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消息赋二（第2页）

所谓的可见可闻，比如金木水火土的形质是可以看见的。

而宫商角徵羽的音律是可以听见的。

容貌、言语、视力、听力、思虑的外在表现是可以看见的。

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而容貌端肃、言语合宜、视力明哲、听力善谋、思虑圣明的内在德行是可以感知听闻的。

五行的功用，实在是无穷无尽。

若非聪慧圆通、明辨事理的人，谁能精准体察并默默记识其中的规律呢？

【注释】：

、《书》：指《尚书》，又称《书经》，是中国古代最早的历史文献汇编，记载了上古帝王的言行与治国之道。

、五事：出自《尚书·洪范》，是上古帝王修身的五项准则，即貌、言、视、听、思，分别对应木、金、火、水、土五行。

、宫商角徵羽：中国古代五声音阶，分别对应土、金、木、火、水五行，是五行在音律中的体现。

、肃乂哲谋圣：出自《尚书·洪范》，是五事的评判标准，貌曰肃、言曰乂、视曰哲、听曰谋、思曰圣，分别对应五事的完美境界。

、圆机明智：指头脑灵活、圆通聪慧，能明辨事物的本质与规律。

、默识：指默默记识、心领神会，无需言语而通晓其中的道理。

【原文】：

崇为宝也，奇为贵也。将星扶德，天乙加临。本主休囚，行藏汩没。

【译文】：

崇高是珍宝，奇特为尊贵。

将星扶助天德、月德，天乙贵人降临命局。

若生年本命与生日主命处于休囚状态，人的行藏举止便会埋没不显。

【注释】：

、崇：命理中指五行“上生下”的相生组合，象征积累而高大，为贵气之基。

、奇：多指“三奇”（乙丙丁天上三奇等），指五行异类相聚而无与伦比的组合。

、将星：命理神煞，以三合中位为将星（如寅午戌三合，午为将星），主权威。

、本主：生年为“本”，生日为“主”，是判断命局旺衰的核心依据。

、行藏汩没：行藏指仕途与处世，汩没指被埋没、无出头之日。

【原文】：

崇者，卑之反。奇者，偶之对。物以积而高，高之为崇，在五行，上生下是也。物以无与偶之为奇，在五行，异而乃群是也。

【译文】：

崇是卑下的反面，奇是对偶的对应。

事物因积累而变得高大，高大就是崇，在五行中体现为“上生下”的相生关系。

事物因无与伦比而称奇，在五行中体现为异类相聚成群体的特殊组合。

【注释】：

、上生下：五行相生的核心形式，如天干甲木生丙火、地支寅木生午火，象征恩德流传。

、异而乃群：不同五行属性的干支相聚成格，如三奇乙丙丁（木、火、火），异类相合显奇特。

、偶之对：奇为单数、特殊，偶为双数、普通，奇是对常规对偶关系的突破。

【原文】：

将星，月将也。德，天、月德也。天乙，贵神也。生年为本，生日为主，休囚对生旺言。

【译文】：

将星指的是月将，即每月太阳所居之宫。

德指的是天德与月德，均为命理中主吉祥的德神。

天乙是天乙贵人，为神煞中最吉之神。

生年称作“本”，生日称作“主”，休囚是相对于生旺、帝旺的衰弱状态而言。

【注释】：

、月将：天文历法概念，每月太阳躔度的位置，与将星神煞的取法相关。

、天德月德：命理中两大吉德，天德主慈祥和顺，月德主解厄消灾，查法以月令为核心。

、休囚：五行十二长生状态之一，指五行在月令中不得令、力量衰弱。

【原文】：