第十二章 既武何靈兮

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公元前299年，趙武靈王見胡服騎射已經深入人心，而開疆闢壤的興趣又與日俱增，就把王位傳給了年僅10歲出頭的少子公子何（即後來的趙惠文王），並派老臣肥義輔政，自稱主父，專心從事軍事活動。

公元前297年，趙武靈王外出巡視新獲之地，樓煩部落懾於趙武靈王的威勢，率軍歸順。公元前296年，趙武靈王第三次向中山發起了進攻，終於將其平滅。前後歷時11年，屢打不死的中山國終於從歷史上消失了。雖然如此，中山國頑強抗爭的精神在歷史上留下了光輝的一筆。

在與中山國的戰爭接近尾聲的時候，趙武靈王就開始考慮與中原政權一較長短。當時對趙國威脅最大的國家是秦國。趙武靈王即位初期，秦國沒少侵奪趙國的土地。趙莊一戰，趙國被斬首八萬。提及此事，趙國上下無不感到屈辱。趙武靈王強抑心中的復仇之火，打量著地圖上位於趙國西面的秦國。突然趙武靈王想到了什麼。從九原，雲中到咸陽的直線距離大約800裡，以前還沒有人想過從雲中、九原向咸陽進軍。這段距離步兵行進差不多需要10天，太慢了，達不到出其不意，攻其不備的效果。可是我有騎兵啊，加把緊的話，早晨從九原，雲中出發，天黑就能到達秦國的首都，一天時間內秦軍很難發現趙軍的行蹤，即便發現也無法組織起有效的抵抗。嘿嘿，想起來挺美，可問題是從雲中、九原到行軍路線想象中應該有，實際上有沒有還需要做實地勘查。趙武靈王想得熱血沸騰，激情澎湃，幾乎不能自己，最後產生了一個荒唐的想法：親自去秦國考察。趙武靈王也被自己脫疆的思想嚇壞了。可是對未知事物的好奇又使他將這個想法保持住了。是啊，我應該去咸陽看看。

於是趙主父以趙國使者的身份踏上了西行的道路，他走的是一條中原人前所未知的道路。一路上趙武靈王爬山涉水，細心觀察，以一個軍事專家的眼光將沿途地理風貌網羅於心，最後終於到了秦國的首都。在逛夠咸陽之後，趙武靈王才去拜見秦昭王。當四目相對的一剎那，兩人都有點吃驚。趙武靈王吃驚於強悍的秦國果然有個不同凡響的秦王，秦昭王吃驚於趙國的使者何以一點不像使者。秦昭王邊應酬便琢磨，總覺得趙國使者身上有點東西像自己，可是觀察半天也沒有發現哪裡像，鼻子不像，眼睛不像，嘴巴不像，身材也不像。秦昭王不由地將眼睛往下移動，打住！再看就有失身份了。趙國使者走後，秦昭王突然想到兩人相同的是氣質，對，是氣質！趙國使者身上有一股超脫與使者職業的王者之風。秦昭王急忙派人去追趙武靈王，可是哪裡還能追上，趙武靈王本身就是一流的騎手。後來，秦昭王得知趙國使者竟然是趙主父，隨發出一陣長吁短嘆。

【4、多情人】

革命和愛情是最令男人激動的兩個主題，連阿q在造反的同時都念念不忘尼姑的腦袋如何摸得。位居王位如趙武靈王者當然也有兒女情長的一面。

一個男人對女人的最高要求莫過於，在外是貴婦，在家是賢婦，在床是蕩婦。可實際上情況是能夠同時滿足這三個條件的女人幾乎沒有，能夠滿足其中兩個條件的比大熊貓還珍貴，絕大多數女人只能滿足其中一條，或者一條也達不到。因此在實行一夫一妻制的現在，絕大多數男人只能忍受現實的無奈。可是古代君王就不不一樣。既然無法三位一體，那麼就實行分工。具體做法是取三類女人，找個貴婦用在外面，找個賢婦放在家裡，找個蕩婦放在床上。

實際上賢婦的需求量不是很大，因為君王的宮中沒有什麼家務需要操持，而國事又不希望她們插手。因此歷史上大凡在君王身邊能夠吃得開的女人基本上都可以被列入貴婦和蕩婦兩類。

英明的君王能夠讓這三種女人各安其責，各司其位，共同為伺候好主人而努力奮鬥。如何做到這一點是一門學問也是一項藝術。現代的mba在其中大有用武之地，據說已經有人這樣做過。

以上全是廢話，我們要說的是趙武靈王。

趙武靈王是君位上的人，婚姻也不只是自己的事情，他的第一個夫人就是政治聯姻的結果。在趙武靈王登基的第五個年頭，那年他還是個沒有嘗過愛情滋味的少年，出於國家利益需要，趙武靈王聘請了韓國王室家族的一個女人做老婆。一般來說，王室家族的女人受過正軌的教育，見過大的世面，在氣質方面雍容華貴，端莊大方，無可挑剔。趙武靈王初嘗女人滋味，有這樣一個老婆，也心滿意足。兩人循規蹈矩過著平淡的生活，沒有多久就有了結果，太子章出世。

隨著趙武靈王心理的成熟，閱歷的豐富，對女人的要求也越來越高。漸漸地趙武靈王覺得韓國夫人身上缺少點什麼。韓國夫人太端莊了，太正統了。比方說趙武靈王講了一個笑話，韓國夫人會笑，但總是一個姿態，一個表情，而且只笑三聲，既不多，也不少，無論趙武靈王講得笑話多麼好笑，或者多麼不好笑，儘管單純從笑姿的角度看，韓國夫人做的很到位。又比方在床上，韓國夫人完全遵循在淑女學校所受的教育，堅決不叫，無論趙武靈王如何作功，因為那會被看作淫蕩的表現。很顯然韓國夫人在做女人上走的是學院派的路子，缺少自由派女人那種奔放，變化的靈魂。學院派和自由派經常發生衝突，在做女人上也不例外，例如薛寶釵可以算作學院派女人，林黛玉就是自由派女人。這兩個重要概念是由王小波先生首先發現的。

趙武靈王的風格是求新求變，奔放不羈，在愛情和女人方面也不例外。內心深處趙武靈王迫不及待地渴望獲得愛情新體驗，以尋得他想往的自由派女人，最後這種想法以夢的形式表現了出來。

公元前310年，趙武靈王一次外出旅遊，也許優美的景色活躍了大腦細胞，當天晚上趙武靈王做了一個夢，春夢！在夢中趙武靈王夢見一個妙齡少女撫琴而歌：“嬌滴滴的美人啊，好像盛開的鮮花。命運無常啊，誰將消受芬芳？”妙齡少女用她流轉的眼神，脈脈的雙唇，婉轉的歌聲，曼妙的身段闡釋了什麼是風情萬種，這不就是一個自由派美女的典型範本嗎？在夢中，趙武靈王對女人的僵化認識一下子啟用了，一時無法控制，一股暖流從心中湧出，走過五臟六腑從下身的管道噴湧而出。趙武靈王醒後，悵然若失，恨不能重續舊夢，可是夢已飄去，人已不再。過了幾天，在一次酒會上，趙武靈王向大臣們提起了夢中的女子。眾大臣見有機可乘，不少向趙王靈王進言，我的女兒跟大王夢中的女子一樣。太史官見進獻女兒的大臣太多，一時無法取捨，突然想起一件事情來，於是向趙武靈王進言道：“許多年前先祖趙簡子也曾經做過一個夢，在夢中天帝告訴先祖他的七世子孫要娶虞舜的後代為夫人。這個夢由董安於記錄在冊。”

聽太史官這麼一說，大臣吳廣如獲至寶，馬上向趙武靈王道：“我有一女，小名孟姚，正是大王夢中所夢之女，絲毫不差，如假包換。”眾所周知，吳廣是虞舜的後代，虞後來演化成了吳。

於是，趙武靈王讓吳廣將女兒帶來，說來也怪。孟姚與趙武靈王夢中所見的美女如一個模子出來一樣。趙武靈王心下大喜，將吳孟姚收入宮中，百般疼愛，還親切地叫她吳娃，沒過多久，吳娃就很爭氣地為趙武靈王生下了太子何。

韓國夫人被橫刀奪愛，卻不知道如何搶回，這大概是由於淑女學校沒有開設相關課程，只能心中憤憤不平。心態失橫馬上就引起生理上的連鎖反應，更年期提前向韓國夫人打了招呼，最後韓國夫人在嫉妒和懊惱中提前結束了自己的生命，用自己的死成全了趙武靈王和吳娃的好事。自然死亡，韓國夫人的孃家也不好說什麼。學院派女人死後，自由派女人佔據了後宮的主導。吳娃被立為王后，子因母貴，太子何被立為太子，原先的太子章被廢到一邊，眾大臣沒有話說，趙國一直就有廢長立幼的傳統，或者說趙國一直就沒有立嫡長子的傳統。趙襄子是趙簡子的小兒子，後來趙襄子又將王位還給趙簡子大兒子的兒子。

太子章被奉到代地做安陽君，趙武靈王派大臣田不禮做他的老師。趙武靈王出於好心，本想對失去繼承權的太子章做一個妥善的安置，卻造就了一對危險的搭檔。

權勢猶如鴉片，一經佔有，就想天長地久。同樣是沒有，得而復失和壓根沒有給人的感受是不一樣的。太子章無故被剝奪繼承權心理當然不能平衡，他恨太子何，恨吳娃，更恨趙武靈王，無時無刻不想把太子的位置奪回來。趙武靈王派田不禮到太子章身邊的本意是要讓田不禮撫平太子章那顆失落的心靈，但他低估了人心的險惡。這項政治任務給田不禮提供了一個機遇：完成任務立下的也只是一件普通的功勞，獲得的也不過是一些口頭表揚或物質獎勵，而如果協助太子章奪得王位，立下的是擁護的大功，獲得的獎勵將是一人之下萬人之上的相位。機遇的另一面就是危險，如果不成功，結果是身敗名裂。這是一次以生命為籌碼的豪賭。田不禮最後將寶壓在了太子章身上。兩人整日在封地秘密籌劃，圖謀不軌。

站隊問題，是官僚政治中的頭號問題。趙武靈王由愛而調整繼承人，導致的結果是朝中大臣不得不考慮如何站隊。位置越高的人受到的影響越大。站對了隊會加官進爵，站錯了隊會一無所有，甚至生命也包括在內。有人站在了太子章一方，比如田不禮，就有人站在太子何一方，比如李兌和公子成。當然還有人誰的隊都不佔，保留在趙武靈王一方，比如肥義。

李兌這個人不一般，政治嗅覺比較敏銳，對局勢有清醒的洞見，他預料到太子章會首先會向太子何發難，而趙武靈王也可能會被連累成為雙方鬥爭的犧牲品。他還感覺到肥義所在的相國位置非常重要，在事發之前，哪一方佔有這個位置，哪一方獲勝的把握也就越大。這個事件一開始就在李兌的頭腦中有一個簡單的解決辦法，如果太子章發難，就讓趙武靈王調動國家軍隊和太子何的力量將太子章消滅，以維護太子何原來的位置。但這裡的難點是：在關鍵時刻趙武靈王恐怕不忍心下手。因此就需要有人或者脅迫，或者代替趙武靈王大義滅親。相國的位置提供了這個可能，但在這個位置上的肥義卻完全忠誠於趙武靈王，於是李兌就想讓太子何陣營中的公子成代替肥義為相，以達到脅迫趙武靈王大義滅親的目的。

在這種背景下，李兌去找肥義談話。李兌道：“田不禮和太子章是兩個不可把握的危險人物，兩人膩在一起一定會搞出一些為非作歹的勾當，依我看不出一年就會有動作。您任重而勢大，如果發生禍亂，必然會成為矛頭所指。因此我奉勸你稱病不出，傳位於公子成。這樣就能夠免除災難，避開禍患，享受幸福安康的晚年。”

肥義回道：“不行啊，當初主父將太子何託付於我。我曾在主父面前莊嚴承諾要忠於太子何直至死亡。如今遇到田不禮與太子章的危險，我不能違背自己的諾言扔下太子何不管，否則將如何面對趙武靈王？良心的譴責會使我無地自容。”

李兌的精明算計在肥義的道德力量面前頓顯渺小。李兌不能自持竟也感動得痛哭流涕，對肥義道：“相國好自為之，恐怕我明年就看不到你了。”

肥義也覺察到了田不禮和太子章的陰謀，但他無法像李兌那樣用暴力對抗暴力，用陰謀反擊陰謀，他能做到的只是在危險來臨之際為主人盡忠。於是肥義告訴太子何的身邊人員，如果有人以主父的命令召見太子何，須先由我出去試驗一下，確保安全之後太子何才能出面。

在最近的幾年，趙武靈王的情感世界又發生了一些變化。吳娃的專寵地位動搖。這是由於後宮長期處於一婦獨大的狀態，在沒有競爭者的情況下吳娃的自由派作風開始僵化。比方說趙武靈王講了一個笑話，吳娃會根據情況發笑，如果是大笑話，就笑五聲；如果是中笑話，就笑三聲；如果是小笑話，就笑一聲。一直都是這樣。又比如在床上，趙武靈王力道大，吳娃大叫；力道適中，叫聲也適中；力道小，叫聲也小。以前，吳娃在演繹變的時候完全發自本心，做出來揮灑自如，迷得趙武靈王如痴如醉，而一旦成為教條，演化成固定的套路，趙武靈王難免要倒胃口。足見競爭使人進步，安逸使人落後。吳娃不知道變本身也是需要改變的，在不知不覺之中失去了趙武靈王的寵愛。趙武靈王寵從吳娃的魔力之中解脫出來之後，便能夠客觀地看待在過去的歲月裡曾經給他帶來過快樂的兩個女人。自由派的吳娃有一種動態的美，好比美酒，讓人沉醉痴迷。學院派的韓國夫人有一種靜態的美，有如香茶，讓人回味無窮。兩個女人各有千秋，憑一時喜好厚此薄彼是不對的。

對母親如此，對兒子也是如此。既然兩位母親不相上下，那麼兩個兒子就不應該一個是法定的接班人，另一個只是區區一地的封君。公元前295年，在君臣大會上，坐在一旁聽朝的趙武靈王看到二十多歲，雄姿英發的太子章反倒向剛十多歲，懵懂無知的太子何北面稱臣。這副場景，喚醒了老年趙武靈王心中的父愛。他覺得這樣對待太子章太不公平。可是如何才能使兩個兒子獲得公平的待遇，趙國的傳統沒有先例。兒子們的命運一向是要麼做擁有一切的君，要麼做一無所有的臣。面對困境，趙武靈王習慣性地運用頭腦風暴，以發明家的大膽無畏去探索事情的各種可能，然後再用數學家的邏輯思維從各種可能性中篩選出可行方案。憑藉這種思維方式，趙武靈王屢次獲得成功，推行了胡服騎射，打破了死後傳位的先例，實現了西略咸陽的英雄主義狂想。趙武靈王的方案是：將趙國一分為二，一個兒子統治一半。可是這個方案卻無法貫徹實行。因為將趙國一分為二的結果是一個強大的趙國將變成兩個不甚強大的子趙國，如此胡服騎射的艱辛努力將付諸東流。趙武靈王與大臣商量再三也沒有得出什麼結論，討論陷入僵局。

趙武靈王的這個想法刺激了太子章的野心。太子章從中得知趙武靈王已經不再堅決地支援太子何，天平開始向他這一方傾斜。太子章和田不禮商量之下，覺得應該利用這個機會斷然出擊，以殺死太子何的既成事實，迫使趙武靈王交出趙國的全部統治權。

兩人商量已定，準備發動突然襲擊。趙武靈王對他們的陰謀渾然不知，照例外出巡行。這一天來到沙丘（河北省邢州平鄉縣東北二十里也）。太子章和田不禮率領平時所圈養的恐怖分子開始作亂。他們假冒趙武靈王的命令召見太子何，肥義依既定方案，替太子何出去探明情況。剛一到達指定地點，就被恐怖分子殺死。三代忠臣肥義為實現“死者復生，生者不愧”的人生價值光榮犧牲。

〖馬後屁：同樣是保太子何，肥義與公子成、李兌的出發點並不不同。肥義出於對趙武靈王的忠誠，而公子成和李兌出於對利益的追求。這就造成了所用的手段也不一樣，肥義的做法是慷慨陳詞，捨生取義。公子成和李兌的做法是以暴力對抗暴力，以陰謀反擊陰謀。在道義面前，利益會感到羞恥，但最後的獲勝的還是利益。政治鬥爭中，利益無往而不勝，人們為了追求利益最大化，往往無所不用其極。能拐就拐，能誆就誆，該詐就詐，該搶就搶。這幾乎成為一條鐵律，順之者昌，逆之者亡。利益競爭之殘酷使人類心靈中的一切美好事物都淪為犧牲品。肥義的忠誠也只是開了個頭，接下來遭受失敗的是趙武靈王的父愛。高尚者使高尚成為自己的墓誌銘。哈姆雷特的悲劇就是由於身處險惡環境，而心中又充滿了太多的愛。他信誓旦旦要殺死殺父奪母的仇人，可看到仇人在祈禱的時候又不忍心下手，喪失了大好機會。到了後世，隨著人們政治覺悟的提高，忠誠，摯愛逐漸喪失市場，厚黑成了官場中的主旋律。〗

肥義用死亡保住了太子何的性命，使田不禮和公子成“擒賊先擒王”的計劃破產。太子何身邊的警衛人員與田不禮和公子成的恐怖分子展開激戰。公子成和李兌調動沙丘附近四邑的駐軍展開反攻，消滅了田不禮和太子章的作亂分子，田不禮被當場殺死。太子章隻身逃往趙武靈王居住的沙丘宮。

當失魂落魄的太子章來到沙丘宮門前，感人的一幕上演了。父親舐犢情、深收留了兒子，儘管兒子曾經殘酷地要將兄弟殺死。當趙武靈王還想依靠自己的威望救下太子章，即使是處罰太子章，也不會是處死。趙武靈王用意是良好的，但再次低估了人心的險惡。

公子成和李兌率領軍隊追蹤至沙丘宮門前時，發現太子章已經被趙武靈王保護起來，兩人率軍圍住沙丘宮向趙武靈王討要太子章。後來太子章還是死掉了。具體過程人們不得而知，依理推測起來不外乎三種情況，一、太子章不想讓老父親為難自殺。二、趙武靈王為了活命將太子章殺死。三、公子成和李兌的黨徒衝進沙丘宮將太子章殺死。第一種死法最感人，第三種死法最現實，第二種死法最不可接受。無論如何太子章死了。

太子章死後，公子成和李兌已經喪失了繼續包圍沙丘宮的正當理由，但是如果放出趙武靈王，公子成和李兌就得承受逼死太子章得罪責，兩人商量再三，最後利益法則再次佔據上風。關鍵時刻，一贏全贏，一輸全輸，所導致的結果是要麼不做，要麼做絕。國君的威望也抵擋不住人們對利益法則的崇拜。兩人決心繼續包圍沙丘宮，直至趙武靈王死去。但問題是趙武靈王戎馬一生，身體倍棒，吃嘛嘛嘛香，看起來遠不像近期能死亡的樣子。如果衝進去直接殺死趙武靈王，又會背上弒君的惡名，給以後當權造成困難，最後公子成和李兌決定採用了一種陰損的做法：將趙武靈王活活餓死。

宮裡還有不少廚師，侍者，馬伕，環衛等後勤人員，這些人的存在會延長趙武靈王從餓到死的時間。於是公子成和李兌傳下命令：先出來的有賞，後出來的全家死光。後勤人員紛紛走出，沙丘宮中只剩下趙武靈王一個人，偌大的宮殿冷冷清清。趙武靈王帶領著他的影子為尋找食物倉皇四顧。

趙武靈王出生在富貴之家，對於食物向來是予取予奪，毫不吝惜，在飢腸轆轆的時候，才發現食物的寶貴。趙武靈王不懂如何量入為出，合理安排消費，只能夠坐吃山空，涸澤而漁，瘋狂地搜尋一切能夠捕獲到的生物。吃完存糧之後吃動物，什麼耗子，長蟲，麻雀都不放過，吃完動物吃植物，什麼樹皮，草根，一律下肚，三個月之後，趙武靈王終於像李兌和公子成希望的那樣，乾乾淨淨地離開了人世，身上沒有受傷的痕跡，腹內沒有營養物質，也沒有雜物。

一代英主竟被活活餓死！

〖馬後屁：武靈是後人給趙武靈王下的諡號，武象徵著武功卓越，靈意味著靈動怪異。“靈”是趙武靈王一生的關鍵詞，靈是功勳開始的地方，也是禍亂衍生的源泉。當“靈”和理智相結合，意味著神來之筆，當“靈”和感情相糾纏，引出了蕭牆之禍。趙武靈王的個人悲劇再次告訴人們：權力鬥爭不相信眼淚。〗