第32章 三十二 《聽海》（微博福利版）

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其中五件木頭的雕刻的是佛像，兩個佛頭，三個佛的全身像。佛的身型纖瘦修長，尤其那腰身，極為優美，禁慾裡流露出來的是縱情的姿態，就像他，就像他剛才對她做的那些事。

明海的腰，也是那種形態，十分婀娜，纖細修長，最能勾引女人的慾望。

明海見她目光在他身上流連，笑了一下，說：“蘇聽，你知道歡喜佛嗎？”

見她怔愣，根本就是沒聽說過。他移開一點身體，他身後的桌面上，還有一座像蓋著布。他將那塊布掀起，在她驚訝得倒抽氣時，說：“這就是歡喜佛。每一座歡喜佛，都會有一個女人，男女交合，才是歡喜佛，以欲制欲。”他又說：“這座雕塑，我以黃銅雕鑿。”

以欲制欲，十分玄妙。她不太懂。明海想了想，解釋：“一男一女，男女交合，不是在於做與不做，而是做了，誰先控制不住慾望。”

明海又說：“歡喜佛的造型源於密宗的“男女雙修”的教義。男者盤腿而坐，右腿彎度較大，左腿曲於右腿之內，彎度較小，女者面向男者，雙腿張開，豐潤的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相擁，胸脯緊緊相貼，赤身裸體作交合狀。”

蘇聽邁步上前，這是件金銅雕塑。歡喜佛由明王和明妃構成，明王長相身形都十分嫵媚多姿，與明妃一樣婉轉輕媚，身體俱是十分柔軟，交合的姿勢十分迷人，所有感覺都被調動。蘇聽從來沒有感受過那麼直觀的從身到心的合一。

“歡喜佛多為修煉之人用。是 “調心工具”和培植佛性的“機緣”。沒有經過欲，沒有嘗過欲，欲一旦崩塌，所有修為都成空。只有慾念之心自然消除，包容它，接納它，才能屏除它。佛教教義是“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，理解它，接納它，才能達到“以欲制欲”之目的。歡喜佛用佛經教義來理解，就是“先以欲勾之，後令入佛智”，只有感受過欲，才能更好地抵抗欲。”明海說著身體再度貼近，將剛才做過的事，對她再做了一遍。可是最後，任憑她怎麼挑逗想反客為主，他只是笑著看她表演，最後，沒有進入，僅僅是令她歡愉，而他剋制。

這一次，她輸了。

蘇聽不甘心，將那條小蛇趕走，將他壓向了地毯上，忽說：“小海，你不是說要渡我嗎？可是你要拿什麼來渡呢？你這樣剋制，是渡得了你，還是渡得了我？”

明海抱著她，真真實實的血肉，溫暖的，柔軟的，多情的，溫情的，屬於他的，或是不屬於他的。許多複雜情緒湧過，最後他任她融進他身體。

他撫摸她的臉，說：“我們別較勁，為什麼非要拼個你死我活呢？我對著你，也不想忍耐。而且，我早已經離開寺院了。”

剛才是他太要爭強好勝了。此刻明白過來，其實她在他身邊，就好。

他忽然抱著她坐起，而他們還血肉相連著，就像那座金銅歡喜佛。

明海不動了，讓她受不了。當然，在抵受欲這種事上，他要比她有耐性和韌力，甚至他的耐力，也是令她悸動不已的。他執起她一縷發，扯了扯，然後將發連同他手指一起放進她口中，輕輕地動著，他笑：“關於歡喜佛裡的偉大奧義，我都可以傳授給你。言傳身教。用我身體，和你身體。”

頓了頓，他開始了進攻：“蘇聽，有時我真想教壞你。”

最後一件白泥雕塑還沒有完成，只雕刻了半張臉，另一半空白十分神秘引人遐想。

蘇聽看出來，這半張臉是屬於明海的。

“怎麼？你對這件胸像有什麼看法？”明海手指在雕塑臉龐上輕撫。

“和你現在很不同。”蘇聽也將手心貼到了雕塑的臉上。

“十六歲時的我。”

“難怪。混血兒，十多歲和二十多歲，三十多歲的樣子變化都挺大。”蘇聽蹲著看雕塑，此刻抬頭看他，那模樣真俏，像只大猞猁蹲在那。

她眼裡閃過一絲遺憾：“其實我對那一年的事情的確不太記得。現在看著這半邊像，才能想起你的十六歲。香舍麗舍大道上，陽光很好，而我們身後是一小段塞納河。你走進凡爾賽世家，我遇見你。店鋪後，是美麗的街道，有飄香的咖啡。你還請我喝了一杯……”說著說著，她閉上了眼睛，唇角是淡淡的笑。

倆人如置身於陽光下的凡爾賽世家，身後是塞納河上小船搖槳的聲音，船上游人的吟唱，還有咖啡店飄出的香味。

“蘇聽。”他叫她。

蘇聽睜開眼，回到現實。

沉溺過往，是對現實的逃避。

“還有半邊，是故意留白，還是沒有完成？”蘇聽問他。

明海想了想，雕刻十六歲的自己，他也曾迷惑過，當完成了塑像唇邊的那抹細微弧度，他從十六歲的自己眼裡讀到了對蘇聽的渴望，所以他停下雕刻刀，這座雕像一放半年。是這樣留白，還是繼續它？

旺財從她月匈前躥出，爬上了明海的半邊胸像，在雕塑上游走，最後定格在留白的分界線上，頭微微彎曲，搭在留白的那一邊，看著他。

明海說：“另一半，我雕刻你的抽象容貌。我和你的半張臉合二為一。我的那張臉，我會再改動一下，使他和你的容貌更神似。”

“那就變成了抽象作品。不是具象。”

明海回答她：“沒有具象。十六歲的我，是我想象的產物。今年，我已經二十一歲了。”他的聲音透出滄桑，蘇聽驀地抬頭看他。

頓了頓，明海說：“這件雕塑的名字叫《聽海》。”