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“你要幹什麼?”李堪問道。

“沒什麼,我看上你的身體了,想搶過來一用。”假李堪笑道。

“搶身體?你誰啊?”李堪突然覺得這並不是一場夢那麼簡單了,一個弄不好他就可能永遠醒不過來了。

“我不說了嗎?我就奇怪你啊。”假李堪笑著道,“你說你明明這麼厲害,偏偏要跟人間的這些普通人玩遊戲,有意思嗎?難道不應該去挑戰更強大的存在嗎?”

“……mdzz,你丫不是人間的人吧?”李堪說道。

“嗯?”假李堪一愣,不知道李堪說這話什麼意思。

“像一些書裡或者影視上會有一些更厲害的傢伙,跑到凡人當中扮豬吃虎,這種橋段看多了是很不爽的,但是如果這種事情生在自己身上那真的是沒有比這更爽的事情了,你想想每個人都不是你的對手,想幹什麼就幹什麼,這樣的生活難道不好嗎?幹嘛還要去挑戰高手?我閒得嗎?所以說,你懂個屁啊?”

李堪一番話說得假李堪是渾身抖,似乎是氣得不輕。

“沒出息的東西!你就這麼點志向,看來我這次沒來錯,你的身體是我的了!”假李堪說著就五指成爪像李堪抓了過來。

從心理學的角度來看,夢是有意識看無意識的一扇窗子。弗洛伊德與榮格是夢解析的開山鼻祖。

心理學家弗洛伊德認為,夢是潛意識慾望的滿足,人在清醒的狀態中可以有效地壓抑潛意識,使那些違背道德習俗的慾望不能為所欲為。但當人進入睡眠狀態或放鬆狀態時,有些慾望就會避開潛意識的檢查作用,偷偷地浮出意識層面,以各種各樣的形象表現自己,這就是夢的形成。夢是人的慾望的替代物,它是釋放壓抑的主要途徑,以一種幻想的形式,體驗到這種夢寐以求的本能的滿足。隱藏在潛意識中的慾望之火由於現實的原因遭受壓抑不能滿足,而潛意識中的衝動與壓抑不斷鬥爭,形成一對矛盾,進而形成一種動力。這種動力使慾望尋找另外一種途徑或滿足,這就是夢。

著名心理專家郝濱認為,夢在某些情況下是心理衝突的顯現。郝濱先生在其著作《催眠與心理壓力釋放》中闡述“夢中會出現慾望、情緒等各種感受,雖然這些都是你的神經系統產生的,但並不能完全代表你,不能說夢中出現的需求就是你的本質所在。很多的時候理性需求與感受類需求是相互矛盾的,他們並存在你的意識中,並相互爭鬥伴隨你的一生。這些需求之間的衝突可能使你無所適從,而導致心理障礙。但是,假如你擁有了足夠強大的自我功能而很好的協調這些衝突,他們反而會使你獲得更好的成長。其實這也就是很多人接受釋夢、催眠等技術手段進行心理治療獲得個人成長的主要目的之一。”

也有心理學家認為,人類做夢是大腦在虛擬環境中對如何處置危險情況的預演。尤其是噩夢,人類每年要做3oo到1ooo次噩夢。人類正是在噩夢中進行安全訓練。

卡耐基梅隆大學泰珀商學院副教授凱利·摩爾韋奇和哈佛商學院副教授邁克爾·諾頓在2oo9年所做的一個研究現,夢在每個人心中的重要程度是不同的。

夢中的歡呼聲,是你內心之中情緒的體現;歡呼的夢,表明你內心之中有著十分高興的事情。你想控制自己的情緒,而又控制不住自己,所以才會做出歡呼的夢來。

夢中的歡呼聲,表達了你內心之中真正的情感。這雖然是個好夢,但同時也是在提醒你做事時不要太沖動。

歡樂的夢,意味著歡樂即將降臨到你的身邊。如果夢中夢到某件事使你高興萬分,預示著在現實生活中你所從事的業務會有不錯的收穫。對於沉浸在愛情中的男女而言,意味著將要有愉快的聚會。

如果夢中夢見非常美麗的景色,你為此而心曠神怡,心情非常舒暢歡快,意味著你的事業會有不同凡響的成功,並會結交到真誠可靠的朋友。

一個多世紀前,西格蒙德·弗洛伊德表了《夢的解析》一書,稱人類的夢是“通往無意識的大道”。他提出的很吸引人的觀點是,夢的內容是基於早期的生活經歷形成的。由此人們希望,透過對夢境的心理分析,可以揭示齣兒童時代遭受的不幸,進而醫治內心的痛苦。但美國哈佛大學最近公佈的一項對夢的研究表明,弗洛伊德過於強調個性形成時期對人的心理的影響了。《夢的解析》是西格蒙德·弗洛伊德的一本著作,該書開創了弗洛伊德的“夢的解析”理論,被作者本人描述為“理解潛意識心理過程的捷徑。”

該書引入了本我概念,描述了弗洛伊德的潛意識理論,用於解釋夢。根據弗洛伊德的觀點,夢都是“願望的滿足”—嘗試用潛意識來解決各部分的衝突。不過,由於潛意識中的資訊不受拘束,通常讓人難堪,潛意識中的“稽察者”不允許它未經改變就進入意識。在夢中,前意識比清醒時放鬆了此項職責,但是仍然在關注,於是潛意識被扭曲其意義,以透過審查。同樣,夢中的形象通常並非它們顯現的樣子,按照弗洛伊德所說,需要用潛意識的結構進行更深的解釋。

弗洛伊德先回顧了此前關於分析夢的科學著作,他認為雖然有趣但是不夠充分。然後他記述了許多夢,來闡明他的理論。他許多最重要的夢是他本人的—他的方法開始於分析他的夢“Irma's injenet”—但是也有許多來自病人的個案研究。弗洛伊德進行分析的許多來源來自文學作品,該書本身更多的是一次文學分析的自覺嘗試,過心理學研究的成分。

儘管夢都很奇特,似乎來自於另一個世界,但它們很可能是由平凡、單調的日常生活塑造的。羅伯特·斯迪克戈爾德是哈佛醫學院睡眠和認知中心的精神病學副教授,他對夢和日常記憶、生活中生的事件之間的關係很感興趣。

斯迪克戈爾德認為,夢能夠揭示大腦運作的奧秘。他花了數年時間,和其他研究人員一樣,探究夢境和人類的慾望之間的深層次關係。他的研究小組邀請志願者來描述自己最近的夢,記錄下來後進行分析。有將近3oo人填寫了一份詳細的線上問卷。結果表明,弗洛伊德的基於早期生活經歷是夢境的主要來源的假設,完全不能成立。事實上,夢更有可能是由最近一週所經歷的事情構成的,而不是來源於童年時代的創傷。斯迪克戈爾德的同事埃琳·沃姆斯利說“一些微不足道的生活瑣事,比生活中的重大事件對夢的影響更大。比如人們看的一個電視劇,或朋友對他們說的一些煩心的話。”

即使是最近的事件如何對夢產生影響,也還是很不清楚。沃姆斯利解釋說“和通常人們認為的只有生活中的重要事件才會出現在夢中相反,進入夢境的都是一些無關緊要的事情。對於做夢者來說,夢中出現的事件,有五分之一是一點也不重要的,有將近一半47%是不太重要的。”

夢決不會是日常經歷的精確回放。參加測試的人中,有將近一半的人認為夢是含混不清的,和現實生活中影響他們的事情完全不同。即使是那些確信他們的夢和早期的生活經歷有關的人,也有三分之一的人認為夢境是含糊的、或和清醒時生的事情完全不同。另一個有趣的現是,認為夢境來源於日常生活的人的平均年齡是44歲,而不同意這種觀點的人的平均年齡是37歲。沃姆斯利說,這反映出年齡較大的人睡眠較差,能夠把夢的內容記得更清楚。但這並不能解釋,為什麼年齡較大的人,更多地把夢境與現實生活的經歷聯絡起來。

多數時候夢都是讓人不愉快的。但為什麼會出現惡夢,還無法作出解釋。同樣讓人不解的是,引灰暗夢境的事件,往往是不帶什麼感情色彩的,而不是什麼不愉快的事情。不過帶有積極或消極的情緒的事件,會產生相應感覺的夢。

夢境是人的第五維世界,是大腦潛意識狀態的揮,意識越強烈,則夢境越真實。意識達到一定的程度,人就成為了第五維世界的神。你不僅僅是那個世界的參與者、觀察者,甚至是創造者。意識可以讓那個世界更精彩,意識可以讓你在那個世界更強大,意識也可以讓你沉浸其中。死亡的過程也是意識漸失的過程。

曾經李堪幫助方潔的時候,遇到過夢魔,不知道這個假李堪是個什麼貨色,居然來搶自己的身體了,是誰的元神嗎?

本章完

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