的惶恐焦慮心理也會讓人們對香火傳承的重視程度畸形到後世人費解的程度；因此而衍生出的“死者等級制度”，更是讓人難以理解——例如被夫家休棄的婦人、未婚或婚後無子的婦人、未婚無後的早夭男子沒有資格入祖墳等等。

在這樣高幽冥側的位面，本就因厭世自盡而死的怨鬼連個葬身地都沒有，不滋生業力才叫咄咄怪事。

試煉者們沒有那個時間來說服本地人移風易俗，王璐所能想到的辦法，只有讓官府承擔這部分喪葬義務——早夭的兒童和青年男女、自盡的成人，民間“祖墳”不收的，官府出面收斂。

自然，只是這樣還不夠……王璐還準備了讓人“還價”的籌碼。

到得下午，清理亂葬崗的兵丁衙役腹中飢渴之時，周邊村民提籃挑擔來賣水賣食，王璐、齊夢吉兩個便左右“護衛”著知府太爺，走到人群中去宣傳安民令。

安民令其一，為在金華府一地恢復漢、宋時女戶，未嫁女、嫁而夫喪者、與夫家合離者、無夫無子者，可立女戶。

安民令其二，為在金華府一地嚴禁人丁和賣。

凡編戶齊民，無論年齡大小，男丁女戶，皆嚴禁以任何交易形式轉賣為奴為婢。

這個禁令吧，其實即使推行了也不一定能落實……但上下官衙養了那麼多人丁，那麼多張嘴巴要吃飯；再有如老字號茶樓、藥材行商者這般公然轉賣良家女的賊商，那些衙役白丁哪怕只是圖抄家時能分潤幾個銀錢，也不會讓這等人太過張狂。

安民令其三，為金華府一地，但凡有自戕自盡者，官府出面收斂、屍骨葬於公墓。

安民令其四，為金華府一地，但凡有自戕自盡者，生前與死者有紛爭糾葛、多有欺凌者，皆戴枷三日示眾。

這條令命或許會變成衙役白丁敲詐勒索自盡者家屬、近鄰的藉口……但在如今這個人命如草的時代，能讓人忌憚著不去招惹官門中人而謹言慎行、少言他人是非，便是有惡處也顧不得那許多了。

四條安民令經由知府太爺之口告知眾人，到場村民無不愕然。

這個時代是沒有什麼娛樂活動的，挑撥是非、搬口弄舌，踹寡婦門又笑寡婦門前是非多，就成了絕大部分人的“精神娛樂”。

無子的婦人寡婦，無妻的光棍鰥夫，被閒人騷擾嘲弄是常有的事，家裡的丁口太多，男娃子作價幾個錢賣去與人為奴，女孩兒賣去與人為婢為妾，也是常有的事。

這種“尋常事”都不讓幹，這叫什麼安民令？

來兜售食水的村民多有不滿，奈何在場發話的是個大官，周邊又盡是軍漢府丁，倒也沒幾人敢出聲反對。

燕紅把現場人反應看在眼裡。

到知府太爺宣講一輪退下來休息，燕紅便湊到王璐這邊來，低聲道：“王師姐，這樣法子真的有用嗎？我看著……像是不大管用。”

“這個我們就管不著了。”王璐眼角餘光掃了眼裝做喝水，實則在豎起耳朵偷聽的知府太爺，自顧自地道，“業力，怨力，厭氣也。金華府百年來的厭世自盡者，有多少個是真憎恨這方天地，悲觀厭世而厭氣不散的？”

“我覺著沒有，大部分自戕自盡者，不過是對身邊的人和事物無能為力，又沒有去改變處境的辦法和能力，這才散發開來連個金華府都厭上了罷了。略施薄懲讓自盡者的厭世業力稍稍化解，其實也只是治標不治本……但總好過什麼都不做。”

燕紅聽得半懂不懂，旁邊的知府太爺倒是略有動容，轉臉看過來。

王璐自若地衝這位老太爺淡然一笑：“太爺其實也厭我等急功近利不擇手段吧？我當然明白。其實我們也可只去找那‘看得見’的夜叉麻煩，那‘看不見’的業力之害，我們完全可以不用管……但正如我所說的那樣，眼見有禍事在即，做點什麼都總比不做強。”

知府太爺沉默下來，沒有說話。

到天色暗下來，村人歸去，一眾兵丁衙役就地紮營過夜，試煉者們仍然“護衛”著知府太爺回寺廟內過夜。