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消息赋十六（第2页）

水命人行走巳午大运，巳午属南方火地，水克火为财星，能在南方获得财富，这是吉祥的。

但巳午运中藏有戊己土，土克制水，戊己土即为七煞，这又是凶险的。

类似这样的情况非常多，需要学习命理的人深入钻研，以五行根本为基础灵活变通，选取最重要的因素来判断吉凶。

【注释】：

、水行巳午运：水命人行走巳、午两个地支对应的大运，巳、午均属火，为南方方位。

、获利为财：命理规则，日干为水（水命人），所克的火即为财星，主财富、收益。

、戊己七煞：巳中藏戊土，午中藏己土，土克水，且土与水阴阳属性相同，故戊己土为水命人的七煞。

、深造：深入钻研命理之道，不局限于表面教条。

、变通以根木：“根木”指五行的根本原理，意为依据五行生克的根本，灵活变通判断，不墨守成规。

【原文】：

昙莹曰：“吉凶之相，仍祸福之相因，阴阳之常理也。”世固有吉人凶于吉，凶人吉于凶者，君子所不道也，亦道其常而已。

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【译文】：

昙莹和尚说：“吉祥与凶险的表象，源于灾祸与福运的相互依存，这是阴阳变化的自然规律。”

世上固然有本身吉祥的人，却在吉祥的运势中遭遇凶险，本身凶险的人，却在凶险的运势中获得吉祥的情况，

但这是君子所不谈论的，我们只论述命理的常规情况罢了。

【注释】：

、昙莹：古代着名命理学家，擅长解读五行阴阳与命局吉凶，多有命理相关论述。

、相因：相互依存、相互关联，指祸福之间紧密联系，不可分割。

、阴阳之常理：阴阳是中国传统文化的核心概念，此处指五行阴阳相生相克、相互转化的基本规律。

、吉人、凶人：指命局本身格局吉祥、格局凶险的人。

、君子所不道也：君子不谈论反常的特例，只关注符合规律的常规情况，体现命理论述的严谨性。

、道其常：论述常规、常态，“道”此处为动词，意为论述、说明。

【原文】：

凶若胜吉，吉蕴凶中，吉若胜凶，凶藏吉内。驳杂生于纯粹，比和出于战争，故曰：吉中有凶，凶为吉兆。

【译文】：

如果凶险的力量过吉祥的力量，那么吉祥就会蕴含在凶险之中；如果吉祥的力量过凶险的力量，那么凶险就会隐藏在吉祥之内。

杂乱的格局源于原本纯粹的五行之气，和谐的态势源于五行相互克制的过程，

所以说：吉祥之中有凶险，凶险可以成为吉祥的预兆。

【注释】：

、凶若胜吉、吉若胜凶：指命局或岁运中，凶险、吉祥的五行力量相互对比，强者主导整体运势。

、蕴、藏：均为隐藏、包含的意思，体现吉凶相互渗透的关系。

、驳杂：指命局中五行之气混乱、失衡，无主导力量。

、纯粹：指命局中五行之气纯净、平衡，有明确的主导力量。

、比和：命理术语，指五行同类相助的状态（如木遇木、金遇金），主和谐、顺遂。

、战争：此处指五行之间的相互克制、相互冲击，如同战争一般，最终会达成新的平衡，生出比和之势。

【原文】：

祸旬向末，言福可以迎推，才入衰乡，论灾宜其逆课。男迎女送，否泰交居，阴阳二气，逆顺折除。

【译文】：

凶险的大运即将走到尽头，就可以推断福运即将到来；刚进入运势衰败的阶段，判断灾祸就需要反向推算。

男命迎运、女命送运，吉祥与凶险交替出现，阴阳两种气数，按照顺行、逆行的规则折算推算。

【注释】：

、祸旬向末：“祸旬”指凶险的大运（每运十年，故称“旬”），“向末”指接近尽头。

、迎推：向前推算、预判，指凶险将尽时，可预判福运即将来临。

、衰乡：指五行处于衰弱状态的大运或方位，主运势衰败。

、逆课：反向推算、判断，指刚入衰运时，不可直接判定灾祸来临，需反向结合命局整体推算。

、男迎女送：命理术语，男命顺行大运，以进入新运为“迎”；女命逆行大运，以走出旧运为“送”。

、否泰：“否”“泰”均为《易经》卦名，否为凶卦，泰为吉卦，此处代指凶险与吉祥。

、逆顺折除：“逆顺”指大运的顺行、逆行（阳男阴女顺行，阴男阳女逆行），“折除”指按规则折算大运年限（如折算三岁为一年）。