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他的蓮藕手臂雖然很結實,尋常刀槍奈何不得,但是真要碰到那種神兵利器,蓮藕臂還是很脆弱的,蓮藕臂的厲害在於它能夠不斷的重生,並不是耐砍。

所以弄一把合適武器很有必要。

李堪自從接觸到這根柱子以後,就覺得不一般,很平常的一根柱子,他居然差點扛不動,他當時並沒有恢復全盛狀態,但也不是一根柱子能夠壓垮他的,足以證明這根柱子的不尋常。

這根柱子十分沉重,也十分的堅固,尋常菜刀砍得捲了刃,也只是留下了幾道痕跡而已,想要做出一根棍子的形狀,那就要花費大量的時間。

說道棍子,這來源可就早了。

棍也被稱作“棒”,古代多稱棍為“梃”,名稱雖異,實為一物。棍為無刃的兵器,素有“百兵之”之稱。中國武術中的一種打擊兵器。棍的歷史悠久,是原始社會主要生產工具之一,也是最早用於戰爭中的武器之一。長度約為1.3—2.6米,也有的長達4米,截面一般為圓形,粗細以單手能夠把握為準。棍是近戰搏鬥兵器,它的攻擊範圍大於刀、槍,自古有“棍掃一大片”的說法。但是棍主要是造成鈍器傷和淤傷,其殺傷力比刀、槍等要小。

棍的來源歷史悠久,在原始古代,古人居住在山洞,經常被毒蛇猛獸侵襲,沒有銳兵利刃來防禦;山間到處都是樹木叢雜,古人經常用樹枝當做自衛的武器;所以其它的兵器,或者全用鐵製,或者鐵器用木材為柄,只有棍則完全用木質,並且製造非常簡單,從棍梢到棍根,並沒有弧度,只是一渾圓堅質的木杆;由此可見古代各項事情的簡單,原始時代的人並沒有機械製造的思維。棍長約一丈二尺,粗細不等,也可以根據各人的喜好為標準;棍多由檀棗慄檜等木造成,或者用木材的堅實,或者用木材的柔韌,總之,以不易損折者為上品;比如白蠟杆等,因為它質地軟,多不用。棍來源於原始社會的生產工具,也是最早被用於戰爭的武器之一。在明朝的抗擊倭寇鬥爭中,一些地方的僧兵就曾經大量裝備鐵棒作為武器,有效的壓制了倭寇長刀的威力。火器出現以後,棍成為了武術運動的器械,退出了軍事舞臺。

棍是武術長器械。棍有木製和金屬製兩種。木製的棍有齊眉棍、三節棍、二節棍等。金屬製的棍有鐵頭棍、渾鐵棍、渾銅棍等。還有鐵製的帶齒帶鉤棍,如爪子棍、狼牙棒、鉤棒等。棍是原始人類最普遍使用的兵械之一。各朝各代無論是軍中武術還是民間武藝,都對棍尤為重視。棍的重量通常約為數千克,用堅硬木杆製成,如中國宋朝軍隊常用的“杆棒”、“白棒”等;也有一些棍用金屬製成,重量較大,可達數十千克,稱為“鐵杖”、“鐵掊”,如《西遊記》中孫悟空使用的金箍棒。

戰國時,孟子曾對魏惠王說“王如施仁政於民......可使制梃,以撻秦楚之堅甲利兵矣。”而俞大猷所著《劍經》,是集棍法之大成著作。中國古代棍術流派甚多,明代已有少林棍、紫微棍、張家棍、青田棍、趙太祖騰蛇棍、賀屠鉤杆、牛家棒、孫家棒、巴子棍、俞大猷棍法等十幾種著名棍法。

嘉靖四十年抗倭名將俞大猷奉命南下,取道河南,遂訪少林寺。觀少林棍法後,俞認為“已失古人真傳”眾僧“願受指教”,並扒宗擎,普從二人入俞軍中學習,三年後二人返寺,又教百人之多,少林棍法由此馳名海內。

明萬曆年間,安徽休寧縣著名武術家程衝鬥曾投師少林寺學藝,並將所學少林棍法依勢繪圖並附文學說明公佈於世,這就是《少林棍法闡宗》一書,此書為研究古代棍法的演變和展提供了珍貴的資料。

明俞大猷《劍經》、戚繼光《紀效新書》、茅元儀《武備志》、程宗猷《少林棍法闡宗》等對棍的擊法均有詳盡論述。握棍的方法稱“把法”,常見的有陽把手心向上握棍,陰把手心向下握棍、陰陽把兩手心相對、對把虎口相對,交叉把左右手交叉,滑把等。棍法有打、揭、劈、蓋、壓、雲,掃、穿、託、挑、撩、撥等。練習棍術要求手臂圓熱,梢把兼用,身棍合一,力透棍梢,表現勇猛、快,“棍打一大片”的特點。棍術的套路有自選棍術、猴棍、七星棍、五虎群羊棍、齊眉棍、大梢子棍等。對練有“對棍”、“棍進槍”、“棍進三節棍”,“三人對棍”等。棍主要以掄、劈、掃、撥、舞花等動作,配合各種步法、身法構成套路結構。其特點是快、勇猛、剛勁有力,練起來棍法密集、風格潑辣、節奏鮮明、呼呼生風,有“棍打一大片”的功效。

李堪對棍法瞭解不多,他也就在電視上看過五郎八卦棍,或者孫悟空耍金箍棒也有棍法在裡面?

五郎八卦棍法相傳由宋代楊家將之一的楊五郎始創,因此而得名。楊五郎隨父徵契丹,後到五臺山為僧,以槍化棍,棍法由太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,演變為六十四點棍法,符合內外八卦八八六十四之數,故名“五郎八卦”。黃飛鴻從其父黃麒英那裡學來,後來他融入南派武學功法精華,並由高徒林世榮揚光大。這套棍法長短兼施,雙單並用,法門多而密,以圈、點、槍、割、抽、挑、撥、彈、掣、標、掃、壓、敲、擊十四字為訣。變化多端。

李堪想著是不是在鎮上找一個使棍的師傅教一下基本功,他不需要太花哨的棍法,因為他力氣大,許多技巧反而沒有那麼需求了。

或許他學學槍法,雖然沒有槍頭。

可是誰說沒有槍頭就捅不死人?

槍和矛一樣,是古代戰場上使用最廣的長形刺兵,後漢已有載錄,但是刀刃銳長,還未脫離矛頭形式。因為長矛使用不便,晉代開始逐漸流行用槍,當時所用的青銅矛頭,體制也較以前略小,已與後世的鐵槍頭相類了。唐代善槍者甚多,《五代史·王彥章傳》說“彥章為人饒勇有力,能跣足履棘行百步,持一鐵槍,騎而馳突,奮疾如飛,而他人莫能舉也,軍中號王鐵槍。宋代以後,矛在基本上就被槍所代替了,未曾公亮的《武經總要》就列舉了十八種宋代長杆鐵槍,其中有搗馬突槍、雙鉤槍、環子槍、單勾槍、拐槍、拐突槍、錐槍等。南宋抗金名將岳飛,極善使槍,至今尚有岳家槍法。

明代是武術展和分枝的盛期,所以槍術在這個階段,理論和技術都有明顯的提高,各家槍法,相競爭豔。何良臣《陣紀》說“馬家槍、沙家竿子、李家短槍,各有其妙,長短能兼用,虛實盡其銳,進不可擋,不能及,而天下稱無敵者,惟楊氏梨花槍法也。”當時推崇楊家槍法,是因為楊家槍“有虛實,有奇正;其進銳,其退;其勢險,其節短;不動如山,動如雷震”。明崇禎八年(西元1635),兵部侍郎畢懋康《軍器圖說》,載有一幅噴火燒灼的梨花槍,並說明道“梨花槍以梨花一筒,繫縛於長槍之,射數丈,敵著藥昏眩倒地,火盡則用槍刺敵。”這種槍兼有火器效能,在新式火器出現之前,顯然是一種有效的利器。

李堪想了想,無論是棍法還是槍法,都要等他把棍子給弄出來再說。

“或許我先拿著普通棍子去學?”李堪想著拿起一旁的普通棍子,在手裡轉了一圈,使勁一抖,木棍頓時斷成了兩節。

感覺這棍子在他手裡就像芝麻桿一樣,脆得要命。

嘆口氣,李堪又重新拿起菜刀,一點點的把柱子修成棍子。

過了一會,他聽到青舞開門的聲音,果斷扔了菜刀去吃飯了。

本章完

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