第79章 城

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2.2o世紀8o年代，圍繞對傳統和觀念反思重建，開始走出“問題小說”模式，注重人物心靈開掘和探索。這一時期注重寫人物命運遭遇，人與人的關係，人心人性人情。《如意》前清貴族小姐和工人的愛情悲劇，書寫人性美，對扭曲和社會心理批判。

3.1981《a立體交叉橋》標誌著劉心武小說創作更具反思性和人性化，筆觸深入到北京市民的世相心態，肯定人性需要合理性，對扼殺人性的環境進行毫不留情的鞭撻，喚醒人們的自覺意識。《鐘鼓樓》第二屆茅盾文學獎，獨特藝術結構和深沉文化感，體會北京歷史和文化深邃，顯示出地域文化風情畫價值。

可見劉心武是一個不斷自我更新的作家，每一階段創作都對當代文壇貢獻了較有分量的作品，影響極大。

王蒙

政治小說

一、王蒙小說大都涉及政治，如《春之聲》《夜的眼》《蝴蝶》《布禮》等一系列意識流小說，創作主題仍然是意識形態範疇。呈現一種矛盾性一方面整個身心都被這種意識形態沁透，藝術上流露出對他為此付出過青春，理想和愛情的歲月真誠的抒情，另一方面也為自己曾付出的，被歷史證明是無所謂的代價惱怒不已。

《春之聲》創作特色（一般瞭解）

本文寫了一個工程物理學家嶽之峰在8o年代初，外國考察歸來乘悶罐子車回鄉探親沿途見聞，細緻捕捉嶽之峰的情緒變化，並對他對現實清醒認識而又積極的看法，極有層次地展現出來。

1.作者有意打破常規，透過主人公感覺和自由聯想，突破歷史時序和空間侷限，按照人物心理特點，用放射線條，重組，大跨度表現歷史過程，加大空間容量，筆觸伸向過去和現在，外國和中國，農村和城市。

2.心理過程是小說展線索。

3.藝術手法上具有意識流的某種特徵，注重探索人物心理，書寫人物感覺，又重視描寫外部物質環境和人物行為，面向主觀又面向客觀。

4.作品中所表達的感情既是主人公的又是作者自己的。

二、.這類政治小說大都以一種寓言化方式構成，如《雜色》曹千里，灰色馬都是符號化的，有指涉，尤其是老馬最後說的話，出的最後呼喊，既是寓言，也是預言。

知識分子小說

幾十年的轉變中，他的小說突破了意識形態話語，目光轉向了知識分子，如《戀愛的季節》《失戀的季節》

《活動變人形》越政治話語上升到文化層面，以倪吾誠人生失敗，企圖表現在東西方文化衝突中，啟蒙知識分子身心困窘，表現了執著的自省精神，而靜珍等則承擔了人的隔膜和嫉恨的殘酷與野蠻。

王蒙在當代文學史上的地位

1.五六十年代百花齊放氛圍中，創作了《組織部新來的青年人》“干預生活”作品，矛頭直指官僚作風，作者也因此被劃為□□而受到批判。

2.1979年復出後又寫了許多樣式別緻的意識流小說《春之聲》《夜的眼》《海的夢》創作主題仍屬於意識形態範疇，形式上借鑑了西方現代派創作技巧，常常採用主觀感受，內心獨白，自由聯想，夢幻等藝術手法表現生活，開中國當代文學現代小說先河。

3.大量政治色彩作品，以寓言化方式構成如《雜色》《活動變人形》越政治話語上升到文化層面，以倪吾成人生失敗，企圖表現在東西方文化衝突中，啟蒙知識分子身心困窘，表現了執著的自省精神，而靜珍等則承擔了人的隔膜和嫉恨的殘酷與野蠻。

4.9o年代以來，他的小說突破了意識形態話語，目光轉向了知識分子，如《戀愛的季節》《失戀的季節》對自己的□□生活進行了全面關照和理性反思，突破了同類題材其他作家矯飾和拔高“浪漫化”表現方式，對知識分子內在精神進行自省。

可見王蒙當代文壇地位確立不僅在於他的作品顯出思想，文化方面的厚度，也在於創作藝術探索道路急先鋒。

藝術上1.西方意識流，常用主觀感受，內心獨白，自由聯想，夢幻等手法表現生活。同時也不忘借鑑中國傳統表現手法。

2.語言方面，看中語言揭示主題的作用，常用敘事語境不協調的過時的政治辭令造成反諷效果。如《名醫梁有志傳奇》“同樣的暖瓶，同樣的水，有些人這樣灌水的動機是無產階級，另一些人這樣灌水的動機是資產階級。”

王蒙對意識流手法的借鑑與吸收（一般瞭解）

1.立足於民族性和現實性的思想內容從《步禮》開始大膽吸收意識流表現形式，用人物心理活動結構作品，表現人物心靈變化歷程；《春之聲》進一步表現特定的歷史轉折期人們典型感受和情緒。這些主題思想如靈魂的扭曲、生命的壓抑等，都牢固地立足於民族性，現實性，打上了鮮明民族和時代烙印。

2.追求題材和手法多樣性創作原則不像西方意識流那樣晦澀，在借鑑意識流讓大量感官意識流動進入作品同時，揉入中國傳統藝術手法如白描，比興，象徵，主觀感受和誇張變形，幽默諷刺等等藝術手法，使得他的意識流有開放的風格。

3.詩情畫意的文風小說意象明麗，文風飄逸清新，如《春之聲》寫嶽之峰在悶罐子火車裡的印象，見聞感觸，迴盪在主人公耳邊的是《春之聲圓舞曲》的旋律，寫出了他心中希望和在悶罐子車裡現的詩意。

王蒙的意識流是對西方意識流小說的改造，因而被稱為東方意識流。

6文夫

《小巷深處》1956□□的新生，

《獻身》復出文壇第一篇，尊重知識尊重人才。

《崔大成小記》造假流弊

《小販世家》《特別法庭》開始，注重廣闊社會背景與深邃歷史感結合，“宏觀著眼，微觀落筆”力圖挖掘歷史文化的深層底蘊，對半個世紀以來的社會現實進行反思。

《美食家》朱自冶，作品以人們的美食慾望為切入口，透過朱自冶吃客生涯的一波三折，反映國家歷史命運變動，具有深遠的社會歷史意義，同時精緻描繪了古蘇州的風情園林，風味小吃，小橋流水，獨具文化與地域魅力，有“小巷文學”“蘇州文學”美稱。

創作特色1.針砭時弊的準確與深刻，善於從歷史變遷角度考察生活，小中見大，反映深廣社會歷史內涵和意蘊。

2.濃郁幽默感，自己戲稱“糖醋現實主義”善於從普通人帶喜劇色彩的日常生活中挖掘深層悲劇因素，輕鬆中見鋒芒，機智的幽默，顯然是吸收了蘇州評彈幽默風格和語言魅力。

3.深厚的文化地域特色，不僅著力於蘇州地方風物描摹，更關注這一帶地域居民感情態度與生存境況。

高曉聲

創作內容1.透過對李順大《李順大造屋》陳奐生《陳奐生上城》等一系列典型人物的塑造，深入探討了“左”傾錯誤和封建殘餘得以蔓延的溫床，即民族“劣根性”。魯迅，趙樹裡到高曉聲，所塑造的農民形象，恰好構成了民主革命到8o年代農民命運變遷和靈魂演進史。

2.堅持現實主義美學原則，塑造了大批被稱為“中國農民靈魂”的人物形象，他們有中國農民善良，樸實，忠厚傳統美德，也有千年沉積下來的民族“劣根性”，奴性意識和阿q精神。如《李順大造屋》李順大身上可以看到柳青《創業史》中梁三老漢的形象，以造屋作為自己的最高理想，並終身為其奮鬥的辛酸苦

高曉聲

創作內容1.透過對李順大《李順大造屋》陳奐生《陳奐生上城》等一系列典型人物的塑造，深入探討了“左”傾錯誤和封建殘餘得以蔓延的溫床，即民族“劣根性”。魯迅，趙樹裡到高曉聲，所塑造的農民形象，恰好構成了民主革命到8o年代農民命運變遷和靈魂演進史。

2.堅持現實主義美學原則，塑造了大批被稱為“中國農民靈魂”的人物形象，他們有中國農民善良，樸實，忠厚傳統美德，也有千年沉積下來的民族“劣根性”，奴性意識和阿q精神。如《李順大造屋》李順大身上可以看到柳青《創業史》中梁三老漢的形象，以造屋作為自己的最高理想，並終身為其奮鬥的辛酸苦難。

高曉聲

創作內容1.透過對李順大《李順大造屋》陳奐生《陳奐生上城》等一系列典型人物的塑造，深入探討了“左”傾錯誤和封建殘餘得以蔓延的溫床，即民族“劣根性”。

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