第四十八章 《歸藏刀》

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第一遍他便背了兩個時辰，七萬多文字，如口吐白蓮，到最後，無所想，無所念……

他只口中念道：“佛所成就第一希有難解之法，唯佛與佛乃能究盡諸法實相，所謂諸法，如是相，如是性，如是體，如是力，如是作，如是因，如是緣，如是果，如是報，如是本末究竟等……”

引得和尚香客圍觀，卻無人近前，報告方丈，方丈但說著：

“眾生皆苦，他既能背出《法華經》，也是與佛有緣，勿要擾他。”

口乾舌燥，第二遍三個時辰裡，只念念有詞，嘴角略動而已。

“……失心者見其父來，雖亦歡喜問訊求索治病，然與其藥而不肯服。所以者何？毒氣深入失本心故，於此好色香藥而謂不美。父作是念：此子可愍，為毒所中，心皆顛倒，雖見我喜，求索救療，如是好藥而不肯服。我今當設方便令服此藥……”

子夜十分，他已紋絲不動，問話不回，終被個和尚碰一下即伏倒在地，暈厥了。

翌日醒來，如夢般地躺在床上，睡眼惺忪，他竟以為尚在宋州，“清敏？”

“吱”的一聲開門，他還在躺著，又喊出一句，“清敏？”

來人道：“阿彌陀佛，施主總算醒了。”

玉生子道：“阿彌陀佛？不是清敏！這……”

猛一動身，只覺兩腿似斷似抽，疼痛難忍。

餘光瞥到青色的百納衣，抬頭就見其人頭戴芙蓉僧伽帽微笑著，玉生子一驚，“和尚？這是，這是哪裡？”

和尚道：“阿彌陀佛，施主都忘了，也好，忘了就不痛了，忘得好，忘得好。”

他要下床卻抬不起腳，耳邊聽了一句，“施主可餓了？”

聽到“餓”字，嗓子猶如灼燒他就咳嗽起來。

和尚趕忙將白粥端去喂他。

嚥了半碗，想說話卻也不說不出口，看得和尚道：“施主已睡兩日，先好好休息吧。”

玉生子漲紅著臉，聽他介紹自己法號叫緣文。

和尚笑道：“施主好稟賦，好定力，若在佛門修行，定然能有所成，阿彌陀佛，施主先好好在本寺休息，之後方丈要見見你。”

腦袋裡一陣旋影，玉生子才想起自己離開渭南碼頭就，直接去了大覺寺。

玉生子啞道：“方丈要見我，可是那個十年做了一萬件善事的了藏大師？”

緣文和尚又笑道：“正是，阿彌陀佛，施主年紀雖小，卻看得出經歷了不少紅塵往事，願施主早日脫離苦海，覓個清靜自在之心，阿彌陀佛，善哉善哉。”

玉生子一笑，想著自己在佛前背誦《法華經》，之後就記不得了，喝完粥他又睡了一會，腦袋稍稍清醒了了，他才出了禪房。

走著走著，他就苦笑道：“出了道觀，想不到又進了寺廟，人生就是這麼不可思議啊……”

秋楓滿徑，落得他長長呼吸著，如此清閒的天地，他已經好久沒待過了。

清淨自在不用去覓，此刻便是。

心裡空空如也，他又唸叨著《法華經》，卻腳下已來到方丈禪房，正遇著那緣文和尚。

待要進門合掌時，玉生子即刻分開兩手，頓時悔道：“我本道士，現跑到佛寺裡頭，馬上還要跟方丈見面，罪過罪過，諸神莫怪，弟子並非叛道離教啊，而是……而是什麼？”

忽的他一拍額頭，“老先生說得對，我真的是愚蠢自私啊，道觀何曾虧待於我，師父養了我那麼多年，我竟一直埋怨他們，呵！忘恩負義，老先生罵的是！我怎麼有臉來他們佛寺的，不行！我得趕緊走！”

說著他轉身捂著大腿，咬牙忍著痠痛就要離開。

裡頭道：“阿彌陀佛，施主想進來，卻又妄念纏身，如此執著，只會越陷越深，施主聰慧過人，豈不知‘言下忘言一時了，夢中說夢兩重虛’的道理？”

玉生子又立住，枕著右手磕在精雕的窗格上，面前浮動的竹影在秋光的照耀下，好似在搖他的身子。

這些風中之竹，在朝暉明月的無窮輪轉中，不知搖轉了多少風雨中人物。

秋日的的大覺寺，在上是萬里無雲萬里天，在下是一派落葉清光景，如此自然的天地裡，能否覺悟一點，玉生子還是糾結著……

裡頭又道：“本無可說，卻又要說，說來說去，等於沒說，言下忘言一時了，阿彌陀佛，施主既來之，何必又自尋煩惱呢？”

想著了藏大師的名聲響徹北國，而今走到門前卻要離開，玉生子苦笑著，心思道：“佛家最忌分別心，道家最忌假道義，適才我竟將兩家看得水火不容，真是愚不可及，夢中說夢，可不就是我嘛。”

悔罷，他便聽得室內佛音又起，“雖然本無可說，卻又不得不說，夫執於弗執，為空；空於不空，為假：假於非假，究竟為空。假空糾纏，一念三千，尋不得自在，覓不得清淨，然本無可尋可覓，自性具足，只在心真誠，所為真善，亦是真實不虛，自心圓明。夫車有兩輪，鳥具雙翼，正心止觀，是以本無可說也。”

聽著聽著，玉生子就坐到了房內蒲團之上，“弟子本是個道士。”

方丈問：“阿彌陀佛，那為何來此佛門？”

玉生子回道：“弟子罪孽深重，逃出道觀後受到應有懲罰，所以來到此地。”

言罷耳朵聽得一陣風嘯竹林，又聽一句，“施主可曾害過人？”

玉生子道：“害人？有心還是無心？”

方丈道：“有心。”