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【故事至此，眼看就要以一别两宽、萧郎陌路的结局惨淡收场。】

【谁料，半路蹦出位侠义之士，此事便一路闹到到皇帝面前。天子下诏，判柳氏仍与韩翃同归，这才全了各自欢喜的大结局。】

这样的风月佳话固然值得喝彩，可一旦想起故事发生在安史之乱的背景下，他们却半点儿笑不出来。

以小见大，是诗人与生俱来、无师自通的本领。不过寥寥数语，瞬间就能从一对有情人的曲折经过里窥见苍生之苦与黎民之难。三人两两对望，均从友人眼中瞥见了相似的哀痛。

不必他们多言，杜工部的“三吏三别”已经写尽死别生离，足以叫闻者落泪、见者伤心。

果然，文也好与他们持有相似观点，顺口感叹下去：

【在大背景的洪流之下，小人物的不幸，更是时代的不幸。韩翃与柳氏无疑算得上是幸运的，可还有许许多多不幸的人们，就此湮没在历史长河中。】

【好在还有诗歌，能让我们后人得以知晓，他们也曾存在过，努力而认真地生活过。便如后面我们将会在下一个……】

意识到自己差点剧透，文也好的话戛然而止。并非有心，却意外勾起了观众的好奇。她清清嗓子，提了点音量，一扫适才稍有沉重的口吻，欢快道：

【说完了寒食节，大家是不是还意犹未尽？也对，毕竟清明才是位列二十四节气之一那个，无论如何，都该算是本期视频的重点。】

【所以接下来，就让我们再去看一看今日的主角——清明。】

【早在最初，清明本不是什么正儿八经的节庆，只是一个节气而已。概因此时“气清景明，万物皆显”，故而得名“清明”。便如前言，自唐宋起，人们对清明愈发重视，逐渐吸收了上巳与寒食两个节日的风俗习惯，最终演变为如今的清明节。】

【当提起清明，大家会想到什么？是三日小长假？还是一年一度踏青祭祖的日子？是青团冷饽饽这些别具节日特色的小食？还是那句脍炙人口的“清明时节雨纷纷”？】

不管观众们想到了什么，在《四时有诗》，自然都绕不开诗歌。

相较于前朝，国朝对清明、已经愈发重视，唐人趁着清明的日子祭拜先人坟墓已成风气。

故而，对文也好的一番话，三人并不大意外，只是她话中另外一样东西，却不得不叫人在意。

“那青团……是何物？”

刘禹锡好奇地望望左右，满心期待地等身旁两人能为自己答疑解惑。

同是北地出身的柳宗元亦不曾听闻此种吃食，只得稍显苦恼地摇了摇头，以示自己并无头绪。

“听着倒像是青色的米团一类的食物。”韩愈到底年长一些，不负所望地开了口，“我曾在同僚口中听闻，应是南国独有的小食。”

不等他们借着就此话题讨论下去，紧随其后的一句便立即引起了更大关注：

【不过呀，今日清明，我并不打算与大家一通重温唐代诗人杜牧那首大名鼎鼎的《清明》。】

“杜牧？既是唐代诗人，我怎么不曾听过他？”

刘禹锡又是头一个提出质疑的，飞快在所阅典籍与周围同僚中搜寻了起来，“你们可曾听说过这个人名儿？”

也好娘子既直言是唐人，倒给柳宗元提供了些许线索，“倘若姓杜，听起来应当是京兆人士呢。”身为河东柳氏之后，他对家族郡望自然最为熟悉。

“正是了。”韩愈接着柳宗元的话往下，端起桌上杯盏，轻轻嗅了嗅，在满腔茶香中慢悠悠地开了口，

“前些日子，我恰是听夫人提起过，说是万年县的杜家喜得麟儿。若按照排行么……”

他略微想了想，“应当是杜家十三郎。只是究竟叫什么名儿，我却不记得了，也不知是不是这位杜牧呢。”

这些小事，韩愈本不会上心，不过看在同朝为官的面儿上，送去份贺礼作罢。

可方才听文也好顺口一提，反要在心中暗暗记下这桩事，等一回家，他定要向夫人仔细确认一番。

【清明的来历源远流长，传下来的诗作自然不在少数。即便除去名气最大、耳熟能详的那首，仍有不少诗人在这日留下了许多传世之作。在唐代诗人之后，便让我们看一看，宋朝诗人又是如何描摹它的。】

如今再听到宋朝，他们已经见多不怪了。依照也好娘子先前的视频来看，宋人虽也会作诗，却更擅作词。就是不知这首，到底是诗还是词了。

【清明第七首：《临安春雨初霁》。】

“临安？”

这个临安，是他所知的那个临安么？

辛弃疾丢开手里的活儿，在范夫人诧异的目光中，如一阵风般，冲进书房。甫一进去，他便摊开精心收好的卷轴，再三确认了一道。

宋之国都——临安城。

对于这个所谓“国都”，辛弃疾一直发自内心的抗拒。他心中的国都，在东京，在北国，而不是这偏安一隅的江南。

在他看来，自己与宋室江山不过是流离辗转，客居于此而已，终有一日是要回去的。

故而，关注《四时有时》许久，辛弃疾特别留意了其中出现的人物。可惜至今，除了那位写下《一剪梅》的唐郎君他不曾听过外，余下众人，皆是前辈。离他最近的，也不过一位同乡李易安而已。

可这突如其来的一声”临安“，让辛弃疾不免重燃希望火苗。此前并未有临安之称，能做出这首诗的，多半与自己同代吧？

若是再幸运些，还能与他同朝为官呢。

即便不然，最糟糕的结果不过是后来之人而已，终有一日，自己会将他寻得。

辛弃疾信心满满地想着，安心等着文也好揭密这位诗人究竟是谁。