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气象篇三（第3页）

其中虽有克制虚浮、勾连远方气数的作用。

但在混乱的格局中勉强取用神作为贵气、福气的来源，不如用财星生助官星、用印绶搭配煞星那样自然精妙。

这大概就是徐子平命理学说专门论述财星、印绶、食神的原因吧。

【注释】：

、四端：指前文提到的冲、合、刑、破四种干支作用关系。

、战克、击剥：均指干支间的负面作用，战克指相互争斗克制，击剥指冲击剥落、损伤气数。

、刑虚钩远之用：刑虚指克制命局中虚浮无依的气数，钩远指勾连命局外远方的气数为己用。

、用财生官，用印得煞：财生官、印得煞均为命理中的良性组合，财生官主功名富贵，印得煞主贵人扶持、能力出众。

、子平：指徐子平，五代宋初命理学家，创立了以日主为核心的八字推命体系，重视财、印、食神等十神。

【原文】：

吉神相我，功求相吉之神。

【译文】：

吉神扶持我的时候，要探究寻求辅助吉神挥作用的神煞。

【注释】：

、相我：相指扶持、辅助，我指日主或命局核心。

、功求相吉之神：功指功效、作用，指吉神要挥作用，需有其他神煞辅助，应重点探究这类辅助神煞。

【原文】：

凡人命，衰弱或刑伤破害不能成用者，必欲吉神扶佐，成我之福。又观相我之神，势力轻重何如?若无根失令，或自受伤，先用求助相吉之神何如?假如甲日夏生，遭火焚化，得壬癸、亥子相我为救，但水先受火土耗克，不能为我之福，必欲求金转生水旺，使水有顾我之情，如此之功，不在水而在金矣。又如午被子冲，赖未合我而与子穿，则为相我之神，如未受伤，不能为用，必求生助，未土之神有力，而未土方得成用。

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【译文】：

凡是人的命局，日主衰弱或者因刑伤破害导致用神无法挥作用的，必定需要吉神扶持辅助，才能成就我的福气。

还要观察扶持我的神煞，力量强弱如何？

如果扶持我的神煞无根无令、力量衰弱，或者自身受损受伤，就需要先寻求辅助吉神的神煞来助力。

比如甲木日主生于夏季，遭受烈火焚烧，得到壬癸水、亥子水扶持我作为解救。

但水先被火土消耗克制，无法为我带来福气。

必须寻求金来生助水，使水势旺盛，让水有能力扶持我。

这样的功劳，不在水而在金。

再比如午火被子水相冲，依靠未土合住午火并与子水相穿来解救，未土就是扶持我的神煞。

如果未土自身受损，无法挥作用，就必须寻求生助未土的神煞，让未土力量增强，才能挥作用。

【注释】：

、不能成用：指用神因刑伤破害或自身衰弱，无法挥辅助命局的作用。

、无根失令：无根指神煞在地支中没有本气或余气支撑，失令指不在当令的月份，力量衰弱。

、甲日夏生，遭火焚化：夏季火旺，甲木生于夏季，被旺火泄耗，气数衰弱如同被焚烧。

、壬癸、亥子相我为救：壬癸为天干水，亥子为地支水，水能克火，故为甲木的解救之神。

、金转生水旺：金能生水，寻求金来生水，可增强水的力量，使其能有效克火救甲木。

、午被子冲，赖未合我而与子穿：午与子为六冲，未与午为六合（未午合火），未与子为相穿（子未相害），未土通过合午、穿子来化解子午冲，保护午火。

【原文】：

凶物伤身，解用伤凶之物。

【译文】：

凶神恶煞伤害自身时，要寻找能克制伤害凶神的神煞来化解。

【注释】：

、凶物：指命局中的凶神恶煞，如七杀、伤官、羊刃等，会伤害日主或用神。

、解用伤凶之物：解指化解，伤凶之物指能克制、损伤凶神的神煞，即通过“以凶制凶”或“用吉制凶”化解灾祸。

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