第166章 道士下山

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

嶗山道觀內的道士們遵守清規戒律，就是三戒、五戒、八戒。

三戒，又稱三皈戒，即皈依道、經、師三寶。初起心入道者，先受三皈戒。

五戒，又稱為老君五戒，即殺戒、盜戒、淫戒、酒戒和妄語戒。除五欲，修五德，持五戒，出五濁。

八戒，一者不得殺生以自活；二者不得淫慾以自悅；三者不得盜他物以自供給；四者不得妄語以為能；五者不得醉酒以恣意；六者不得雜臥高廣大床；七者不得普習香油以為華飾；八者不得耽著歌舞以作倡伎。

所以嶗山道觀內的飲食與和尚有類似之處，不吃葷腥，與孔錚聽說的可以喝酒吃肉娶媳婦大不相同，也只能想象那是在家道士，不需要遵守清規戒律。孔錚無奈也只能跟著吃齋，總不好意思在人家修行之處吃肉喝酒。

抱元決的修煉很順利，用了三天將先天功修煉出的先天真氣轉化為抱元決的先天真氣，這也是功法同源的原因，換做其他功法可能就需要從頭再來了。轉化後的先天真氣量少了不少，但是質卻有了一個提升，傷害提高不少，對身體也產生了不同的效果，孔錚從體內排除了不少黑色顆粒，這就相當於排毒，是先天巔峰向築基轉化的必經之路。

一個月之後，孔錚的體內再也沒有汙垢產生，自然而然的進入築基之境。沒有什麼奇異景象誕生，就是那麼順其自然罷了。不過孔錚能感受到自家實力有了天翻地覆的變化。現在的自己能打先天巔峰時期的自己上百個而絲毫無傷。

或許是經歷了觀外被鬼怪襲擾，孔錚現在修煉時總喜歡誦唸道德經。雖然依舊不甚瞭解，但是他卻能感覺到自己的抱元決運轉更流暢，路線更合理，也就聽之任之了。

練功之餘，孔錚也將觀內的俗世武學看完了，他現在也算見多識廣，取長補短，對獨孤九劍的領悟更深了，還專門練了幾套拳腳功夫。獨孤九劍可以說是沒有上限的，它更像是一種武學思想，而不是固定的招式、招數。獨孤九劍的威力上限由人的見識決定，而不是熟練度。風清揚的獨孤九劍修煉了一輩子熟練度絕對到了頂峰，但他與獨孤求敗對練肯定是輸，因為見識不一樣，哪怕與楊過相比他也必敗於玄鐵劍法，原因還是一樣，見識不同。

而孔錚踏入了仙俠的世界，這格局比獨孤求敗更高了，劍法自然也更強了，所以孔錚現在的修行攻伐技法就是融合吸收其他武學融入獨孤九劍。至於降妖除魔的手段，現在將將進入先天的孔錚還是隻能依靠劍法，他還沒有休出法力，不能學習術法。

老道士見到孔錚的修煉度之後，只能嘆氣“天縱英才，可惜非我道友，因果纏身，可惜！可惜！”

對於老道士的負面評價，孔錚並不在意，如果拋棄藍星拋棄家人，在這裡守著清規戒律，就為了所謂長生，那這長生不求也罷，求長生又何嘗不是一種執念。

到了築基之後，孔錚就擁有了真元，也就是傳說中的法力，再度運用獨孤九劍，威力卻是提升不少，為了避免破壞觀內器物，孔錚每天練劍都是到道觀之外練習。

孔錚也開始了術法的修習，這術法分類較多，符術、劍道（含御劍）、雷法、五行術法（含遁術）、陣法（含奇門遁甲）、丹道（含醫道）、卜算（含命、卜、相）等等。

對於陣法、丹道、卜算，孔錚一一記住沒有深入研究，準備當做輔助手段，而符術、劍道、雷法和五行術法則是認真修習，這是安身立命的基本手段。其實每一種都可以窮極一生去鑽研，沒見逍遙子收了函谷八友每人只能專長一種技藝。

孔錚現在做的就是小孩子才做選擇題，成年人全都要。老道士見了之後又是搖頭“貪痴慎佔全了，唉，果然不是吾之道友。”

到嶗山一年後，孔錚將嶗山的典籍、功法都記住了，他重點修練符法、雷法和五行術法小成，陣法、丹道和卜算入門。

他的劍道有獨孤九劍為基礎，入門極易，現今預計已經大成，之所以說是預計，是因為他沒有飛劍，嶗山教他功法已經很給面子了，飛劍那是不可能的。而符法之所以是小成是因為現在他畫符也都能畫，但是限於符紙材料問題，他也只是紙上談兵，沒有實踐過。雷法和無形術法倒是很容易，這個不需要施法材料，用的就是自家真元，可惜的是他築基修為拖了後腿。

孔錚也暗暗評估觀內其他道士的修為，像是當初給他開門的小道童應該在先天境界，築基期修為的多是三代弟子，二代弟子中多為金丹修為，至於老道士和他的師兄弟們至少元嬰打底。踏入築基之後，孔錚總能感受到這些老道士那如淵的氣息，尤以觀主老道為甚，孔錚甚至懷疑對方是化神境的高手。

可惜的是如今修行之人都在閉門封山，任那妖魔鬼怪橫行天下，除了個別如同燕赤霞一般在家道士入世修行斬妖除魔，不然的話妖魔鬼怪還不早就被肅清了。這些人不知道，正是因為他們的放縱才有了修行界的沒落。

在嶗山的日子很無趣，因為沒有人搭理孔錚，唯一與他有交集的就是那老道士和道童，一個負責傳他功法答疑解惑，一個負責送飯給他吃，其他人則是避之不及。

第二年末，孔錚進入築基巔峰，全身真元液化壓縮在丹田之內，然後被卡住了。去問老道士，老道士給的解答是“水到渠成，等到了該突破時就突破了。”

孔錚也沒有著急，他每天照常晚上唸誦道德經修煉抱元決，白天修煉劍道、符法、雷法和五行術法，偶爾用陣法、丹道和卜算調劑。又過去了一年，孔錚卻是在離開嶗山的前一晚上，丹田內的液化真氣形成了旋渦，不斷向內集中，最後成了一個碩大的丹丸，金丹成，人仙定，壽長五百載。

孔錚的突破動靜不是很大，但金丹之上的修士們都感應到了天氣元氣一瞬間向著他集中而去，但也就是在這嶗山道觀的小範圍內而已。

待得第二天一早，孔錚也算是穩固了自身修為，還沒來得及看效果，老道士就來了“居士，你我之間因果已了，現在可以下山了，從此之後你與我嶗山再無瓜葛，望你好自為之，大道獨行，何其險要，須得謹記本心。”

老道士像是送瘟神一樣直接開口要孔錚離開，對此孔錚有種被侮辱的感覺，但是人家毫無隱藏的教授功法，不想沾因果，咱也不能賴著不走。

“多謝道長傳藝，修行路漫漫，望還能再相見，告辭！”孔錚轉頭就離開了。

“唉，天妒英才，因果纏身，趕赴紅塵，這紅塵何好之有，修道修道，不成道都是空。”老道看著離開的孔錚自言自語。

孔錚現在十分懷疑，聊齋中《嶗山道士》所謂的試探考驗，就是因為那個年輕人王生沒有向道之心，老道士隨便用個小術法穿牆術打他，了卻相見因果而已。

喜歡穿越兩界的大明星請大家收藏穿越兩界的大明星本站更新度全網最快。