第一四零章 施加神聖性（中）

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對於大順這邊說要去教育教育他們的國王和政府這件事，漢考克等人非常支援，認為大順做的非常對。

北美市場，是個非常有潛力的市場，消費能力非常強，這一點母庸置疑。

此時當然歐洲還沒爆工業革命，但北美十三州的“人”的生活水平，那真的是非常的高。

高到和二百年後的絕大多數國家與人口相比，此時和工業革命一毛錢關係都沒有的北美，生活水平依舊高的多。

當然，這裡說的是此時北美三觀下的“人”。

把開除人籍的刨除掉，南部一些州，每個家庭的平均資產是392英鎊，摺合大約12oo兩白銀；北部平均下來，每個家庭的資產是252英鎊，摺合大約75o年白銀。

這裡指的就是鄉村的平均數。

北美的農民，和大順的農民，都是農民。但農民和農民是不同的。

不需要抵禦匈奴契丹蒙古等北部遊牧民族的侵襲、不需要年年修黃河大堤的勞役，以及從原住民那搶來的土地，使得即使工業革命爆幾十年後，賺錢跑去北美當農民種地，依舊是很多歐洲工人的夢想。

就此時的生產工具和農業生產力水平，每個自耕農家庭鼓搗個百十畝地，毫無壓力。

留下一部分草地、或者種植牧草養牛、養羊，喝牛奶。

休耕一部分地，秋天一把火燒掉，肥田又消滅雜草。

剩下幾十畝地，種一種。

按照此時一些軍官的描述，這種田園生活真的非常愜意且輕鬆

【世界上沒有任何地方能像北卡羅來納州的農民那樣悠閒，他比任何地方都更接近樂土的描寫玉米的產量在這裡是如此之高，只需要種一點就能填飽全家的肚子。藉助低地草原，他們可以不費力氣地得到肉食；高地上長滿了各種野果和漿果……】

【農閒時候，男人們躺在床上酣睡，直到太陽走完了三分之一的路程，驅趕了所有不健康的潮氣。他們才打著哈欠，伸著腿，點著煙，在一片煙霧的保護下來到外面……】

【天高日立時，他們就抱著膀子，靠在包米地旁的柵欄上，認真琢磨著晚上要不要去酒館喝點……】

這不是西進運動時候的混亂，也不是183o年代資本主義展導致的原本自耕農小資產者天堂破滅時的迷茫，而是真的屬於自耕農、小資產者的田園時代。

沒有貴族。

沒有稅收。

沒有黃河氾濫要去修河堤。

沒有北方遊牧民族的劫掠。

不需要服兵役。

有英國的政府軍，在皮特的政策下，為北美而戰鬥，把他們的敵人一個個消滅。

沒有熱帶病。

鐵器、高爐鐵、牛耕等技術已經傳播。

肥沃的土地數百萬年積累的肥料元素還未用過。

和大順那種“作為農民，我也能種百畝地，但我沒那麼多地可種”；“作為佃農，我也想養牛，可我連餵牛的草地都沒有”；“作為貧農，我有三畝地，我根本不需要耬車之類的工具，我哪怕用手指頭挖坑、那舌頭點種子，也能把這三畝地種完”的情況，完全不同。

即便此時北美的農民依舊是絕大多數，甚至工業革命連影還沒有，但此時在這裡做自耕農的日子，確實是愜意的。

工業展，的確會摧毀小農經濟。

但對不同的農民，傷害的程度是不同的。

廉價布匹的衝擊，對一個擁有6o英畝或者說36o畝土地的家庭而言，大不了老婆不搓羊毛了，我多賣兩車包米，就夠全家穿衣裳了。

廉價布匹的衝擊，對一個擁有三四畝地還得租地耕種、糧食不夠吃得摻野菜、地邊種點棉花老婆紡紗三五年換個衣裳、靠紡紗換更多的棉花再紡紗換點鹽吃的家庭而言，其衝擊和前者多賣兩車包米就解決的家庭是不可同日而語的。

雖然都叫農民、雖然也都叫小農經濟。

而這兩種不同狀態的農民，對於茶葉、棉布之類的消費能力，也是截然不同的。

東西方交流前農業的極端不達、高爐鐵技術和牛耕壟作等技術出現的過晚、以及中世紀末期暴虐的黑死病、再加上西班牙的白銀導致的物價革命，使得歐美在東西方農業技術交流和新舊大6物種交換後，立刻成為了一個巨大的市場，消費能力很強。

很多後世的人，在研究畝產的時候，有意或者無意地，把英畝替換成畝；把小夸特重量單位替換成大誇特，得出了諸多奇葩的結論，但這些結論並不是真的，否則英國的農業革命也就沒有了意義。

對歐洲而言，因為農業技術不達，承載能力有限，故而在技術爆炸後，每個農民所擁有的生產資料不變但生產效率提升，小麥畝產從17世紀早期的54斤再到18世紀的13o斤。

對北美而言，廣袤的土地，使得租佃制度幾乎無法存在，自耕農所能耕種的面積幾乎都能達到牛耕鐵器時代的生產力極限。

即便大部分人其實還是農民，其消費能力，也是極其巨大的。

當然漢考克等人不可能這樣理性地區思考，只是感性和對平日生活常識的瞭解，就知道，大順這次運來的茶葉布匹瓷器等，都可以賣的很好。

只要沒有被開除人籍的家庭——比如北美此時形容黑人的手，不是用手，而是用“蹄子”。一些擁有家庭奴隸的小自耕農，可能會和家庭奴隸一起吃飯，會被很多人感到噁心，並認為不可思議很難想象，我們的手和它們的蹄子在一張餐桌上——實際上都有能夠消費茶葉棉布和低端瓷器的能力。

而大順這邊的高階產品，高檔的絲綢瓷器等，當然也不愁銷路。北美畢竟是個殖民地，只要是殖民地，就有對母國的自我貶低潛意識，尤其在文化方面更是如此。華盛頓曾經就專門給朋友寫信，讓他幫忙買一批中國瓷器，一定要和歐洲上流社會的流行款一致，“如果不一樣，那就不用買了”。這些人有錢之後，自然是要往他們所認為的上流社會靠攏的，而歐洲此時上流社會正在掀起中國熱。

至少，在龐貝古城被掘之前，連建築園林文化都已經開始向歐洲上流入侵。只是隨著龐貝古城被掘，新古典主義美學開始追認古羅馬以塑造基督文明。這股以英國邱園、防南京佛塔、瑞典中國宮為高點的東方文化的美學滲透才算終結。

看起來，一切都很美好。

生產。