第五百五十章

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當朱皇帝的話音落下後，劉鶴鳴的臉色卻是變得古怪起來，誰也不知道他心裡想的究竟是追憶？是懷念？是憤恨？還是心有餘季？又或者是其他什麼亂七八糟的想法？

沉默了好半晌後，劉鶴鳴才長舒了一口氣，長嘆一聲道“我記得當初剛剛上玉皇山的那天是一個難得的大晴天，地上的雪特別厚，腳踩上去就會出咯吱咯吱的響聲，雖然風不是特別大，但是天特別冷，特別容易凍傷不說，還特別容易崴腳。”

說到這裡，劉鶴鳴乾脆退下右腳的靴子，又直接將襪子扒了下來，露出少了一根小腳趾的大腿丫子“看到沒，這個腳的小腳趾就是那時候凍掉的，就是從劉廟村到玉皇山的路上凍掉的，當時都沒感覺到疼。”

“當時走在最前面給大家夥兒探路的就是皇帝陛下，跟在皇帝陛下身後的就是晉王殿下和秦王殿下，然後是我以及如今同為五軍都督府前軍大都督的劉二牛、戶部尚書劉懷文等人。”

“你們大概想不到，當時走在最前面的，往往就是最危險的那個——當時哪兒有現在的什麼公路、鐵路、水泥路、石板路之類的玩意兒，都踏馬是土路，再加上雪又會反光，特別容易傷眼睛，所以從劉廟村到玉皇山差不多二十多里地，大家夥兒都只能深一腳淺一腳的往前試探著走，誰也不知道什麼時候就會踩上一個坑。”

“至於穿的……”劉鶴鳴先是瞧了瞧一眾士子們身上的衣裳，接著又自嘲的笑了笑“哪兒踏馬有什麼像樣兒的衣裳啊，陛下他老人家穿的倒是厚，但是他老人家穿的衣裳裡面全是填的蘆花兒，咱們這些人也都好不到哪兒去，只有像幾個年紀大一點兒的穿了棉衣，那棉衣還是從劉舉人他們身上扒下來的——劉舉人先是被陛下殺了，接著才扒了他的衣裳，所以這衣裳也是死人衣裳，說不覺得晦氣那是扯蛋，可當時哪兒還有的挑？”

“你們大概不知道，當時的玉皇山上也就是一座早就已經沒人的破廟，要窗戶沒窗戶，要柴米油鹽也沒有柴米油鹽，因為上面兒的瓦片和磚頭被附近的鄉民撬去了不少，結果是很多屋子還都漏風，不是屋頂漏就是牆漏。”

“至於說吃的……當時擱劉舉人家裡確實抄出來不少錢財和糧食，但是陛下他老人家窮大方，糧食大多都分給了劉廟村的鄉親，金銀和地契也都一樣，真正帶到玉皇山上的也就只有幾天的口糧，還淨是些陳糧。”

“你們如果看過一些相關的資料，就應該知道陛下給俺們定下的第一條規矩凍死不拆百姓屋，餓死不搶百姓糧，不許拿百姓一針一線——好嘛，你說俺們跟著陛下是圖啥？這眼看著自個兒都吃不上飯了，還想著不能禍害百姓？造反都沒個反賊的樣兒！”

一眾士子們都徹底驚呆了。

現在倭國那些良民、賤民跑到大明商人的周圍躲藏，幕府方面能怎麼辦？

萬一激怒了那些大明商人，惹得那些大明商人抽刀跟幕府對抗，最後倒黴的還是幕府！

心中越想越糾結，德川家齊乾脆皺著眉頭問道“有沒有跟那些明國商人交涉過？難道他們就不怕被傳上麻風病？”

在後世滾著嘰歪患者橫行的年代，傻賊鷹豢養的那些狗兒子們總是拿“這國怎，定體問”來說事兒。

問題是朱皇帝自己卻陷入了“定體”的疑問當中。

大明到底該走什麼樣兒的道路？

改成歐羅巴那套所謂三權分立的滋油體？

其實這種想法也只能想想，真要是把這套玩法擱在中原堂口那就是作大死。

想要深入分析這裡面的具體原因未免太過於複雜，但是歸根到底，卻終究是利益兩個字。

你選的嘛。

實際上這也是為什麼歐羅巴和傻賊鷹那些蠻子們普遍心大的原因。

因為歐羅巴那邊兒從來就沒有過真正大一統的王朝，蠻子們也習慣了小國寡民的心態，同樣也習慣了小朝廷制。

毛熊也差不多——布林什維克好不好？好！關鍵是人這種生物是有慾望的！

這種玩法在平時當然沒什麼問題，畢竟連中原堂口的百姓似乎也是如此，看上去並沒有什麼不同。

然而一旦到了類似於小冰河這種災害頻的時候，或者說到了百姓真正活不下去的節骨眼上，大小朝廷的區別就現出來了。

傻賊鷹當然也沒比歐羅巴強到哪兒去，要不然拜振華同學也不會登上寶座，更不會出現傻賊鷹內部開片由二毛開始的天大笑話。

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然而同樣是大朝廷制的布林什維克直接搬過來用也未必就能行。

直接照搬布林什維克的那一套存在一個巨大的隱患，那就是大明現在並沒有那一套理論的生存環境。

甚至在大清還沒有涼的時候，人家還在拼了命的宣揚皇帝英明、皇帝愛民如子、有錯的只是一小部分官老爺、大家夥兒應該盼著青天大老爺的那一套理論。

當然不能說這套理論是錯的，因為全世界所有的國家都是這麼宣揚的。

然而問題的關鍵在於錢聾以及他手下的那些包衣阿哈們在宣揚這套理論的時候，錢聾還自我吹噓出一個十全武功，此時的大清也沒有遭到列強的毒打，還沒有賠完英國賠倭國、割完青島割旅順的恥辱。

所以，當朱皇帝舉起反旗要反清復明的時候，天下百姓依舊願意相信帝制，以致於當時根本就沒有那套理論的生存土壤——如果朱皇帝當初喊的不是反清復明而是直接搞按需分配那一套理論，最有可能出現的不是天下景從、四處反清，而是天下人都集結在錢聾的身邊幫著錢聾一起來打朱皇帝。

搏個從龍滅賊之功，不比全心全意給那些泥腿子們當僕人要強的多？