第二二二章 遷徙路（四）

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既然說要談吃喝拉撒睡，那麼免不得就要詢問詢問，去了扶桑之後，吃喝問題確定能夠解決嗎？朝廷的糧食，確定夠吃嗎？

這些問題，私塾先生無法從技術上解決，只能從“信仰”或者“邏輯”上解決。

信仰上，他相信，主流的意識，大致還是以民為本的，朝廷應該會準備足夠的糧食，避免墾荒的人餓死。

邏輯上，則更簡單。如果朝廷只是想把地空出來，那麼把人逼反了再殺掉、或者運到海上之後根本不往扶桑去，半途直接扔海里淹死不就得了？

移民也是要花錢的，橫跨大洋並不是可以直接躍遷過去的。最大的成本，不是土地、不是農具、不是種子，恰恰就是遷徙的“船票”錢。最大的成本都付出去了，怎麼可能不做妥當準備，白白增加死亡率呢？

他是這麼想的。

實際上，他想的，還真不錯。

只不過，固然他在考慮邏輯問題的時候，已經想的很陰暗了。

實際上，劉玉選擇的遷民重點方向，很多想法，比這陰暗的多，屬實地獄。

劉玉知道，舊金山有金子。

但是，第一波遷民和農業遷徙的方向，並不是舊金山周邊，而是後世的溫哥華、此時的楓林灣，以及後世的西雅圖等那一圈地區。

一來，這裡比較適合耕種。

二來，將來向東跨越山脈，就是後世的加拿大草原三省，天賜之地一般的農業條件——旱草甸子、沼澤甸子，開起來，不是一個難度。而後世加拿大的草原三省，則是標準的旱草甸子。

當然，這兩個原因，都不“地獄”。

真正地獄的，是第三個原因。

大順現在在北美採取的殖民政策，是什麼？

是標準近世殖民學說。

這個學說的精髓是什麼？

行政干預，扭曲土地價格。使得每個移民者，都是潛在的“工資勞動者”，透過賺取的工資來購買被扭曲價格後的土地，實現百十畝地一群牛的家庭農場生活。

這些潛在的工資勞動者，是為資本主義展做準備的。

那麼，反過來說，也即需要，要展一些非農業的產業，實體工業，從而才能讓這種“標準近世殖民學說”有意義。否則，要那麼多的工資勞動者，幹啥？

同樣的，必須要確保，這裡的產業，有利可圖、有市場交易，從而才能展起來產業。

種地捕魚……那屬於第一產業。

這個，容納不了太多的人口。

所以，得弄出第二產業來。

從而，讓投資者，願意出錢從大順本土僱人，或者說出這個船票“抓人”過來幹活。

起步，劉玉選的是金銀礦。

這肯定沒問題。

而在起步之後，如何快地把產業展起來，形成一個工業城市？

這個工業城市的商品，又該是什麼？

這個工業城市生產的商品，市場在哪？

劉玉瞄準的，就是舊金山的配套產業。

舊金山樹不多。

開礦、挖金子、挖銀子。

蓋房子、開旅館、弄住的地方。

這需要基建。也就需要木頭。

顯然，木頭房子，在舊金山的金礦區，肯定是價效比最高的。

木頭房子，有個特點，愛著火。

這倒不是說劉玉要去主動放火。

而是說，這事，如果他不干預。

那麼，舊金山的金礦一旦開始開採，大量的木頭房子就是亂七八糟地建起來。而且，以價效比來說，木頭房子肯定是第一選擇。

劉玉不會強制“泡沫”公司一定要蓋磚瓦房，那麼他們為了利益，肯定會選擇木頭建築。

而木頭建築，加上混亂的街區、礦區的“野蠻”或者說“活力”。

假設舊金山的金礦能開採三十年，那麼這三十年，基本上可以確定，按照機率來講，至少也得個七八次大規模的火災。

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這是必然的。

防不住。

燒了就得重建。