第122章 徂後

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看著張麗的表情，我下意識看了看眼前的這個中年人，從他的面相上來看，除了他現在有點敗家外，別的好像沒有什麼問題啊。

見我有點整不明白，張麗直接走過來對那中年男人說“你是省城東靈製藥柯東靈的長子，柯巖對吧？”

中年男子愣了一會兒，然後點了點頭。

東靈製藥？

這個藥廠在省城的名氣很大，他們生產的藥在各大電視臺都有投放廣告，柯東靈更是冀地富豪前十的主兒。

看著中年人點頭，張麗繼續說“我接到了令尊的電話，他說你若是拿著東靈集團的財務典當，一律是不作數的，所以你拿來典當的東西，我們恐怕是不能收。”

柯巖“啊”了一聲有些訝異說“你們這麼小的典當行，我父親都吩咐了嗎？”

張麗笑了笑。

我這邊也是不由自主笑了笑。

柯巖繼續說“不過你們放心，我手裡的東西，不是東靈藥業的資產，而是我自己的一些東西，你們先看看，我是真的需要一筆錢，這筆錢是我的救命錢。”

張麗說“如果是你自己的東西，那我們榮吉就可以收了，你先拿出來，我們需要確定一下。”

柯巖點了點頭，然後直接把自己腳邊放著的包小心翼翼地提了起來放在沙上，然後慢慢地拉開拉鍊。

裡面是一個用報紙包著的，看起來差不多十多公分高的東西，因為報紙包的很厚，不過從整體形狀來看，好像是一個四四方方的物件。

雖然那報紙包的很厚，可揹包一拉開的瞬間，我就感覺到一股古樸的氣息撲鼻而來。

我再看了看柯巖的揹包，是防水包，可以隔絕氣息的，怪不得我剛才沒有嗅出什麼端倪來。

柯巖小心翼翼地撥開報紙，我就現裡面是一個玻璃罩子，而在玻璃罩子裡面的是一塊龜殼，而在龜殼的上面刻著一些類似文字的符號。

而那文字元號，來自殷商時期，也就是我們俗稱的甲骨文。

看到那龜殼的時候，我整個人眼前一亮，然後說了一句“金石！”

柯巖不禁笑道“這位評估師，看著年紀不小，著實好眼力。”

我心中不由鄙夷道“你這都露出來了，我要再叫不出名字，那我豈不是成了白痴。”

而所謂金石，泛指古代的鐫刻文字，刻在龜殼上的文字，石碑上的，青銅器上的，這些文字都統稱鐫刻文字，亦稱金石。

金石文字，一般都是歌功頌德的內容，而龜甲上的文字就稍微特殊一點，裡面會帶一些記事或者占卜，甚至是神話性的內容。

而龜殼上的文字，一共有五個，而這個五個字分別是，“徂後，法，肉，割”，其中徂後是一個詞，其他都是單獨的字。

其中“徂後”二字讓我看的兩眼直。

同時我透過徂後二字，也基本斷定了這金石的年代，應該是商初期，太甲帝時期的東西。

相傳太甲帝的商湯的嫡孫，商代的第四任君主，他繼位之初，只顧享樂，暴虐百姓，搞的天下大亂，諸侯漸離。

後來伊尹將其關在桐宮悔過，並寫下了《伊訓》、《肆命》、《徂後》來勸誡和教導太甲執政。

才使得太甲重獲民心和諸侯的支援。

其中《伊訓》還有全文，《尚書》中有記載。

而《肆命》、《徂後》兩篇卻是基本失傳了。

其中《伊訓》是緬古懷念，歌頌商湯的功德，同時道出夏滅的根本原因，指出太甲的犯下的一系列的錯誤。

《肆命》講的商湯的執政理念，以及一系列的執政措施。

《徂後》則是講的商湯的法度，是太甲管理天下的利器。

所以《徂後》一出，哪怕只有五個字，那也可以拍到過億的天價的。

至於故事的伊尹，更是一個奇人，道家先祖之一，中華廚祖，夏末出生，輔佐了商初期五代君主，在商湯去世後，伊尹的權威猶在商代君王之上。

否則他也沒有辦法直接把太甲關進桐宮之中。

看到這些，我也是緩緩講述了一遍。

聽到我的敘述，柯巖不由大驚“你認得上面的文字，還能道出它的來歷。”

我說“認得一些，不過來歷的話，我還要再確認一下，你開啟玻璃護罩，讓我仔細看一下。”

這個時候，張麗已經去打了一盆清水過來。

我先洗了手，等著手自然晾乾之後，才去碰那玻璃護罩裡面的龜殼。

因為年代久遠，龜殼有些黑，而且已經殘破不堪，同時我把它送到鼻子旁邊嗅了嗅，這上面還有多種中草藥的味道。

這東西應該被當成藥材，在藥房裡面待過。

可有文字的龜甲，其實流傳下來的數目是很多的，可在古時候，很多人並不知道鐫刻著文字的龜甲是記述文字的古物，而是把它當成龍骨入藥。

龜甲也是藥材，可以治療頭暈、盜汗、心虛健忘等等。

直到清代末年在帝都做官的王懿榮因為生病去藥店抓藥，看到了龜甲然後才認出來，那不是龍骨，而是鐫刻殷商古文的寶貝。

他也被稱為殷墟甲骨收藏第一人。