第．210章 華夏風

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季宇寧到金陵的第.一天，又帶來了一好歌，演講的現場就有蘇省電臺的人員，他這段時間的北上，在幾個城市，每到一個城市都會帶來一或者幾曠世的經典好歌，而且他現在寫歌的風格，既有古典的詩意，也有民族的特色，更有流行的唱法。另外他的歌曲風格多樣。可以說是千姿百態，千變萬化的。

幾乎所有人都說，季宇寧的歌，真是太好聽了。

從他在杭城唱那精忠報國以後，這短短的一週多的時間，目前國內已經有數百家大大小小的電臺都在播放他的歌曲。

這個時候的國內廣播電臺幾乎可以達到全覆蓋，一般一些大的國有企業都有自己的電臺。

他每次在錄歌的時候，都同意這家電臺可以轉授權其他電臺播放。

所以當他藉助於廣播電臺來傳播他的歌曲的時候，受眾就是幾乎內地的所有人。

當晚他又被請去金陵當地的電臺，錄製這他剛剛下午演唱的歌曲時光的背影。

前世這歌叫中華民謠，當時的這既有華夏風，又有古典風的歌曲傳播亟廣，在國內幾乎沒有幾個人不會唱的。

這一世，這歌在金陵開始傳播，傳遍了整個華人世界。這浸潤了古典詩詞之美感的歌曲，每唱一次都是對中華悠久文化的一次欣賞。自然也就贏得了所有華人的喜愛。

若干年後，這歌被選為金陵的市歌。

讓季宇寧沒想到的是，他這次北上，一路上創作的像精忠報國，彎彎的月亮，濤聲依舊，夢裡水鄉，還有這時光的背影，這些歌已經在整個內地颳起了一陣濃重的華夏風。

內地的音樂界，文化界普遍認為，這是一種令所有人興奮的文化現象，並稱之為季宇寧現象。它是季宇寧颳起的華夏風，它代表著華夏的古典以及民族音樂文化的流行。

所有人都又一次震驚於季宇寧的才華，他能把濃濃的古典詩詞的詩意，用白話輕鬆的，又是如此優美的唱出來。而且還是所有華夏人心中的那種民族的風格。

更讓人歎服的是季宇寧寫歌的度，他的這些作品，國內的一些很有名的音樂方面的創作專家也不是就不能寫出來，但往往要經年累月，反覆推敲。一好的作品往往要一年，甚至幾年的時間才能夠產生。

而像季宇寧這樣寫歌，興之所至，一揮而就，幾乎是瞬息而成。這種事情似乎只有古時候的七步成詩、才高八斗那樣的典故中才有的。

季宇寧到金陵的第.二天，他感覺滿大街都在唱他昨天的那時光的背影。上學的小朋友、學生在唱，騎車的上班的中年人、青年人在唱，散步的老年人也在哼唱。

上午的工作主要是和蘇省的很多部門以及企業談菲爾瑪上游供貨商的合資專案。

許老爺子和顧女士都非常重視，親.自到場。

原先季宇寧以為像菲爾瑪的這些專案，主要是有利於內地企業的產品裝置的升級以及出口創匯。

但季宇寧在昨天和許老爺的私下裡聊天的時候。許老爺子對於季宇寧並不避諱，他和季宇寧說目前農村的生活略有好轉，至少能吃飽飯了。但很多城市，尤其是大城市，年輕人待業率幾乎達到兩成。

現在的企業主要就是國有企業，本身的包袱就很沉重，工作也很難安排。因為一方面物資產品市場上非常缺乏，但另一方面，很多生產出來的產品卻是賣不出去的，因為缺乏購買力。很多產品是大家買不起，因為沒錢。

所以季宇寧這次合作的專案，與其說是菲爾瑪的上游合作商的合作帶來的產品生產線升級和創匯，還不如說是直接提供了大量的工作機會。因為產品的銷路全部是外銷，並不會積壓，所以可以增加大量的工作崗位，而沒有任何的壓力。

許老爺子的話，讓季宇寧的心裡很有些沉重感。

前世的他當然知道8o年代初有一個專有名詞，叫做待業青年，但那個時候季宇寧還小，他還在上學，他體會不到那種感覺。

現在他能有所體會了，兩成的失業率，這會帶來多少問題啊。蘇省五六千萬的人口，已經算是內地相對很富裕的地方了，居然都到這種程度。

他記得8o年代初，出現過一些社會治安問題。好像是從明年開始的。

所以上午季宇寧也和許老爺子以及顧女士談了他的一些想法，他覺得許老爺子和顧女士都是非常有實幹精神的人。