第470章 精神支柱

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王軒收起這些爆炸符，再次赤手空拳跟這幾個傀儡打。

爆炸符再厲害，終究是外物，驅魔師一道，還是要提升自身的實力。王軒雖然體內已經修煉出來了聖力，可是驅魔師的招牌本事，聖焰手無論如何也不出來。

想來應該是實戰經驗太少，或者是體內的聖力還沒達到那個程度。

其實還有一點，就是領悟力不夠。但是這一點王軒還是不想承認的，因為他老早的就修煉出聖力了。

問問那些個驅魔師的少年們，哪一個不是從小修煉，長大了才能慢慢練出聖力來。

他王軒可是半路出家，也能很快的修煉出聖力，他師父還說過他是個天才呢。

如今正好就剩下幾個敵人了，拿來練練手也不錯。

只是看起來王軒比較狼狽，每次都是險而又險的躲開對方的攻擊。

這些傀儡似乎不怕疼，一拳打在他們身上，他們連點反應都沒有，只會不停的攻擊。

“咔嚓。”王軒卸了一個人的關節兒，讓他不能再行動了。

“咚！”冷不防臉上被揍了一拳，鼻血一下就流出來了。

這個時候他看到李堪還有黑袍人就在一旁靜靜地看著。

“喂？你們不打的話，能不能來幫幫忙？”王軒氣憤的說道。

“我覺得ok，你可以應付的，加油！”李堪笑著對王軒加油打氣。

“可是我覺得不行啊？”王軒說道，可是嘴上這麼說，手上的動作卻也不慢，又有一個傀儡被他撂倒在地，再也起不來了。

“嗯，阿軒對自己的要求真的很嚴格。”李堪對一旁的黑袍人說道。

黑袍人從李堪出手時就一直靜靜地看著，不知道是對自己實力的自信，還是其他的什麼。

總之黑袍人往那裡一站，加上黑暗的環境，背後還有一棵大樹，看起來也是逼格滿滿的反派。

終於王軒氣喘吁吁的解決掉了所有傀儡，也不管還有敵人在身側，一屁股坐在地上，先休息休息再說。

休息的同時，王軒還用警惕的眼神看著李堪個黑袍人。

透過剛才他們的談話了可以得知，李堪也是魔頭一個，所以在他身上感受不到聖力，現在雖然只剩下他們兩個人，但是王軒覺得自己一個也打不過。

好在剛才李堪解決了兩個挖樹的嘍囉，是敵是友似乎還有緩和的餘地。

挖了這棵樹，就會讓很多人失去信念。

信念是事實或者必將成為事實的對事物的判斷、觀點或看法。近義於觀念。信念更適合為一個形容詞和名詞。因你對你認為的事實或者將成為事實的事物非常有信心，所以人們一般看不到自己的信念，他只知道事實，如“事實就是這樣子的啊！”。但因人與人之間的信念不盡相同，所以人們很容易看到別人身上的信念，如“你怎麼能這樣認為呢！”信念；情緒；慾望是意念的三大屬性，但意念卻並不是信念；情緒；慾望的結合體，只是意念中有這三種屬性。*信念與情緒和慾望的關係*信念為情緒和慾望指引方向。你的信念決定了你會產生什麼樣的情緒和慾望。而不是反過來的。和信心不同，有時你的慾望強烈到你必須付出更多的“信心”時，才慢慢會往“必勝的信念”去轉變。你的信念決定了你對特定的環境和事物產生什麼樣的情緒和慾望。信念樹你的核心信念與叢生信念組成了你的信念系統。你的信念其實多的數不勝數。核心信念充當主要枝幹，叢生信念就是枝葉。從核心信念中會誕生出很多叢生的信念。因為當你有一個核心信念時，你會自動的把相似的信念收為己用，而把衝突的信念自動過濾。

信念是人的認識、情感、意志的統一體或“合金”。信念中包含有一定的認識，如果沒有這些認識或觀念，人們就沒有所相信的物件，從而也就不會有信念。但信念不是冷冰冰的認識現象，它作為人們強烈認同的認識，是與人的感情緊密聯絡在一起的。堅定的信念往往伴隨著熾熱的感情。也正因為如此，信念總是在感情的驅使下導致相應的行動。信念不是僅僅深藏於人的內心的東西，它總要向外表現出來，表現為行為和實踐意志。在信念的鼓舞下，人們的意志是堅強的，行為是堅決的，而且始終不渝。

信念是人們在長期的人生實踐中逐步形成的，其中積澱了一個人多年的生活經驗，包含了社會環境對他的長期影響。信念一旦形成，是不會輕易改變的。一定的思想觀點成為一個人的信念，除了經過理智上的反覆認識和深刻認同外，還有感情上的強烈支援。

信念與人格密切相關，信念的穩定是人格可靠的表現。一個隨意變自己信念的人，是沒有原則的、不可信賴的人。斯大林說過，手帕都不是輕易更換的，更何況人的信念呢！這話在今天仍給人以啟示。當然，信念的穩定性不是絕對的，信念作為一種精神現象是對現實的反映，它必然隨著客觀實際的改變而有所變化。信念的變化並不可怕，只要信念能不斷調整和完善自己，與時俱進，它就能從現實中獲得更多的支援，從而更有活力。信念正是在現實變化的考驗中變得更加完善、更加堅強的。僵化不變、脫離現實的信念往往是最脆弱的，它經不起現實變化的衝擊。因此，堅定自己信念的過程是一個與現實相結合、與實踐相結合的過程。

執著性不只是指信念穩定性，而更多地指具有堅定信念的人的精神狀態和行為狀態的穩定性。我們不能脫離擁有信念的人來考察信念的特點。當一個人抱有堅定的信念時，他就會全身心投入到信念所要求的事業中去。精神上高度集中，對自己相信和追求的事業全神貫注，態度上對自己的事業充滿高度的熱情，而且在行為上堅定不移、始終不渝。應該說，這正是對待事業和生活的應有態度。只有投身於生活的懷抱，生活才能接納你。只有全力以赴地為事業而奮鬥，成功才會向你走來。當然，信念的執著並不意味著盲目地排外，並不意味著信仰的狂熱和失去常規理智，而應該保持比較廣泛的社會聯絡，傾聽現實的聲音，並保持判斷是非的能力。另外，信念的執著是人們對人生大本大源、對社會事業的執著，而不是對個人名利的執著。事實上，當一個人執著於自己的人生信念和理想時，就會脫個人名利，成為心胸寬闊、精神自由的人。

信念與理想是緊密相聯的，正像理想是多種多樣的一樣，信念也是多樣化的。不同的人由於成長環境和性格等方面的不同會形成不同的信念。即使是同一個人，也會形成關於社會生活不同方面的許多信念，比如在政治、經濟、科學、道德、審美、事業、學業、生活等方面，都會形成一些信念。面對信念的多樣性，一方面，我們要承認這是正常的現象，不強求信念的一致；另一方面又要看到，在一定的社會中，人們各自的信念有相同之處，從而形成共同的信念，而且同一個人的不同信念之間也往往有內在聯絡，從而形成信念的體系。如果一個人的許多信念相互矛盾，不能形成一個和諧的整體，那麼他在行為選擇時就會進退失據、無所適從。事實上，一個人所擁有的許多信念的大小和層次是不同的，有的處於最高的層次，有的處於中間層，還有的處於最低層。它們各安其位，形成有序的信念系統。其中，高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從於高層次的信念。這個信念系統可以說就是這個人的信仰。同時，由於最高層次的信念具有最大的統攝力，我們又往往把它稱為信仰。需要說明的是，收於用詞習慣的關係，我們很多情況下所講的信念其實不是低層次的零星的信念，而是指人的基本信念或信念體系，亦即人的信仰。

說到底還是一個人的精神支柱若是倒塌了，那這個人也就垮了。

本章完

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