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的確如此。

93年的風暴,7月的土地法令,以及後續的直到拿三以小農皇帝的身份上位,就是這一切的演化必然。

當然,這是原本的歷史。

而現在,情況當然有所不同了。

杜爾哥的改革,在這個時空,是在一定程度上成功了的。

伏爾泰歷史上因杜爾哥被免職而出的【我的內心永遠也不能平靜】的感嘆,只是嘆息了一半。

終究,是部分的成功,仍舊沒有觸動法國真正的土地問題。

一方面,因為當年大順的參戰,使得法國打贏了一戰,財政問題沒有那麼大。

二來,大順逼著英國取締了保護主義,使得北美的農業展大為加,在75年災荒的時候,法國手裡既有錢,也有海外的廉價糧食。

三來,大順這邊給予了法國一定的支援。

治國理念、以史為鑑、大一統國家的政治問題、中央與地方的博弈、商人的逐利性等等這些問題。

因為大順和法國的密切交流,使得杜爾哥並不是從高雷思、楊德旺這倆半吊子水平的留學生嘴裡得到了大順的政治執行情況。

這些東西,說真的,讀生,真的未必能理解,或者說理解的過於理想了。

但是,杜爾哥的改革,扛過了75年,終究還是沒有扛過88年的那場大旱災。

可謂是“昨日重現”了。

糧食奇缺、囤積居奇、底層暴動等等一系列的問題,很快演化成了法國之前幾乎沒法理解的“全國性”問題——在這一點上,法國終究還是欠缺了一段漫長的統一國家的歷史,也確實很難理解,什麼叫全國性的問題,而不再是地方的、教區的、某塊封地的區域性問題。

某種程度上講,法國的運氣“挺差”的,剛搞了點國內統一市場、自由貿易的改革,就經歷了一場“小冰期”氣候——1783年的冰島拉基火山噴,持續性地影響了歐洲持續十年的氣候、糧食收穫等問題。

而這些問題,又伴隨著法國對於“國家”的理解不夠深入,缺乏長久的真正的內部市場統一的經驗,使得在應對囤積居奇、壟斷投機、必需品操控物價等問題上,缺乏足夠的應對手段。

而另一重因素,則是因為東西方的交流、哥倫布美洲物種交換、大順這邊劉玉搞了牛痘天花、東方農業技術傳入歐洲等等因素。

使得法國人口從17oo年的2ooo萬不到,暴增到此時的29oo萬。

這也使得法國出現了非常著名的【饑荒陰謀】

人口暴增。

火山噴導致氣溫變冷。

再加上杜爾哥在這個時候,出臺了自由貿易政策,並且膽肥到上來就敢拿糧食搞自由貿易。

於是,整個法國,全都懵了。

封建,是有封建道德的,是有一整套體系的。

資本主義,是有資本主義的道德的。

封建道德下,這個地區的糧食不夠吃,是不準運走的。

而資本主義道德下,或者自由貿易的道德下,市場的自由使投機者可以自由地向那些將以更多價格出售糧食的國家出口糧食,即使這意味著該國沒有足夠的糧食。

【國際市場的自由貿易美德,取代了舊國家的道德義務】

在舊制度時期,穀物是農民飲食的基礎,糧食安全是國王與其人民之間關係的核心。因此,國王及其政府有責任規範糧食貿易,確保國家和地方的供需平衡。

法國之前,有一整套複雜的、具備管控的、強制的,麵包商法令細則。用來維繫基本的麵包價格。

然而,十八世紀見證了自由的思想的展,特別是將國家的經濟角色掌握在市場手中的願望。重農主義者在取消價格管制和取消貿易特權方面的理論希望是啟用競爭,降低谷物價格並改善其分配。

但是,這種轉換如此之快,使得很多人不適應。

不是說,自由貿易不好、資本主義不好。

而是說,封建社會上千年、幾百年,以史為鑑,一點點把各種遇到的問題給修補了。

可以說,頭疼醫頭腳疼醫腳。

但是,上千年、數百年的修修補補,最起碼在麵包價格問題上,是有一整套應對方式的。雖然不怎麼強,甚至治標不治本,但是最起碼有這個玩意兒。

而杜爾哥搞這種改革,對可能生的事,毫無經驗,完全沒法“以史為鑑”,更不可能有足夠的時間修修補補、使之完善執行。

歷史,是階級的鬥爭的歷史。

封建社會的鬥爭,造就了封建社會的一系列法度、政策,緩和矛盾。

新時代的鬥爭,也自然會造就新時代的一系列法度、政策,緩和矛盾。

歷史,本來就是在鬥爭中展的。

不是說,唸了個經,一下子所有問題都解決了。

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