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第二百二十六章 一教分三派（第1页）

假如这次阿丽曼真的被毒杀在城主府，不仅仅是负责案件和犯人羁押的云影会受到诘难，比比东的威信一样会受到冲击。

毕竟现在的洛马城主府可是教皇行辕，在城主府杀人，不亚于在太岁爷头上动土。

如果阿丽曼死在城主府，外界可以解读为这就是比比东或者说武魂殿想她死，那么火药坊爆炸案的幕后主使就会牵扯到武魂殿身上，到时候定然流言四起。

而如果让外界得知是他人谋杀，则极其有损武魂殿的威信，毕竟阿丽曼可是武魂殿亲自动手缉拿的要犯，结果却能被别人杀死在狱中，这是何等的耻辱。

今天可以杀处于严密监控的牢房内阿丽曼，明天就可以杀教皇近侍，后天是不是就要对教皇本人下手了？

再加上阿丽曼这段时间已经在难民和市民群体中都有不小的声望，如果她死了不管是什么原因，都让拘押其的武魂殿被架在火上烤。

因此这次毒杀案影响是十分恶劣的，甚至比火药坊爆炸案还要糟糕。

所以比比东在得知此事后，是立即搁置了其他事务直接来见的张三。

比比东问道：“你手上有没有关于毒杀狼牙的证物?”

“有的。”

张三立刻从怀中取出那个铁餐盒，打开盖子，露出里面剩余的半只烧鸡。烧鸡已冷，油脂凝结，但依旧散着诡异的肉香。

“师父请看，这便是那毒烧鸡。阿丽曼只吃了半只，便七窍流血，险些丧命。我试着用银针试过，但却没有任何反应。”

比比东目光落在烧鸡上，眉头微蹙。她伸出纤指，凌空一点，一缕极淡的紫色魂力如丝如缕，缠绕上烧鸡表面。

片刻后，比比东收回魂力，眼中掠过一丝凝重：

“这鸡肉上……附有‘怨晶’的气息。”

“怨晶？”张三不解。

“罗刹神成神时曾宣誓要吞噬天下之怨，故向罗刹神供奉祭品就需要富含怨念的物品。所谓怨晶，就是罗刹教早年祭祀所用的一种特殊晶石，用以吸引并储存怨念。”比比东解释道，“怨晶本身无毒无味，但若让其吸收满了怨气后再研磨成粉进行食用，食用者便会引怨念入体，侵蚀五脏，七窍流血而亡。且怨晶之力会随时间挥，如今这烧鸡上的怨念气息已十分微弱，再过半日，便会消散殆尽。”

张三脸色一变，他连忙道：“这东西是不是就是杀死罗翔的东西？难道真凶是罗刹教？”

前面说过，张三还记得卷宗里讲过罗翔死亡的症状好像和阿丽曼中毒时的样子极其相似，而且都没有办法找到常规的毒素，只能说明下手的是同一拨人。

只不过此言一出，张三顿觉尴尬。

毕竟他是知道的，眼前的比比东不仅仅是武魂殿的最高领袖，更是罗刹教的幕后老大。

“怨晶确实很可能是杀死罗翔的方式，不过这也不太可能是现在的罗刹教所为。”

比比东摇头道：“罗刹教如今已归本座统辖，残余势力皆在掌控之中。且怨晶的制作方式早已失传，连本座也不知其法。”

书房内，烈阳的光斑透过窗棂，在地毯上投下细碎的暖色。

“但是，既然有‘怨晶’在，那么这事确实应该是和罗刹教有关。”

比比东的话语如冰珠落玉盘，清晰而冷冽：

“罗刹教当年因教主兵败被杀而遭到清算，自身内部矛盾也无法弥合，因而一分为三，分别为接受了主要遗产的罗刹教本教、极端派组成的长生教和原教旨主义者组成的苍生教。”

张三以及阿丽曼、阿丽娜姐妹俩，都屏息凝神，认真倾听这段秘闻。

比比东指尖轻抚桌案，继续道：“如今的罗刹教，主要成员大多是战后同意顺应时代接受改革的改革派骨干力量，目前本座正将他们与武魂殿势力彻底整合为一家。教中典籍、秘术，本座皆已过目清查，怨晶的制作法确实已失传。”

她抬眼看向张三，紫眸深邃：“至于长生教，长生教是激进的守旧派，他们不承认罗刹教原先的道路已经失败的事实，继续抱残守缺坚持专研各种邪祟秘术……三十年前，已被前任教皇千寻疾率武魂殿及七大宗强者联手覆灭。其教众死伤殆尽，传承断绝，按理说应已烟消云散。”

张三眉头微蹙：“按理说？”

“不错。”比比东颔，“长生教虽灭，但其教义诡谲，擅长炼药制毒、延寿秘法，甚至有传闻说他们掌握了部分操纵亡者的邪术。当年一战，虽将其主力剿灭，但难保没有残党流窜隐匿，暗中活动。”

比比东顿了顿，声音更低了几分：“而最后的苍生教……最为古老，也最为神秘。他们由一群极其古板的原教旨主义教徒组成，坚信罗刹神最初降临人间的‘纯净教义’，排斥一切后世演变与改革。他们隐世不出，鲜有踪迹，连武魂殿的情报网也极少捕捉到他们的动向。”

比比东的目光落在桌上那只残存的烧鸡上，眼神锐利：“正因苍生教恪守古法，拒斥变迁，所以他们最有可能……还保留着怨晶的制作办法。”

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书房内一时寂静，只有窗外风吹松枝的沙沙轻响。

张三深吸一口气：“师父的意思是，此次下毒事件，可能与苍生教有关？”

“应该或许……但也说不准，这荆棘花领地本是长生教的地盘，也不排除是长生教余孽。”比比东摇头，“总之怨晶现世，说明有人掌握了这种本该失传的邪物，而且他们还在进行本该被禁绝的研究。”

“对了师父，这个是我在来洛马城的路上，从一个名叫‘血刃’的邪魂师身上搜到的，他可能就是长生教余孽。”