第83章 城

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魏晉小說興盛原因1佛道思想流星，鬼神志怪小說。

2士大夫清談和品評人物之風盛行，志人小說。

3寫史傳書風氣漸漸濃郁，事件記敘，人物形象塑造，語言應用，謀篇佈局，都為小說創作提供借鑑基礎。

第二節《搜神記》

一主要內容主旨神明道之不誣。

1反映統治者殘暴和人民反抗。《干將莫邪》表現反暴。

2青年對婚姻自由的渴望和爭取婚姻自由的鬥爭精神《韓憑夫婦》雙雙殉情。

3反映人們不怕鬼魅，敢於剷除鬼魅的大無畏精神《李寄斬蛇》

二藝術

總體上優質粗糙，優秀片長結構完整，情節曲折多變，描寫細緻生動，語言疏宕，已粗具短篇小說規模。

三志怪小說對後世影響1為後世戲曲小說提供豐富素材。《三國演義》《三言》

2對後世小說鬼魅一派有直接影響《聊齋志異》

3為後世小說展提供借鑑，情節人物細節等。

第三節《世說新語》

定義南朝劉義慶所作，書名原稱為《世說》唐稱《世說新語》

內容主要記載魏晉知識分子言行，人生態度，文化趣味。描寫“魏晉風度”“名士風流”，藝術上隻言片語，對比誇張表現人物性格，語言精練含蓄，雋永傳神。

志人小說特點

以《世說新語》為例子，

1豪門世族的兇殘和奢侈，王愷和石崇鬥富

2標榜名師的放蕩不羈，凡脫俗，反映當時知識分子處世態度。如劉伶醉酒放達行為。

3記載一些值得稱道的人事。

藝術1隻言片語表現人物性格。《儉嗇》是來自突出王戎吝嗇

2對比誇張手法突出人物性格。《過江諸人》王導與眾不同的情態，表現奮進取精神。

3語言精煉含蓄，雋永傳神。生動口語，言約意豐。如鶴立雞群，難兄難弟，口若懸河等。

第十章魏晉南北朝文論

第一節《文心雕龍》

是一部體大思精的文學批評鉅著，包括總論，文體論，創作論，批評論，對文學理論主要貢獻在於1把文學展和社會生活變遷聯絡，表現唯物主義的文學展觀念。

2全面說明了文學內容和形式，思想和藝術的關係。“文附於質”說明二者相互依存，相得益彰。

3總結了許多寶貴的文學創作經驗，諸如藝術構思，個性風格，寫作技巧等。

4闡述了進行文學批評的態度，方法，標準。

對屈原的評價

1指出了屈原作品的歷史地位“《雅》《頌》之博徙”

2指出屈原創作的新特徵自鑄偉詞。具有歷史獨創性

3列舉《楚辭》各篇藝術特色，《離騷》朗麗以哀志，《九歌》《九辯》綺靡而傷情等，對屈原作品多樣性進行分析。

4指出了屈原作品寫景抒情的成就，涉及到更具體的藝術分析

5全面分析屈原作品藝術上對後代詞人的影響，

6“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實”

文質觀

主要講文學作品的形式和內容，藝術性和思想性，反對重文輕質，批判華而無實，浮豔流靡的文風。

1文質並重2文附質，質待文3文采固然重要，更重要的是“淑姿”“性情”

4作賦需“辭麗”也必須要“麗辭雅義，符采相勝”仍是強調質的組on綱要。文質觀

主要講文學作品的形式和內容，藝術性和思想性，反對重文輕質，批判華而無實，浮豔流靡的文風。

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