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第914章 极致推衍（第2页）

陈平放下茶杯，脸上并没有太多失望。

十八次深度顿悟，十八门地阶功法被彻底吃透吸收。

这个收获，已经远预期。

接着，陈平将注意力集中在《道藏》功法本身。

在他的感知中，《道藏》不再是一个被动的，需要他不断填充内容的框架。

它仿佛拥有了某种懵懂的“灵性”，或者说，是一种基于他自身认知和吸收的功法精义，而自行衍化优化的本能。

此刻，《道藏》正在自行运转，不是运转法力，而是运转着某种“推衍”。

它正以陈平目前吸收的所有地阶功法为基础，结合陈平自身的五行灵根体质，尝试“计算”、“推衍”出一个最优的解决方案，来解决那个一直困扰陈平的根本性问题——五行灵根带来的灵气吸收效率低下和灵力相克冲突。

陈平“看”到，《道藏》的推衍，指向了一个核心思路：化“五行相克”为“五行相生”。

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

这是一个完美的循环。

理论上，如果能在体内构建出这样一个五行相生的循环体系，那么吸收进入体内的任何属性的灵气，都可以在这个循环中被转化利用，而不会因为属性冲突而互相损耗排斥。

甚至，不同属性的灵气在相生循环中，还能互相促进壮大，形成良性循环。

但想法很美好，现实极为骨感。

人体经脉，穴窍复杂无比，灵力运转瞬息万变。

不同的功法，行气路线、灵力属性、运转节奏各不相同。

想要在体内构建一个稳定且高效，能适应不同术法需求的五行相生循环，其难度不亚于创造一门完美契合自身的天阶功法。

《道藏》正在做的，就是尝试攻克这个难题。

它不断模拟，计算着各种可能性。

如何调整行气路线，让金属性的金元在流转到特定穴窍时，能自然催生出水属性灵力？

如何让水属性灵力滋养木属性，而不与可能同时存在的火属性灵力冲突？

如何在战斗时，瞬间将生生不息的循环之力，转化为某种单一属性的极致攻击？

每当他完全理解，吸收一门新的功法，《道藏》就会获得新的“数据”和“公式”，推衍就会向前推进一小步。

同时，《道藏》也会向他反馈一些“感悟”……

那并非具体的文字或图像，而是一种模糊的“方向感”或“需求感”。

比如，在吸收了《流云化雨诀》后，《道藏》反馈给陈平一种“需要更多关于水行灵力‘柔变’与‘润泽’特性的理解”的模糊需求。

在吸收了《烈阳真火诀》后，反馈的需求又变成了“需要理解火行‘暴烈’与‘升腾’中的平衡点，以及如何控制其毁灭性”。

这些反馈，指引着陈平下一步该去学习，理解什么类型的功法秘术。

这也是为什么他后来选择功法时，越来越有针对性。

他不再盲目地挑选，而是根据《道藏》反馈的“需求”，去藏经阁寻找相对应的功法，然后利用先天悟道茶快理解吸收，再交给《道藏》去消化推衍。

这是一个良性循环。

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