第四十六章 青戈歸來

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天機觀，蓮花峰外。

一道劍光停下。

面上還帶著幾分羞赧之情未退卻的林瑤，從劍光中飛出，乖巧地對御劍送她回來的夏道韞福了一禮，“勞煩劍來峰主了。”

夏道韞擺了擺手，在將林瑤送回天機觀之後，乾脆利落地轉身離去。

林瑤停在原地靜立了片刻，目送著夏道韞的身影完全消失在視野中後，這才飛向蓮花峰。

結果才剛入蓮花峰，她便看見了水月觀主靜立在一處亭閣中，似乎是等待她多時了。

“師尊。”林瑤走上前去，恭敬道。

“他走了？”水月觀主問道。

雖未直言名字，但說的是誰顯而易見。

林瑤微微頷首。

水月觀主陷入了沉思，不知在思索什麼。

默了片刻，林瑤主動開口問道：“師尊，陸公子是你看重之人，而他此次深淵之行，又是九死一生，您為什麼絲毫沒有阻攔他冒險的意思？”

對於外人而言，陸青山的行為十分沒必要。

因為明明只要是等上一段時間，他的劍就會恢復如初。

就算是劍靈變了，那又怎樣呢？

總好過讓一個前途無量的劍修去冒生命危險吧。

更別說，還只是為了一個劍靈。

劍靈又不是人。

再說，很多時候，為了一些重要的人，犧牲另一些人，其實都是很常見的情況。

“劍仙的路，只能他自己走，旁人若是強行干涉，只會毀他道途。”

水月觀主眸光深邃，幽幽道：“我若是強行攔下了他，他有可能成長為大劍修，但是劍仙，這輩子卻是絕對無望了。”

“而且，他這次若是能安然回來，”水月觀主語中有深意，“那說明，他就必然是受此方世界大氣運所青睞之人，未來成就不可限量……”

“師尊，氣運之說到底是從何而來，”聽聞水月觀主如此說法，林瑤卻是忍不住問道：“不論是觀主，還是您，言語間都頗為看重氣運。

這是因為我們天機觀行竊取天機之事，所以才這般看重氣運嗎？”

在她看來，氣運之說太過虛無縹緲。

“不，”水月觀主搖了搖頭，與自己的徒弟告知了一些隱秘，“氣運之言，非我們天機觀一家之說，而是要想成就九境之上，氣運就必不可少。”

“氣運，從來就不是虛無縹緲的天機，而是可量化的定數啊……”

……

陸青山望向前方。

一座城池，靜靜坐落在那。

羽魔城。

這是他即將進入的魔族城市，也是他要想瞞天過海，極其重要的一環。

萬事開頭難。

他必須在短時間內，從羽魔城中獲得足夠多的情報。

這時，陸青山身形一滯，停在了原地，不知道在思索什麼。

“陸青山，你在幹什麼？”古乙乙好奇問道。

“我在思考，要用哪種表演藝術。”陸青山道。

在表演藝術中，有三種流派最受推崇。

分別是體驗派、方法派以及表現派。

體驗派要求表演者從自我出發，生活在所要扮演的角色情境裡。

方法派源自體驗派，同樣要求表演者達到下意識的真實反應，只不過，方法派可以允許表演者替換交流物件。

表現派則是在內心中先構建出一個“角色”的形象，再進行模仿，強調的是拿捏和設計情境。

舉個通俗易懂的例子，假如都是讓劍修去扮演鍾愛法術的法修的話……

體驗派劍修，是挖掘出自己內心對法術的那一點點好感，並將之放大，真用法修的那一面來示人——“我就是法修”。

方法派劍修，是將法術替換想象成自己的劍，從而將自己對劍的愛轉移到法術身上。

表現派劍修，則是先在內心中構建一個法修應有的形象，然後去模仿這個形象。