第十二章

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五十三峰圖現五百年後事，

陳澤仁李老太喋血佛門兒。

“曉豫！”

劉慈雲的一聲大喝，一下子把劉曉豫驚醒了。她在潛意識中好像聽到了父親曾經叫過她，因為腦海中的楊奉朝和馬群英進了密室，所以她像觀看影視劇沒有看到節點一樣繼續向後觀看下去，沒有理會父親的叫喊。沒想到，年邁的父親焦急地又一次大聲喊叫她的名字。

“哎。”劉曉豫搖了下頭，徹底從回憶中醒來，急步走到劉慈雲身邊問：“爸，有事兒？”

“把這張圖拍下來，回去我們好好看看。”劉慈雲衝著那座“青龍山慈雲禪寺五十三峰聖境之圖”的石碑揚了揚下巴說。

“唉。”劉曉豫應著就掏自己的包。她的包裡沒有相機，相機在佳佳手裡。她驀然醒悟，急忙叫佳佳：“佳佳！”

“哎，知道了。”佳佳應著跑過來。她剛照完鐘鼓樓那四面歇山頂的特殊建築，聽到了爺爺和媽媽的對話，端著照相機對著石碑取景。

徐主任急忙擺手說：“別照了，石碑外罩著玻璃反光，看不清。我們以前拓的有拓片，回頭我給你們找一幅，那清楚。”

“對對對，讓徐主任給您找一幅，那清楚。那清楚。”呂局長接著說。她說完又瞥了劉曉豫一眼，餘興未盡，又補充一句：“還有收藏價值。”

劉曉豫的目光又一次與呂局長相撞，又一次衝他報以燦爛的笑臉。然後，轉向佳佳說：“調換角度多照幾張，在電腦中可以放大，看得清楚。”

“是，用電腦看方便。多照幾張，多照幾張。”呂局長受到劉曉豫的激勵心裡樂開了花，一邊附和著劉曉豫說一邊盯著劉曉豫看。佳佳變換著位置，“咔咔咔”地照了好幾張。

呂局長見佳佳收回相機，為了在劉曉豫面前表現自己，又將他那顆平頭湊到了石碑前，用右手食指按住妙德峰，忽閃著他那大眼睛說：“妙德峰因文殊菩薩在此為眾生講經而得名。因為文殊為佛國四大菩薩之一，為避文殊名諱，就用了文殊菩薩的全名譯義叫‘妙德’了。”

“呂局長對這裡瞭解地真清楚。”劉曉豫情不自禁地稱讚，又衝呂局長報以燦爛的笑臉。

“哪裡，哪裡，惡補，惡補，提前做了功課。”呂局長受到劉曉豫的稱讚興奮有加，濃眉一挑轉向導遊問，“小趙，文殊菩薩的全稱是什麼呀？”

“就是文殊菩薩。”導遊答。

“不是，外來語，全稱。”呂局長緊鎖濃眉作思考狀，突然濃眉一揚，看向劉曉豫說：“文殊師利。是文殊師利。”他見劉曉豫衝他點頭微笑，心裡就像吃了蜜，眉飛色舞地接著說，“‘文殊’是‘妙’的意思，‘師利’是‘德’的意思，所以譯為‘妙德’，文殊菩薩講經的這座山峰就叫妙德峰了。”呂局長說到這兒，停下來，看了劉慈雲一眼，又把臉朝石碑前湊了湊，把手指向下方移了兩三公分，閃開身對劉慈雲說：“劉先生，您看這兒，事情就是這麼神奇。您出生在妙德峰，看，妙德峰下畫的是文殊菩薩，結跏趺坐，佛光重重。再看這旁邊，慶雲峰下，一位身披袈裟的老僧，懷裡抱著個孩子，身在祥雲之中。您說，跟您在這裡出生時的情景多一樣，跟前世註定、畫這幅圖的人知道似的。這塊碑是明朝僧人繪製的，距您出生的時間有五百多年，您說神奇不神奇？”

“真的，我看看，我看看。”佳佳跑上前將她那高盤頭貼近石碑問，“在哪裡？”

“這兒。”呂局長又指給佳佳。

佳佳用右手食指摁住呂局長指的地方驚異地說：“真是一個和尚抱著一個小孩。”

劉慈雲是老花眼，遠遠地就能看見。劉曉豫近視，湊上前看，高盤的秀髮幾乎蹭上了呂局長的臉，一股體香沁人呂局長心脾。呂局長心跳加快，偷偷地做了幾下深呼吸。

眾人也都擠向前看。呂局長和劉慈雲退後，劉曉豫也站在了呂局長身邊。呂局長不用深呼吸就能自然享受那沁人心脾的幽香，興奮地對劉慈雲沒話找話說：“劉先生，我們認真研究了周圍的地形，商定把您母親的骨灰安放在慶雲峰。”他停頓一下，又瞥了劉曉豫一眼，接著說：“據慈雲寺的師父們說，慶雲峰是成陽宅和墓地最好的地方，在自在峰和妙德峰之間。自在峰是觀音講經的地方。觀音在自在峰上大放神光，文殊在妙德峰上佈施祥雲，神光祥雲籠罩著中間的山峰，所以人們就把它叫慶雲峰。觀音、文殊在四大菩薩中是數一數二的，把您母親安放在她們中間，受她們跏持，是再好不過的了。”

“現在全國上下都在反腐敗反特權，把我奶奶的骨灰安放在那麼好的地方，別人有沒有意見？”劉曉豫突然問。她一直站在呂局長身旁聽呂局長講話，她感到這位民政局長不是博雅之士也是博聞強志，換了她這個作家“惡補”一天，這麼多東西也記不全。她想多和呂局長交流一下，誰知一張口問出了這樣的話。也許是從小受奶奶的教育根深蒂固了，或者是奶奶的在天之靈託付她問的。奶奶一生樸素，不搞特殊，別今天在鞏義安葬，明天告狀信飛到北京，或者分分鐘內在網際網路上遍地開花。

呂局長知道劉曉豫在專心聽自己講話，卻不知道她聽了之後會突然提出這麼個問題，急忙回答說：“沒有。現在沒有，以後也不會有。絕對不會有！”張口就來，信誓旦旦，還用了現在與將來的排除法。

“你到蠻自信的啊。”劉曉豫柳眉一挑感嘆道。她這一聲感嘆帶著嘲諷的意味，剛剛對呂局長建立的好感頃刻間打消了一半。心想，基層幹部對領導阿諛奉承慣了，呂局長也沒有跳出這圈。她說完又瞥了呂局長一眼，心生許多惋惜和遺憾。

呂局長倒沒有在意，濃眉揚起，非常認真地說：“現在講理論自信、道路自信、制度自信，其實最重要的應該是民心自信。”說到這裡，他的大眼珠一轉，瞥了劉曉豫一眼，非常自信地說：“我在民政局工作了小二十年，對鞏義的民心非常自信。老一輩打下的江山，把她們安放在哪裡都合情合理，鞏義人不會有任何異議。”

劉曉豫驚異地瞪大了眼睛，看著眼前這位比芝麻還小的油菜籽官，肅然起敬，為自己剛才的慣性思維感到羞愧，為那句不屑的嘲諷而心痛，那美麗的鵝蛋臉顯得很不自然。呂局長見劉曉豫臉上罩著一團陰雲，以為她心中的疑慮沒有消盡，遂又認真地補充一句：“即使有個別人不明事理，我們民政局會做工作的。放心吧，鞏義人厚道得很！”

劉曉豫想說什麼，張張嘴沒有出聲。她看看呂局長，又看看李斌、伍子和徐主任，感到他們身上都打著“鞏義人厚道”的符號，自己與他們相比非常渺小。

導遊見眾人都看過青龍山慈雲禪寺五十三峰聖境之圖離開石碑，就介紹說：“在明朝，慈雲寺僧人用二十年的時間走遍了周圍五十三座山峰，繪成了這幅圖，繼承和發展了佛教的五十三參。當時，慈雲寺有五六百僧人，分佈於五十三峰，日中一食，樹下一宿，艱苦修行，蔚為壯觀。”導遊邊說邊向後退離開垂花門。她的聲調比原來提高了不少，可以聽出話語裡充滿了驕傲和自豪。她見呂局長和劉慈雲站在原地說話，眾人看著他們倆也停步不前，就又大聲說道：“在天王殿西側與五十三峰聖境圖石碑相對應的是慈雲寺的鎮寺之寶——釋迦如來雙跡靈相圖碑。是佛祖的真實足跡，由唐玄奘西域取經帶回，唐太宗下旨按1:1的比例刻於石碑上的。大家隨我過去看一看。”

“算了，小趙，轉圈兒走，過去再看。”呂局長衝導遊喊，“主要是看地形，建築物的位置，大雄寶殿也不進了，你簡單介紹一下。”

“好，我就給大家介紹一下大雄寶殿。”導遊接著說，“大雄寶殿是寺院全體僧眾朝暮誦經、集中修行的地方，是方丈帶領寺院僧眾和信教居士舉行日常佛事活動的地方。在佛教寺院中是正殿，也叫大殿，是整座寺院的核心建築。大殿內中央供奉著釋迦牟尼佛，迦葉、阿難兩位尊者，竺法蘭和攝摩騰，周圍牆壁上畫著十八羅漢和四大菩薩的壁畫。”

說話間，眾人已經走到華嚴閣前。華嚴閣是慈雲寺最高大的建築，外觀為兩層閣樓，一層三扇大門前六根紅色圓柱擎起一道寬敞的走廊，六根紅柱上掛著三對楹聯，讓人感觸到厚重、威嚴、壯觀。二層中間懸掛三塊匾額，正中的匾額最大，鑲嵌著“釋源祖庭”四個金光閃閃的大字，兩側的匾額對稱，鑲嵌著“少林共祖”和“白馬同鄉”八個大字。導遊說，閣內實際為一層，供奉著華嚴三聖——毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩和三身佛像——法身佛、報身佛、應身佛。

劉慈雲沒有聽導遊的介紹，他抱著骨灰盒走向了碑廊。碑廊依寺院東牆而建，紅柱畫廊，半坡單簷硬山頂，一通通高低不齊的石碑鑲嵌在牆內，像一個個敦厚的僧人整齊地站在那裡向人們講述歷史塵封的故事。碑廊內石碑盡頭有個月亮門，上書“遊人止步”，在這深山古寺裡又多了些許神秘感。

劉慈雲走到月亮門前，探頭向裡看，是個小院。呂局長急忙跑到他的身旁，徐主任也緊走幾步跟了過來。

“這是僧人居住的地方。”呂局長說。

“這個小院應該是關押我父親和王金鳳阿姨的地方。”劉慈雲像是自言自語又像是問呂局長。

“應該是這裡。”呂局長撓著他那小平頭說，“前面這個房是寺院的客堂，僧人對外聯絡，接待賓客、居士、雲遊僧的地方。當時日本兵住在客堂裡，把他們關押在這裡由特務隊看守，日本指揮官松本住在方丈室。”呂局長說著用手指了指華嚴閣東側的大房子。

“從我查過的資料判斷，劉先生的父親應該是關押在這裡，那女八路應該是關在四孔窯裡。”徐主任接過呂局長的話，指著那四孔窯提出了自己的看法：“窯裡邊沒有窗，只有一個門，所以只用一個人站崗。”

劉慈雲和呂局長都驚訝地看著這位一直不多說話的徐主任，感覺到他不僅對八路軍在青龍山慈雲寺那段抗戰史有研究，而且還研究得比較深。劉慈雲重重地衝徐主任點了下頭說：“走，看看去。”

一行人來到華嚴閣東北角的小院，院內設有伙房和齋堂。齋堂就是寺院的食堂，僧人吃飯叫用齋，僧人用齋之前要念“供養咒”，其中有“供養佛，供養法，供養僧，供養一切眾生”。齋堂院內靠山體處用天然石塊砌就四孔石窯，石塊全是手工鑿成，寬高一致，遠看猶如貼在牆上的瓷磚，整齊劃一。窯頂砌琉璃出簷、窯門掛硬山屋頂雨罩，雖是石窯，卻像寺院的殿堂一樣，建得古樸精細，莊嚴肅穆。因為窯洞在慈雲寺裡僅有這四孔，所以人們習慣稱其為四孔窯。每一孔窯只有一個門，門上邊設有三個小通風口通氣，使窯洞顯得格外堅固靜謐。

窯洞西側是通向山半腰白衣閣的斜梯。這斜梯，成馬鞍形，東西各四十九級臺階，全部用白色大理石鋪就，白色大理石臺階，白色大理石護欄，猶如一條潔白的哈達，掛在白衣閣前。

劉慈雲抱著骨灰盒走到一孔石窯前，站在門口透過門縫向裡看，裡邊黑洞洞的，什麼也看不見。他又向西走幾步，來到通向白衣閣的斜梯下，怔怔地看著那支撐馬鞍形斜梯的梯形石牆。他曾經有一個方案，是想將母親劉會賢的骨灰安放在這石牆的中央或“二老談經峰”的東南坡，因為這兩個地方緊挨著白衣閣，離慈雲寺東門最近，能看到慈雲寺東門，及東門裡的場地和通向白衣閣的斜梯。因為這裡見證了他父親陳澤仁的犧牲和王金鳳的英勇，也見證了日本鬼子和漢奸屠殺僧侶和老百姓的罪行。他母親是當年唯一活下來的一名八路軍，安置在這裡不僅可以與她的戰友長相廝守，還可以警示後人。現在，人家經過研究讓安置在慶雲峰，顯得更有道理。那裡正對東門，俯瞰這裡，一望無遺。那裡既是她母親藏身的地方，也是他的出生地，更有紀念意義。他想到這裡，又招呼劉曉豫：“曉豫，曉豫。”

劉慈雲叫了兩聲，只見佳佳喊了聲“姥爺”跑了過來，問他說：“是不是照相？照哪裡？”

“你愛照哪兒照哪兒，你媽呢？”劉慈雲不耐煩地說。

“在這兒呢。”劉曉豫舉著李斌的那個劇本從齋堂旁的白皮松後邊跑過來，“爸，什麼事？”

劉慈雲看了看劉曉豫手中的劇本說：“那啥？你不是想寫這裡的小說嗎？還有那誰寫電影，你們好好看看這個地方，好好寫寫當年這裡發生的事情。”

“知道了，爸，我知道。我正在看他寫的劇本呢。”劉曉豫揚了揚手中的劇本說。她離開那塊“五十三峰聖境圖”石碑後就又從坤包中拿出了李斌的劇本，一來她想看李斌後邊寫得怎麼樣，二來想對比一下他們兩個人掌握的情況，至於慈雲寺裡的佈局、功能，她來過兩次已經門兒清了。不清楚的，她還買了一本慈雲寺現住持釋延超大師主編的《慈雲寺志》，裡邊介紹的非常詳細。可這劇本，一邊看還可以一邊對證，有異議的，李斌就在身邊可以詢問。所以，劉曉豫把劇本翻到第35頁，接著李斌寫的第72個場景，一邊隨著眾人走一邊迫不及待地往後看。

72. 慈雲寺後“二老談經峰”的山坡上夜外

王富貴帶人來到離慈雲寺不遠的“二老談經峰”的山坡上，他們停下來，背靠“二老談經峰”向四周觀察。

73. 慈雲寺門外夜外