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如果乾隆不徵調漢人民夫,天地會的探子就沒辦法混進索倫營,朱勁松自然也就失去了情報優勢。

如此一來,朱勁松就只能憑藉自己手裡的孟良崮軍隊跟索倫營硬碰硬,看看到底是韃子最為心腹的索倫營厲害,還是朱勁松按照兔子模板練出來的孟良崮軍更勝一籌。

朱勁松對孟良崮軍很有信心,畢竟這是朱勁松完全抄襲兔子6軍練出來的一支軍隊,放在乾隆年間打地表戰爭,完全就是bug一樣的存在。

而且,朱勁松也沒打算跟索倫營和蒙古八旗死磕到底。

以蒙古八旗為例子。

想當初大明強盛的時候,蒙古各部基本上也正處於強盛之時,這時候也正是大明跟蒙古各部相殺的階段,今天你砸我家玻璃,明天我就得砸了你家大門。

等到大明快要涼涼的時候,滿桂、猛如虎和虎大威這三個蒙古漢子都是為了大明而戰死,黃臺吉在祖大壽歸降之後更是要殺光祖大壽手下的蒙古士卒。

即便是我韃清入主中原,也一直在對蒙古實行減丁之政,所謂的滿蒙聯姻完全就是拉攏蒙古各部上層以實現打壓整個蒙古各部的減丁計劃。

很多人印象裡的減丁之策,是韃清強行規定凡有兄弟八人者必須七人當喇嘛,兄弟五人者必須四人須當喇嘛,甚至是規定好了每個部落或者蒙古八旗的人口數量,一旦出就會強行殺掉。

事實上,規定好人口數量的玩法是幾百年前女真金國對蒙古草原的定期“減丁”,而我韃清對於蒙古的減丁之策可比這高明多了。

南不封王,北不斷親;分封以制其力;崇釋以制其生。

這才是我韃清對蒙古玩的減丁之政。

所謂南不封王,北不斷親,指的是我韃清籠絡利用蒙古貴族,不斷派遣宗室女子和親,甚至包括皇帝親生公主在內,以所謂滿蒙聯盟共同壓制泥堪漢人。

所謂分封以制其力,則是我韃清將蒙古為內四十九旗,外八十六旗,以盟旗制度對牧民嚴加限制,嚴禁牧民越過本旗遊牧,否則直接處罰該旗王公,這樣兒一來,草原上的各個部族就不會因為互相兼併而產生統一。

至於所謂的崇釋以制其生,則是大力弘揚喇嘛黃教,對喇嘛給予種種優待,吸引蒙古牧民主動成為不能娶妻生子的喇嘛,從而實現減丁。

與此同時,我韃清進行嚴禁各部牧民接觸漢文化,就連蒙古的那些王爺們也不允許聘請漢人書吏學習漢語漢文,同樣也不允許他們收藏漢文書籍,以此愚民政策來穩定自己統治。

對於某些敢於反叛反抗的部族,我韃清也是嚴厲鎮壓,而且是大量派遣親近蟎清的部族對其進行鎮壓,既能減丁,又能使得各個部族互相仇恨敵視。

換到索倫營的身上,這個道理也是一樣的。

為了保證索倫營的戰鬥力,我韃清朝廷一直都是強逼索倫人狩獵養蓄,一邊規定索倫人每年都要進貢一定數量的貂皮,一邊又不允許索倫人學習種地,根本就不在乎索倫人的死活。

所以,我韃清連長城都用不著修,因為我韃清的套路可比修長城牛逼多了。

當然,我韃清這麼牛逼的套路,也不是所有人都看不懂,後來《民報》上的宣言就是明證。

而這也正是朱勁松對於蒙古各部和索倫營很感興趣的原因。

事實上,正如一個心理健全的正常人不會願意看到有人在自己面前被砍頭一樣,一個從小聽著五十六個星座長大的人,是很難對其他各族生出什麼仇恨心理的。

蒙古各部跟大明相愛相殺三百年的歷史,也差不多該終結了。

想到這裡,朱勁松便曲指敲了敲桌子,對柯志明這個情報頭子吩咐道“想辦法聯絡蒙古諸部和索倫人,看看能不能招降他們,要是他們不願意,非得跟著韃子朝廷一條道走到黑,那就另外再說。”

然而接下來的畫面就很魔幻,魔幻到朱勁松這個天字號的反賊頭子都一臉懵逼。

先是有兩個操著一口類似京城口音的人偷偷摸摸的混進了緊挨著濟南府的西營村,到處找人打聽孟良崮的訊息,到後來甚至主動表明自己是韃清朝廷派來的探子,要是可以的話,希望你們這些漢人能幫個忙,幫忙把俺們捆起來,送到孟良崮那邊去,俺們要見一見孟良崮的大當家,在重要情報交待。

這波操作,直接就把濟南府這邊剛剛成立不久的西營村農會給整懵圈了。

韃子的探子,濟南府的農會見過不少,可是像這種主動暴露身份,主動要求被捆到孟良崮的,那還真是頭一回見著。

在反覆確認了這兩個所謂的探子確實是主動要求被捆到孟良崮之後,西營村農會的人當即就興高彩烈的把這兩個探子捆了起來,然後送到了濟南府,把人交給了濟南府的農會。

問題是濟南府農會的人也懵,再加上這兩個所謂的探子除了求見朱勁松之外什麼東西都不說,濟南農會就把人交到了柯志明手下。

柯志明派了手下去盤問一番,結果柯志明這個情報頭子也跟著蒙圈了。

居然還有探子自暴身份,帶著重要情報找上門來求見自家公子爺?不見到公子爺之前什麼都不會說?

這尼瑪什麼神仙操作?

想了半天也沒能想出個所以然來,心裡也萬分好奇的柯志明乾脆決定親自見見這兩人。

到了關押兩人的屋子後,柯志明就開門見的說道“說吧,你們到底是什麼人,跑來求見我家公子爺又是所為何事?”

那兩個被倒捆著雙手的探子互相對視一眼,其中一人試探著問道“你家公子爺是誰?”

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