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享保一年——兇

享保五年——兇

元文二年——兇

元文五年——兇

延享二年——大凶

延享四年——兇

寬延二年——大凶

寶曆五年——大凶

明和四年——兇

安永五年——半兇

天明二年——大凶

天明三年——大凶

天明六年——大凶

天明七年——半兇

寬政一年——兇

寬政五年——兇

寬政十一年——兇

文化十年——兇

天保三年——半兇

天保四年——大凶

天保六年——大凶

天保七年——大凶

天保八年——兇

天保九年——大凶

天保十年——兇

慶應二年——兇

明治二年——兇

明治六年——兇

明治二十二年——兇

明治二十四年——兇

明治三十年——兇

明治三十五年——大凶

明治三十八年——大凶

大正二年——兇

昭和六年——兇

昭和九年——兇

昭和十年——兇

昭和十五年——半兇

即便不是津輕人,看到這張年表,想必也忍不住要嘆氣吧。從豐臣秀吉於大坂夏季會戰遭到滅亡的元和元年 (2) 至今約莫三百三十年的歲月,總共出現過大約六十回的歉收,粗略估計是每五年就會發生一次歉收。N君再讓我看了另一本書,裡頭有一段如下的記敘:

及至翌年天保四年,自立春吉日起東風頻肆,至三月上巳之節 (3) 積雪未消,農家仍需雪橇載運。時入五月,秧苗僅長一束,為趕及時序只得著手插秧,然連日東風愈強,雖為六月伏天,仍是密雲重重天幕濛濛,青天白日幾稀。(中略)每日早晚寒氣逼人,六月伏天仍著棉衣,入夜尤冷。逢七月“佞武多”慶典時節(筆者注:津輕每年例行慶典之一。陰曆七夕,於大型板車上裝載依武士或龍虎形狀打造之巨大彩燈,由當地青年們裝扮成各種人物於大街上踏步載舞,拖行大彩燈車遊行,且必定與其他城鎮之大彩燈車互撞相擊。傳說此乃坂上田村麻呂 (4) 伐蝦夷之際,造此大彩燈車誘出山中蝦夷爭睹,趁機一舉殲滅,從此流傳後世,然此傳說不足為信。此慶典不限於津輕一地,東北 (5) 各地皆有相似風俗,比方東北夏季之“山車”慶典,亦相去不遠矣),道路不見蚊聲,屋內雖偶有所聞,卻無吊掛蚊帳之需,蟬鳴亦甚為罕聞。及至七月六日暑氣方出,臨近中元才著單衣;十三日,早稻出穗甚多,地方狂喜慶中元;十五日、十六日日光涅白,猶如黑夜之鏡;十七日午夜,舞者散去,來往行人疏寥,拂曉之時突降厚霜,壓穗伏折,往來老少見之涕泣滿襟。

這般況境,唯有“悽慘”二字形容。我們還小的時候,也曾聽老人家講述過“飢渴”(津輕方言將歉收說成是“飢渴”,也許是“饑饉”的諧音)時令人鼻酸的慘狀,彼時雖然年幼,仍是聽得心情沉重,撇嘴欲哭。闊別多年回到故鄉,讀到如此血淋淋的記錄,我的感受已經不僅僅是悲傷,而是一種莫名的憤怒了。

“這樣怎麼行!”我說道,“政府大言不慚地高唱現在已經進入科學時代了,卻沒有能力指導百姓預防歉收的方法,簡直是無能呀!”

“不,工程師們也在鑽研各種研究,比方改良出可以耐受寒害的品種,也針對插秧的時間做過各種改進。現在雖然不會再發生像過去那樣嚴重的饑荒了,但還是每四五年就會遇上一次歉收。”

“太無能了!”我把嘴抿得緊緊的,滿肚子悶氣不曉得該找誰發洩。

N君笑了:“世上還有人是住在沙漠裡的呢!你再氣也無濟於事啊!就是因為在這種環境下生活,反而還產生了獨特的人情味呢!”

“也算不上什麼像樣的人情味嘛!連一處如沐春風的地方都沒有。拿我來說,面對來自南方的藝術家時,我總覺得矮人一截。”

“就算這樣,你也沒輸別人呀!自古以來,津輕這地方從未被外地人攻陷過。頂多捱揍,卻不曾輸過,況且連第八師團不也堪稱是國寶嗎?”

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