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神棍這頭的進展也不是很順利。

那天晚上, 到達瑤寨時已經差不多是半夜了, 虧得沈萬古的老婆馬娟紅面子大,敲開了一戶寨民的門, 一行人才得了睡覺的地方——要不然,只能在車上蜷縮到天明瞭。

天亮之後, 馬娟紅就走家竄戶、找這個央那個, 很快拉起了一群最擅長挑花的老婆子,婆子們圍在一起, 對著那張江煉貼神眼畫出的結繩記事嘰嘰喳喳、議論紛紛。

老太婆們說的都是瑤語, 嘰裡咕嚕,如聽天書,馬娟紅雖是瑤族,但瑤語有方言分支,溝通起來也不是想象中那麼順暢,有些時候, 甚至得藉助手勢, 時不時還得冒出一兩句漢語,神棍杵在邊上, 半句話也插不進去。

只是,早餐之後,這群老婆子們就在“開會研討”了,眼見日頭近午, 她們還在研討,時不時你搡我、我推你, 笑作一團。

又不是拉你們來開茶話會的,神棍便有些心焦,問馬娟紅說:“這還得商量到什麼時候啊,花樣都擺在這了,照著繡唄。”

馬娟紅和沈萬古頗有夫妻相,都是身材高大、身形微胖,不過,她比沈萬古更心直口快些,有什麼說什麼。

她說:“棍叔,你們大老爺們眼高手低,不懂,總以為東西從菜場上買來,轉頭就能成為熱騰騰的上桌菜;髒衣服往那一扔,改天就洗乾淨熨燙好了待上身,好像這中間,沒個程式沒點辛苦似的……”

沈萬古便覺得這話刺耳:“哎,哎,你說誰呢?”

馬娟紅都不帶拿正眼瞧他的:“誰心裡發虛,我就說的誰唄。”

她繼續客客氣氣:“這挑花,可不是有個花樣兒就能成的,你要求復原得一模一樣:我就問你,線有幾根?哪根壓的哪根?從哪裡合股,又從哪兒分叉,這些,不討論清楚,能行嗎?”

術業有專攻,神棍啞口無言。

沈萬古忙把馬娟紅拽到一邊:“那也不能讓我棍叔乾等著啊,棍叔是vip,你得把他日程排滿。”

得讓他總有事忙,一會看這個,一會看那個,那等待挑花這事,就不那麼煎熬了。

馬娟紅會意。

……

於是接下來,神棍被安排了兩個日程。

一是拜訪寨子裡唯一的巫儺法師。

湘西很多少數民族,都有自己的巫儺法師,只是名稱不同而已,比如苗族的叫“巴岱”,而瑤山的法師就叫“巴梅”。

這位巴梅法師,看上去貌不驚人,就是個木訥乾瘦的老頭,幾個人找上門時,他正在準備醃臘肉:蹲在不大的院子裡,小心地理著準備用來燻炙臘肉的松木、柏枝、橘皮。

神棍對這不奇怪:很多巫儺法師,平時就是大字不識一個的農人,只有戴上巫儺面具時,才搖身一變,成了一道通往幽眇巫儺世界的橋樑。

這老頭半句漢話也不會講,馬娟紅向他嘀咕了好一陣子,他連連點頭,還拔腿回房,取了個挺洋氣的相框出來。

相框裡,有一張兩個人的合影,其中一個是這老頭,穿很華麗花哨的法師服,另一個,好像是個記者,肩上還扛攝像機。

馬娟紅向神棍解釋:“法師說,幫忙沒問題,他接受過很多電視臺的採訪。這張照片,就是中國國家地理採訪時拍的。”

居然這麼高階洋氣?神棍對這法師肅然起敬。

“但是,”馬娟紅說,“他不能保證都能解讀出來,我給你打個比方吧,苗族的巫儺法師會掰手訣,有什麼護身訣、送神訣、追魂打洞訣……”

神棍不知道她想說什麼:“是啊。”

“早先有六百多種呢,民國的時候,有一個民族學者,叫石啟貴的,他專門寫過巴岱手訣,那個時候,就只有六十多種了,後來各種運動一搞嘛,更少了。總之就是,年頭太長了,都失傳了。”

“巴梅法師說,這就跟字典似的,早先的法師可以認全,傳到他這代,可能就剩了不到十分之一了,如果挑花圖繡出來,他只能儘量去參讀,讀出幾個,算幾個吧。”

神棍心裡七上八下的。

他就揣著這顆七上八下的心,又被領去參加第二項日程。

逛寨子。

嚮導是個能說漢話、但漢話說得不太利索的小夥子,所以馬娟紅依然全程陪同,一行人如小型旅行團,先看曬制金銀花,又看如何儲存油豆腐,最後來到寨子後頭,看古樹。

寨子周圍古樹眾多,但這棵顯然地位最特殊,要不然也不會被這麼鄭重其事推出。

這樹其實不高,大概只四五米、一兩圍粗,無數遒勁根鬚聳出地面、盤纏繞結,彷彿在樹下鋪開了一張直徑約六七米的根毯。

樹枝上掛滿無數祈福的綵線綵帶,有些尚新,有些舊成了絲縷、早褪了色,樹底一週,全是供奉的各色小瓷碗和長短不一的殘香頭。

那嚮導指著那樹,操著不標準的普通話說:“阿爹,爸爸樹,爸爸。”

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