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“今天,從我開始,我華英作為華佗門下第十六代嫡傳弟子,我將與我師父無松大師(也就是華佗門下第十五代嫡傳弟子),我徒弟華思靜(即華佗門下第十七代嫡傳弟子)一起,將華佗一門的醫術《華佗全書》作為此次為期三個月的教材,與大家一起探討學習。”

華英的話音剛落下,底下就跟炸鍋了似的,大家都覺得這人肯定有毛病。怎麼能把祖宗十幾代累積的看家的本領就這麼拿出來讓眾多人一起學習呢?大家都學了,再加上各自有自家的看家本領,以後他華佗一脈活是不活?要知道教會徒弟,餓死師父這是常事。若是這點認知都沒有,她又是怎麼成為華佗一脈選中的傳人的?

議論紛紛的聲音此起彼伏,甚至有聲音在說“果然女人還是隻適合在家裡相夫教子,讓她這樣亂來,華佗估計得被氣得從墓地裡跳出來廢了這個傳人。”

華英對這些質疑的聲音都置若罔聞。在這裡開設醫學堂是華英一直以來就想做的事情。現在有戰地醫務服務隊作為第一支學習的隊伍也不失為一個好的選擇,畢竟,戰場上外傷居多。而不管是華佗的醫術還是華英從現代學習的醫術而言,都是以外科為主。

所以,外科是華英擅長的,也是交起來有由頭可找的。

其實,華英不怕別人說她是華佗一脈的終結者。因為當華佗的名聲傳揚於天下,醫者仁心,所有學過華佗一脈的醫術的大夫都不會否認,自然而然,華佗一脈會更加名聲大噪。而且就目前的情形而言,無松躲在翠嶺山上一輩子都沒怎麼下來。如果不是自己,已經沒有多少人知道華佗還有傳人了。就這樣的名聲,有什麼好值得自己去敗壞的呀?

華英要做的這件事情早在翠嶺山的時候她就跟無松說過。無松當時就覺得很好玩。所以當華英提前從突厥邊境帶著醫務隊離開的時候,無松也就知道她接下來要做這件事情了。而華思靜更是為師父馬是瞻。既然作為華佗傳人在世的這三人都同意此舉,那華英就沒了任何顧忌。等到此行讓華佗一脈在中原名聲大噪之時,她相信會有更多的醫務傳承者將自己的看家本領拿出來,提供給大家一起學習,一起探討。只有這樣展下去,我們的中醫才有前途。而不至於一味地被西醫壓制,食之無味,棄之可惜。

雖然華英並不知道自己此舉能夠給中醫的未來帶來多大改變,但她總是希冀著,中國文化的博大精深,能夠在我們自己人手裡揚光大,而不至於要被外人學走以後,冠以他們的名字再去傳播,變成別人的東西。

華英雖然不是一個有英雄主義色彩的人。但一想到自己的行為可能給後世帶來一丁點的影響的時候,她總會覺得心頭像是有一股暖流緩緩而過。讓人覺得熱血沸騰。

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