第五章 秦國的涅槃

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【1、序幕】

華夏的西方有隻鳳，鳳的名字叫贏秦，自有鳳來儀已歷500年，500年是鳳的一個生命週期。鳳的生命萎縮了，無力再與這個紛亂的世界爭鬥了，便築起巢、關起門、燃起火，涅槃的時刻來到了。

這個故事不是今人的附會，而是出自當時周朝政府發言人太史儋的口中：“周故與秦國合而別，別五百歲複合，合十七歲而霸王出。”在那個人類對歷史規律知之甚少的年代，類似的預言層出不窮，有正確的，也有錯誤的，但共同的特徵是為人們所深信，特別是當預言從那些學問高，閱歷廣，年紀大的人嘴裡說出。

這個預言一如其他預言為當時的秦國國君深信不疑，它為秦國指明瞭前進的道路，為秦國勾畫了一幅宏偉的藍圖，秦獻公為這幅宏圖所深深吸引，遂施行改革時弊以求自強。

如果當時這個預言被崤山以東的諸侯聽到，他們定會笑掉大牙，以為這是秦國人所進行的一次不高明的宣傳。然而秦國人卻是認真的，他們無意與東方諸國打口水戰。秦國不會，也不屑，他們只是埋下頭來默默地將根狠狠地向深處、向遠處伸去，以便汲取水，汲取露，汲取陳死人的血和肉。

秦國的出鏡沒有耀眼的燈光，沒有鋪張的背景。她默默無聞，不為時人所矚目，如一隻可憐的醜小鴨，或一株沒有樹高、沒有花香的野草。

但秦國人有的是堅韌不拔的實幹精神，他們在“弼馬溫”的位置上一干就是好多年，既沒有大鬧天宮，也沒有自怨自艾，而總是在周天子最需要幫助的時候挺身而出，漸漸地秦國的忠誠和可靠換取了周天子的尊敬和信任，被封為伯。

春秋時期秦國的表現並不出彩，強大的晉國像一堵牆一樣堵在秦國的門口，秦國人發揮了愚公移山的精神，但屢次被晉國擋回。東出無望，秦國將目光轉向西部、北部和南部，幾翻奮鬥，幾多拼搏，終於有了一塊像樣的地盤。但時光老人已毫不留情地將時間推到了戰國。

當魏國在中原橫行無忌的時候，秦國卻在內亂的深淵裡徘徊。西河之地的痛失使魏國將一隻腳伸到秦國的面前，秦國屢次反撲，每次都被吳起的武卒趕回。在國內秦朝的大族長牢牢地控制著最高統治權，連國君的廢立都由他們說了算。他們甚至幹過在大庭廣眾之下處死國君及其老母的事情，但新的國君反抗了麼？沒有！因為新君的繼位還得指望這些殺死舊君的大臣。其實族長們對新君、舊君沒有什麼特殊的偏愛，他們只是希望國君能永遠無能，如果發現更無能的便立他為君。

但族長們不久就失望了，新迎立的國君秦獻公很快就以他的謀略和手腕證明自己不是可以隨便被擺弄的。秦獻公早年在魏國那個偉大的國度留學二十八年，親身接受了一次先進性教育，魏國的一切讓他羨慕不已。

公元前384年，秦獻公幾經周折回到秦國，被立為國君，便在全國發起學習魏國的運動，但秦國的基礎實在太差了，老百姓仍在野蠻人與文明人的邊緣徘徊，殉葬的陋習依然普遍存在，大量青壯年勞力不是在田野上耕作，不是在軍營裡當差，而是在另一個世界伺候著他們昔日的主人。秦國的族長便是這種陋習的崇拜者，他們每每以大量的殉葬人的來顯示自己生前的威名。

秦獻公將這種陋習廢除，從死人手中搶來了大量青壯年，這些青壯年紛紛感激秦獻公的再生之德，以獻身四化建設作為報答。秦獻公還進行土地改革，承認農民對土地的佔有，並根據土地的實際面積徵收地租。

過了幾年，秦獻公感到秦國強大了，便將首都從偏僻的雍遷到了櫟陽，以此向世界表態，我秦國要衝出西河走向世界了。前進的道路還算順利，秦獻公二十一年，秦國在石門（今山西運城西南）將三晉聯軍打敗，又於獻公二十三年在少梁（今陝西韓城南）將魏軍打敗，連魏相公孫痤都成了俘虜。

公元前361年，在秦國步步上升的時候，秦獻公死了，兒子秦孝公即位。此時秦孝公面臨的局勢雖然比秦獻公時代強多了，但仍然不被山東諸侯看好。魏國已經在西河穩住陣腳，並修建長城將秦國隔離起來，山東諸侯自恃文化上的優越以蠻夷之禮對待秦國。受過中原文化薰陶的秦孝公被深深地傷害了。有時候最傷人自尊的並不是來自一拳，一腳的身體傷害，而是那種埋藏在骨子裡的蔑視，而文化上的差距總是會成為蔑視的緣由。

面對諸侯的鄙視，秦孝公沒有以其人之道還治其人之身。有時候爭論是沒有用的，當你實力不濟時根本吵不贏，當你強於別人時根本不用吵。

秦孝公決心變法以自強，東方人搞的那個王道，霸道，秦孝公知之不多也不感興趣，秦國人的追求很簡單也很直接，就是要土地、人口、統治權。一種新的遊戲規則將要誕生。

於是秦孝公釋出招賢榜願以土地換取天下士人富國強兵的方案。天下士人聞風而動。

此時將要書寫歷史的商鞅正在魏國展示他的邏輯學知識呢。商鞅同學智商挺高，學業也不錯，學校畢業的時候政治學、邏輯學、心理學分數都挺高，不過最出名的還是法律學（刑名）。

在魏國的時候商鞅就名聲在外，相國公孫痤非常賞識商鞅，委派他管理家務，商鞅的理財能力一流，將財物管理得井井有條。不巧的是還沒有來的及將他培養成接班人，公孫痤由於吃敗仗生病了。魏惠王前來探病，同時也是來要聽聽公孫痤對他的接班人的看法。

公孫痤說了一段很值得玩味的話：“小鞅同學是個人才，你把國事交給他準沒有錯。”魏惠王很不以為然，心想：“一個毛孩子能幹了啥啊？況且你貴族了一輩子，怎麼會推薦個平民小青年做接班人？”

公孫痤看出來了，接著又說：“你要不能用他，就馬上把他咔嚓了。”魏惠王一看老頭兒說的聲色俱厲，口頭上就答應下來，心裡面難免懷疑這老頭兒是不是生病說胡話，一會讓我用一會讓我殺的。到最後還是把公孫痤的話放在了一邊。

公孫痤出於愛惜人才和私人交情的考慮告訴商鞅：“你快走吧，否則魏王會殺你的。”商鞅用從老師那裡學來的反向推理法，馬上證明出魏惠王既然不能用自己，也就不會殺自己，所以自己是活定了。

同樣的一句話從公孫痤的嘴裡說出來分別進入魏惠王和商鞅的耳朵，竟然演繹出三個意思，公孫痤意在使魏惠王認識到商鞅的重要性，魏惠王得出的是公孫痤生病說胡話的結論，商鞅看出了魏惠王的有眼不識人才和自己的安然無恙。

公孫痤的左右逢源和公私兼顧歷來倍守推崇，不過事情就怕從相反的方面看。從公論，公孫痤私下向商鞅通風報信，是要把人才送入敵國，為魏國培養潛在的敵人；從私論，公孫痤向魏惠王建議不能用就殺死商鞅是對不起朋友。不過好在魏惠王無動於衷，商鞅安然無恙，公孫痤的美名才得以保全。以邏輯學成績而言商鞅最好，公孫痤次之，魏惠王基本上是零分。

秦孝公求賢的風吹到了商鞅的耳朵，既然在魏國看不到出頭之日，商鞅決定到秦國碰碰運氣，於是打起揹包向西方走去。

【2、磨合】

偉大的秦國張開雙臂歡迎商鞅的到來，不僅是商鞅，任何一個有志於建設秦國的東西方士人，秦國都將給以熱烈的歡迎，接待工作如火如荼地進行，山川道路以及各種標誌性建築上到處是標語旗號，什麼“歡迎您到秦國來，這裡的世界很精彩”，什麼“山東比較亂套，風景這邊獨好”，什麼“welcome to west chin”，再經秦國媒體的大事宣傳和炒作，搞得山東士人人心惶惶，諸國政府紛紛提高各級公務員待遇以穩定軍心。

結果人還真來了不少，特別是一些民間士人和政府裡的失意官員，帶來的各種發展規劃也太多了，秦孝公應接不暇，只好設立專門機構招待這些士人，士人到這裡得先報道，然後按照程式一步步進行面試。有合用的就留下，不合用的直接pass掉，一般人想見秦孝公並不容易。

難道不是麼？秦國招賢就像今天一家中型企業高薪招聘高管。天下人才豈不望風而從。要知道如果能夠得到秦國offer，獲得的將是實實在在的土地，實實在在的權力、地位。以山東諸國文化之發達，人才之茂盛。來碰運氣的自然不在少數，濫竽充數、以次充好、唱高調不解決實際問題的現象也時有發生。初步的鑑別工作交給手下人好了，秦孝公只接見那些才能卓卓越、見解不凡計程車人，問題是這樣的人才太少了，簡直比大熊貓還少。“千金易得，一將難求”，誠如斯言。結果不少士人又失望地踏上返鄉之路，秦國政府也為人才難求頭痛，旅遊業卻大賺了一把，秦國老百姓也小有收穫，土特產品賣出去不少。

商鞅來到接待處前，看著那些衣冠楚楚、道貌岸然、張口帝道、閉口王道的所謂士人，心裡泛起一陣蔑視的感情。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，然而絕大多數都是蠅營狗苟爭一時之長短，眾生之中目光深邃，見識深遠，有獨知之慮，敢於大博名利者能有幾人？商鞅站在士人們的身後，冷笑了幾聲，直到最後也沒有加入到等待應聘者的行列中去。

在那個操蛋的年代，只有傻瓜蛋才按部就班按照既定規則行事，強者從來是為別人制定規則，給別人樹立榜樣，成為別人的夢想。商鞅根本不屑於與秦孝公的代理人聊什麼治國之道，就算他們有心情想知道，商鞅還不敢讓他們知道。商鞅的話說出來就是禍，說出來能點得著火，你別看500年沒有說破，你猜得透火山的沉默？

他的變法主張決定了只有君主本人能夠理解，只有君主本人能夠支援。難道讓商鞅和麵試他的大臣說秦國應該限制大臣權力，進行君主集權統治？如果商鞅這麼說，不管是哪個大臣聽了都定會把他趕回家去，弄不好還要罵他個狗血噴頭。

商鞅與所有法家弟子一樣能否發揮出能量全在於君主是否支援。秦國的國情是實施法家變法的大好土壤，商鞅唯獨缺少的是一個機會，一個與秦君單獨會談的機會。然而這樣的機會天上不會掉，地上不會長，攔個駕吧，嘿嘿，這招都被別人用濫了。一開始，秦孝公每次外出都能碰到十好幾個攔住車駕上書進言的，害得車隊像公交車一樣走走停停，後來秦孝公幹脆不出門了，每日處理完公事如果沒有遇到什麼人才就喝喝小酒、泡泡mm、將晚上的時間打發掉。

商鞅從人們的口中得知秦孝公每次喝酒、泡妞的時候，身邊總有一個人疑似男人伺候著，他的名字叫景監。原來秦國的頭號人物秦孝公是個景監同志引起了商鞅的興趣。商鞅準備從他身上開啟缺口，使之成為自己與秦孝公之間的鐵桿聯絡人。

搞顛同性戀患者是一個難度係數極大的技術活。好好的一個男人成長過程中受到不恰當的教育或者內分泌上的障礙，造成心理的畸形發展，長大後性觀念便出現倒錯。商鞅在求學期間比較特立獨行，曾經寫過一篇心理學論文《論同性戀患者的心理》，由於其選題的新穎，論述的充分，見解的獨到，結果受到全體師生的一致嗤之以鼻，但商鞅也不生氣，說不定這玩意什麼時候還真能派上用場呢？

在《論同性戀患者》一文中，商鞅認為同性戀在心理上受過強烈的刺激，原本就是最需要人們關愛的社會弱勢群體，他們大多比較非常敏感，性格非常乖戾，傾向於斤斤計較和睚眥必報，心思比女人細，手段卻比男人狠，一般人很難走進他們的心理世界，總之是a kind of difficult person。

現在正好是該理論發揮作用的時候，但理論總歸是理論，只能指出前進的大概方向，具體如何行走，只能靠商鞅自己摸索。好在商鞅在魏國久經官場，閱歷豐富。待人接物，結交朋友的基本功還是很紮實的。在與景監的初步接觸中，商鞅注意到景監同志對和性別有關的詞彙非常敏感。比如打遠處過來一隻公雞，有人說：“看啊，這公雞多漂亮，火紅的雞冠，鮮亮的羽毛，高傲的氣質”，景監聽了就會有點不高興，以為別人是在影射自己不像男人男人。如果過來的是母雞，有人說：“看哪，這隻母雞多溫順，穩穩當當，步調輕柔，不事張揚”，景監同志聽了同樣會不高興，以為別人是在影射自己像個女人。其心理大抵如是。然而，談話之中又根本避不開類似的話題，聖人有言：“萬物皆分陰陽”，但到了景監的耳朵裡陰陽總免不了和性別問題搭上關係。

這難不倒聰明的商鞅同學，他再次運用從老師那裡學來的反向推理法：既然在景監面前無論提陽性的優點或陰性的優點都會引起他的反感，那就跟他談陽性和陰性的缺點。還是那隻公雞，如果商鞅說：“這公雞架子大，愛炫耀，不過徒有其表”，景監就會暗自高興，由於他認為自己已經不是雄性。還是那隻母雞，如果商鞅說：“這母雞忸忸怩怩，磨磨唧唧、軟軟綿綿”，景監也會高興，由於他認為自己還沒有成為雌性。

經過幾番交談，商鞅以得體的措辭贏得了景監的好感，繼而用煽情的話語在景監心靈深處最柔軟的部位肆意彈撥，很快兩人的話題就深入下去，談話的氣氛也高漲起來，也許是由於景監的心理長期處於極度孤悶的狀態很少能與人進行親密無間的交談，竟在一個從外國新來的小夥子面前將心扉完全開啟，把自己不幸的童年，悲慘的家庭，以及宮廷生活的苦悶統統向商鞅講述一遍。話題一旦開啟，商鞅只要做個熱心的聽眾就夠了，順便再陪上兩滴同情的眼淚，就像聽到祥林嫂講她兒子被狼拖走的故事一樣。很快商鞅就成了景監的死黨，當商鞅請求景監將自己引見給秦孝公時，景監滿口答應了。在這一刻，商鞅不講公事，只論私事；不用理性，只憑感性就獲得了無數士人夢寐以求的機會。

在景監的引見下，商鞅如願以償地見到了秦孝公。兩個歷史上的超重量級人物在年輕時的第一次見面，按照人們的想象本應該是火光燦爛，激情四射。但實際情況並不比江湖郎中兜售狗皮膏藥好多少。商鞅的藥匣子裡有很多張狗皮膏藥，其中必有一帖吧適合秦國，只是秦孝公還不知道商鞅要賣什麼藥，商鞅也不急著想讓秦孝公知道自己賣的什麼藥。只是漫不經心地從頭開始忽悠。

“在下以為秦國要想強大需高舉周禮的偉大旗幟，對外恪守四項基本原則，對內堅持以德治國，……”秦孝公點點頭，可是腦袋就有點迷糊，昨天夜生活持續時間太長了。“應該取信於民，要崇尚節約……”秦孝公昏昏欲睡，商鞅講了半天，見沒有動靜，只好告退。