第四百七十章 大明靠人治？還是靠法治？

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朱皇帝停下敲著桌子的手指，正色道“大明不能失去進去心，永遠不能有刀槍入庫、馬放南山的想法。”

現在的大明並不是一點兒問題都沒有，而是所有的問題都被掩蓋在大明的高展之下。

還是以土地資源為例。

大明的土地資源真的不緊張嗎？

表面上來看，現在的大明處於地廣人很稀的狀態，無論是原本所謂的漢地十八省還是後來的交趾、棒子、舊港乃至於分封為秦、晉兩國的阿拉斯加和路易斯安那，大片的土地都處於無人耕種的閒置狀態，也確實跟土地資源緊張扯不上關係。

可是一旦換一個角度來看，就完全不是那麼回事兒了——大明現在所需要的並不僅僅只是耕種用地，工業方面同樣需要大量的土地，對於礦藏資源的需求更是個無底洞。

更關鍵的是，大明現在還處於人口增長的爆期，僅僅只是十幾年的時間，丁口數量就已經從乾隆四十八年時的三億多人暴增到現在的五億多人，如果再過上十幾年甚至幾十年的時間呢？

土地資源這玩意就跟韓信點兵一樣，多多益善，沒有哪個皇帝會嫌自家的土地更多。

而除去土地資源以外，大明其他方面的問題也是一大堆。

正如某個墮落文人魯樹人先生說的那樣兒林子大了，什麼樣的鳥兒都有。

人越多不同的思想就越多，鬼知道哪天就會冒出來一個hodareyou的玩意兒。

就像之前曾經有人要求反思，認為大明現在的地盤已經夠大，應該停下向外開拓的腳步一樣，這種狗屁倒灶的想法以前有，現在也有，未來更不可能會少。

現在大明還能依靠高展帶來的紅利壓制那些亂七八糟的問題，可是誰又敢保證大明能夠一直都保持高展？

別的不說，光是小破球上三天兩頭各種開片的破事兒，也絕對會影響到大明的展。

一旦大明的展度降下來……

某個不墮落的文人周迅曾經說過宇宙不是黑暗森林，小破球上國與國之間才是。

沙鵝，英格蘭，傻賊鷹……甚至於倭國也好，法蘭西也罷，小破球上的一個個國家，他們跟大明之間的距離可不像小破球跟三體人之間的距離一樣遙遠！

大明一旦停滯不前，其他那些被大明吸了無數血的小國就有了趕的機會，那些國家會放過大明？

或許有人會說那些國家之所以仇恨大明，是因為大明趴在他們國家身上吸血，給其他國家造成了嚴重的傷害，如果大明善待那些國家，也不會出現朱皇帝所擔心的情況。

其實，這種論調完全就是扯王八犢子，能說出這種話的人要麼就是真的蠢，要麼就是單純的壞——當年大唐沒善待倭國？大明沒善待倭國？就算沒有善待，一開始也不存在欺壓吧？

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【埋葬大清】【】

要知道，當年中原堂口對待倭國等蠻夷的態度就是來者不拒，去者不追，願意來稱貢、學習的任其來，不願意稱貢、學習的任其走，離欺壓這兩個字可是差了十萬八千里。

然而倭國最開始是就跟大唐呲牙，直到白江口被打老實，後來又跟大明呲牙，直到某個不願意透露姓名的怕老婆總兵狠狠的收拾了他們一通才算老實。

事實上，幾乎所有的國家都是畏威而不懷德，縱然是中原堂口本身的百姓也同樣存在畏威而不懷德的情況。

也正是因為知道這一點，朱皇帝才會打算現在就徹底拿下新南威爾士，而且是打算讓以王子軒為的那些商人們衝鋒在前，等他們搶下一片地盤之後再讓大明的軍隊動手。

因為王子軒他們先動手，他們就能夠得到開疆擴土的榮譽，能夠吃到一大塊肥肉——說白了，朱皇帝就是打算把王子軒他們豎立成典型，引動其他商人效彷的同時，王子軒他們也會站在開疆擴土的立場上思考問題，而不會產生類似於馬放南山的想法。

將這裡面的道理大概的跟朱簡煐同學說了之後，朱皇帝又莫名其妙的問了一句“咱問你，你覺得咱們大明乃至於歷朝歷代，靠的法治？還是人治？”

朱簡煐同學微微一愣，遲疑著答道“自父親立國以來，時時刻刻都在推行以法治國，咱們大明當然該是法治，只是再完善的律法，終究還是要靠人來執行，因此，咱們大明其實跟歷朝歷代都差不多，靠的都是人治？”

只是在回答完朱皇帝的問題後，朱簡煐同學又覺得有些彆扭。

因為朱皇帝的這個問題實在是太過於坑人，無論怎麼回答都沒辦法繞開人與法之間的關係——律法要依靠人來執行，而人也同樣要以律法做為準繩，兩者誰也離不開誰，又怎麼可能單純的說是法治還是人治？

然而讓朱簡煐同學沒有想到的是，朱皇帝卻只是笑著搖了搖頭，然後又莫名其妙的問了一句“那咱再問你，歷朝歷代都設定個禮部是幹什麼的？為什麼咱們大明同樣也設定了禮部？”

被朱皇帝這麼一問，朱簡煐同學頓時更加懵逼了。

自北魏始置禮部再到隋朝以後成為六部之一，禮部便一直都是掌管五禮之儀制及學校貢舉之法，下轄禮部司、祠部、膳部、主客四司，分掌禮樂、學校、宗教、民族及外交之政，其後歷代相沿不改。

那麼問題來了禮部的事兒，跟大明究竟是靠人治還是靠法治又有什麼關係？

就在朱簡煐同學一臉懵逼的時候，朱皇帝卻笑著說道“歷朝歷代，乃至於咱們大明，其實都不是單純的人治，也不是單純的法治，而是禮治。”

朱簡煐同學略有不服，說道“昔漢時宣帝曾有言漢家自有制度，本以霸王道雜之。奈何純任德教用周政乎！”

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聽到朱簡煐同學這番說法，朱皇帝卻是意外的瞧了朱簡煐同學一眼，然後哈哈大笑起來“亂漢家江山者？”

“亂我家者，太子也！”這個是漢宣帝為了教訓太子“柔仁好儒”之弊而告戒太子的話，意思是說咱們老劉家有自己的治國制度，霸道跟王道並用實行，你想單純的依靠道德來教化天下？看不出來啊，你個小王八犢子長的挺醜玩的還挺花，居然還踏馬的想恢復周代用禮制國的那套？