第二百五十三章 贖身

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“你們都是出家人，要那話兒有什麼用？割掉不割掉，又不影響修行，何必如此在意！”

見陳作山等人被童烈的閹割器具嚇得一頭冷汗，李牧大為不恥“出家之人，色是刮骨鋼刀，若是不能禁慾，那還修個屁！趁早還俗算了！”

儒道佛魔四大宗門的弟子中，佛道兩家是禁慾狂人，只有禁慾，才能修行，不像儒家和魔門，對於人倫天性，並不加以約束。

這是修行方式和路數的不同，倒也無所謂高低上下之分。

但因為修行功法的緣故，佛道兩家門徒，對於女色極為防範，修為到了金丹期之前，門人弟子決不能犯色戒，否則一生修行，將盡付流水。

而到了金丹期之後，修士修行的感覺，涉及五感六識，越是修行，就越是上癮，修行上的舒爽，比男女之事可要爽的多。

是以修士到了金丹期之後，縱然不再擔心元陽洩露，但對於女色卻基本上沒有想法。

到了這個境界，完全是萬事不求人！

女人哪有修行來的舒爽！

這修行界中，還真有為了修道選擇自宮的狠人。

反正真要是修道有成，達到滴血重生的地步，即便慘遭割雞，照樣能夠孵出小雞來！

別說在這大殷朝的仙俠世界裡，便是在李牧所在的現代社會歷史中，也不乏為了修道自宮的狠人。

出家人嘛，區區幾寸的玩意兒，不要也就不要了，只要不對自己的生活造成不便就行。

只要真能讓自己摒除慾念，有利於邁入修行大道，割雞也就割了罷，真要是修道有成，又不是長不回來。

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但這是真正修道之人的理念，對於道心不堅的人來說，這幾寸的小玩意兒，可是他們修行的了樂趣所在。

畢竟誰自古修行者多，得道者少，除了極個別有大靠山或者大機緣的天才修士來說，大多數修行之人，都難以修道有成。

一萬個修士中，修成金丹境的，也不過是十來個而已，而達到元嬰期的，則更是寥寥可數。

而能達到合體期的修士，已經是萬里挑一了。

從合體期到渡劫期，便是十萬個修士中，也未必能出現一個。

而到了渡劫期，真有實力度過淬體大劫的人，不過是十之一二。

幾十萬個修道之人，也不過有寥寥幾人得道飛昇，餘者不是再入輪迴，便是魂飛魄散，連烙印在天地間的生命烙印，都被生生抹去。

修士修行，力求長生，本就是逆天之舉，因此遭受的反噬也極大，若是修行有成，打破天地束縛，自然能逍遙長生。

可若是未能成功，在渡劫時，被天地之力反噬而死，則非但屍骨無存，便是生命烙印也會被天地規則硬生生的抹去。

修行如此兇險，使得心志不堅之徒，根本就沒有直面大劫的勇氣，甚至根本就沒有達到直面大劫的實力和境界，這些人所求的不過是修行中附帶的力量和神通，以滿足自己的種種肉身慾望。

只要踏上修行路，突破築基期後，這些煉氣士便會擁有普通人難以企及的力量，若是達到金丹期後，便會誕生出種種神通手段，呼風喚雨，騰雲駕霧，百里殺人，這些本領，放在普通百姓眼中，已經是仙家手段。

對於修士來說，這只是修行中附加的手段，雖然不俗，但也不足以敬畏，但對凡人來說，這已經是仙人的本領了。

有這些本領，這些修士完全可以在人間享受遠帝王的富貴奢靡生活，男色女色，金銀財寶，念動間，完全可以掌控凡人生死，堪稱人間界內極致的享受。

不少修士的畢生追求，就是這種源自本能的享受。

不是所有人都能擁有越肉身渴求的境界和能力。

青劍門的門主陳作山雖然已經達到了金丹境界，但也還是難以擺脫紅塵六慾，依舊留戀女色，光是道侶都有十來個，子女更是有三十多個。