天煌貴胄提示您:看後求收藏(第四百九十六章 跑偏了!,埋葬大清,天煌貴胄,大文學小說網),接著再看更方便。

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毫無疑問,大明軍事學院是整個小破球上最好的軍事院校,留學生分院也是所有國家留學生們夢寐以求的天堂,別說是像拿破崙和李奇微這樣的優秀畢業生,就算是以普通成績畢業的留學生,在回到各自的國家後也會受到重用。

可惜的是,這所其他國家眼中的人才搖籃所培養出來的人才,大多數都有著這樣兒或者那樣兒的毛病。

比如說拿破崙一直認為歐羅巴的弱雞局面是因為沒有一個強力的皇帝一統歐羅巴;比如說戴高樂就一直認為皇帝的存在純屬多餘,唯有按勞分配才能拯救歐羅巴,而奧地利的那個美術生則堅定的認為歐羅巴的君主和按勞分配都是毒瘤,都應該掃進歷史的垃圾堆。

傻賊鷹家的李奇微同樣也有“微不足道”的一點兒小毛病,那就是李奇微堅定的認為治國就得嚴加約束官員和財閥,要不然就會產生官員和財閥勾搭成奸的情況。

其他國家的留學生自然也是一樣,都有著各種各樣的小毛病。

這些小毛病倒不能說不對——比如歐羅巴,歐羅巴確實就是因為沒有一個強力的皇帝一統歐羅巴才會一直四分五裂,這沒毛病吧?再比如說歐羅巴的一眾君主都沒什麼好表現,被人認為多餘也沒什麼毛病吧?

包括李奇微認為應該嚴加約束官員和財閥的想法同樣也沒什麼不對,畢竟官老爺們需要錢,那些有錢的財閥老爺們則是需要治政方面的代言人,大明崇禎皇帝時期就是最好的例子。

關鍵在於這些小毛病都被無限放大了。

拿破崙做夢都希望路易十六能夠強勢一統歐羅巴,戴高樂則是盼著法蘭西早點兒實行君主立憲的玩法,而奧地利的那個美術生則是想把天下大同的理念強行推廣到整個歐羅巴。

至於說李奇微同學……

有個笑話是這麼說的崇禎皇帝自掛老歪脖子樹之後得到了再當一次皇帝的機會,崇禎皇帝決定這一次一定要重用廠衛……然後就有了校長的一系列騷操作。

李其微現在的想法其實就跟校長的想法差不多,不僅都有“想要解決外部問題就必須先解決內部問題”的想法同時也都一致認為必須重用廠衛。

當然,如果僅僅只是李奇微同學這麼想倒也沒什麼大不了的,畢竟李奇微同學只是一個沒有多少實權的軍官,傻賊鷹家的軍隊又掌握在一賜樂業財閥老爺們的手裡,光憑一個李奇微也折騰不出多大的動靜。

問題是亞當斯同學被李奇微的一番話給帶跑偏了!

尤其是李奇微那句能夠打探到一切想知道的情報,將會是亞當斯帶領傻賊鷹走向偉大的最佳助力,更是直接把亞當斯同學帶進了溝裡。

只是在高興過後,亞當斯卻又微微皺眉,說道“光憑佛波樂,恐怕是不夠的吧?另外,佛波樂的權力是不是太大了一些?”

李奇微點了點頭,認真的答道“是的,大統領先生,佛波樂是您帶領傻賊鷹走向偉大的最佳助力,但是它無法代替軍隊和朝堂的作用,正如大明皇帝也從來不是單純的依靠錦衣衛。”

“至於您擔心佛波樂的權力會不會太大的問題……大明除了有錦衣衛之外還有東廠,東廠就是專門負責監管錦衣衛的,東廠的令又是大明皇帝的家奴,他自然也不需要擔心東廠會背叛。”

李奇微的這番話直接解決了亞當斯的疑問,順帶著連他隱隱擔心的問題都給出瞭解決方案,亞當斯頓時高興起來,滿臉激動的叫道“那還等什麼?經費的事兒你不需要考慮,今天我們商量的事情也不會傳到那些一賜樂業財閥老爺們的耳朵裡。行動起來吧李奇微,我等著聽到你的好訊息!”

李奇微卻愣住了。

組建佛波樂其實花不了多少錢,這事兒是否傳到那些一賜樂業財閥老爺們的耳朵裡也不重要。

重要的是人手以及相應的經費。

大明的錦衣衛雖然頂著個衛所的名頭,在編制上也確實屬於五軍都督府,但是錦衣衛並不怎麼鳥五軍都督府,而且錦衣衛的人手遍佈整個小破球——即便按照每人每天最低一龍元寶鈔來計算,好幾萬錦衣衛一天就得花掉好幾萬貫大明龍元寶鈔。

縱然佛波樂在剛剛組建的時候達不到每天好幾萬貫龍元泡鈔的花費水平,可是每天花個幾百上千龍元寶鈔總該有的是吧?

日積月累,這可不是一筆小數目!

然而就在李奇微愣神的時候,亞當斯同學卻直接掀開了答桉“他們一賜樂業財閥的背後有家族,我亞當斯的背後也是有家族的!感謝上帝,讓我父親當年給我留下了如此豐厚的家底!”

一番感嘆後,亞當斯又饒有興致的望著李奇微問道“你在大明留學四年,學到的肯定不只是這點兒東西吧?還有,你也別說光學會了軍事方面的東西。”

亞當斯的問題似乎戳到了李奇微某個不可描述的點。

身為大明軍事學院留學生分院的優秀畢業生,李奇微當然不可能只學到了軍事方面的東西,也當然不僅僅只是學會了靠廠衛來治國的理念。

只是李奇微多少有些生不逢時了——當時帶著滿身的學問從大明歸來,正打算一展所學報效傻賊鷹呢,托馬斯·傑斐遜這個倒黴蛋就被彈劾下臺,剛剛撈到一官半職的李奇微也被打上了傑斐遜派系的標籤,從此不得重用。

現在亞當斯忽然問起李奇微有沒有學會其他的,李奇微的內心也不禁有些激動。

略一沉吟,李奇微便沉聲說道“我在大明時,還學會了馭民五術。”

亞當斯不禁有好奇問道“什麼是馭民五術?”

李奇微道“所謂馭民五術,乃是中原堂口一位被稱做商君的先賢所提出,分別是壹民、弱民、疲民,辱民,貧民。”

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“壹民,是指讓所有人都跟著大統領的腳步向前走,不允許有人產生其他的想法。”

“弱民,是要國強而民弱。”

“疲民,是說要給平民找事情去做,讓他們每天都在忙碌之中度過,沒有時間也沒有精力去想其他的事情。”

“辱民,是讓平民無自尊自信,唆使他們互相檢舉揭,讓他們終日生活在恐懼之中。”

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