第85章 城

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

並不是指傳統理論中的內容或內容與形式的統一，而是僅僅指作品形式，即所謂的“肌質”“隱喻”，復義”“含混”“語境”“反諷”等語言學或修辭學因素。

3、結構主義

對作品進行整體的模式研究，追蹤作品的“深層結構”

注重二元對立的分析方法

共時與歷時/橫組合關係與縱組合關係/語言與言語/程式碼與資訊/能指與所指/秩序與序列等

四、讀者

文學活動不止是作者的創作活動，它還應包括讀者進行閱讀鑑賞的活動，只有經過讀者閱讀鑑賞，作者創作的文字才能實現其價值。因此讀者又是文學活動的一個基本要素。

讀者之於作品再創造

★接受美學和讀者反應批評

2o世紀6o年代興起；

代表人物

姚斯《走向接受美學》“一部文學作品並不是一個自身獨立、向每一時代的每一讀者均提供同樣的觀點的客體。它不是一尊紀念碑，形而上學地展示其時代的本質。它更多地像一部管絃樂譜，在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使文字從詞的物質形態中解放出來，成為一種當代的存在。”

伊瑟爾

提出“隱含的讀者”，開啟由接受研究向效應研究的內在轉變

作家在從事創作的時候，都已設定了閱讀物件，這些物件需要用作品中的空白結構去召喚

五、文學活動是一個交往結構（對文學活動的整體觀照）

文學活動四要素的交往性

馬克思“每一方表現為對方的手段；以對方為中介；這表現為它們的相互依存；這是一個運動，它們透過這個運動彼此生關係，表現為互不可缺。”

哈貝馬斯“任何兩個具有言語和行為能力的主體都可以用符號（語言）作為中介達成一種對話關係”

第一節、文學活動作為人類活動的性質（活動與文學活動）

一、人類活動的性質

1、生命活動動物性的一面

弗洛伊德奧地利精神病醫生、精神分析學派創始人。他在精神分析理論中指出具有動物性的“本我”（id）對理性的“自我”（ego有著強大的內驅作用

2、生活活動自覺意識的一面

生活活動是以生產活動為基礎的人類生存、繁衍和展的活動系統的總稱。

從生學層面看生活活動生活活動是社會展的前提，是人類展、延續的基礎

從認識論層面看生活活動馬克思主義從主客體相統一的辯證唯物主義觀點，揭示了人的生活活動的社會性和實踐性。

二、生活活動的美學意義

人的生活活動是文學活動的產生前提。

1、生活活動特性導致人與物件之間的詩意情感關係

動物對事物感覺的角度是單一的生命本能的

人的感覺與物件保持一種自由的關係，是多樣化的功利的、倫理的、道德的、詩意的

人的活動的多種意義經濟技術、革命實踐、審美創造

2、生活活動特性導致人的自覺能動的文學創造

人的活動的美學意義文學創造是合目的性和合規律性的自覺的能動的創造，達到了全面地表現人的本質特性

3、生活活動特性使文學成為人的本質力量的確證

人在審美王國和詩意世界中體悟自身的價值

三、文學活動的地位

人類活動系統物質實踐活動和精神活動

精神活動的分類

人腦掌握世界的不同方式來分

1、理論性或認識性的精神活動哲學，自然科學，社會科學

2、宗教性或幻想性的精神活動

3、倫理性或意志性的精神活動道德意識，倫理觀念

4、審美性或情感性的精神活動藝術，文學

精神活動與經濟基礎關係來分

1、非意識形態的精神活動自然科學，社會科學的某些領域，如邏輯學和語言學

2、意識形態性的精神活動（觀念性的上層建築）政治、法律、道德、宗教、文學藝術等。

恩格斯稱之為“更高的即更遠離物質經濟基礎的意識形態”。