第278章 身毒風雲

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西域紛爭不斷。

大明並沒有停止住步伐。

身毒，源源不斷的大明士兵在婁愛國的指令下，向著身毒腹地進，沒有同巽伽王朝生爭端，而是沿著李延的攻擊路線繼續前行。

因為已經有過了鋪墊。

雖然經歷過許多小規模的戰亂，大名的鐵蹄還是踏破了身毒河畔。

順著河流，很快就將兩岸的土地納入了管轄範圍，吞併度最快，令人震驚，無任何一勢力可以阻擋。

身毒河下游一座城池。

大明的日月龍旗高高飛揚。

因為人手的緣故，這座城市中的大明士兵並不多，也就十幾個人。

十幾個人就掌控了整座城市及周圍的鄉下部落。

隨著大明的逐漸深入，漸漸的也出現了一些問題，以前身毒西北部地方，居民說的身毒方言和喀布林等地的語言幾乎沒有差別。

可是，身毒的語言五花八門。

尤其是各地部落紛繁複雜，更是讓人摸不到頭腦。

限制大明揮力量的重要因素，就是語言。

征服了一個地方，因為語言不通，也無法實行有效管控。

因此，大明的管控地區多為中心城池，偏遠鄉村還維持著以前的佈局。

一個名叫羅布吉吉村落中。

“想不到那些大明人如此厲害，沒花費多長時間，就把這些地方一一征服，把我想做的事情都完成了。”

“我們不需要灰心喪氣。”

“他們只是一時猖狂罷了，我們需要調動人們的情緒，一定能把這些可惡的侵略者驅逐出去。”

“可是，太難了。”

兩名男女正在交流中，正是逃脫的密拉特王朝的塞王和長公主。

塞王已經剃了光頭，和以前大不一樣，長公主則是一身男裝，然而胸脯鼓鼓的，讓人一眼就能識破真面目。

長公主抿著嘴唇，也知道驅逐侵略者的難度，尤其是這一方土地，佛教昌盛，可惡，大明侵略者不知從哪裡找來的人物，竟然和當地的佛教寺廟達成了協議。

佛教主動出面幫著大明安撫。

這一招很有效果。

畢竟，許多身毒人都十分的相信佛教，從骨子裡認同輪迴。

現在這一方土地，已經開始流傳，大明的皇帝乃是佛教的轉輪王，是護法名王阿育王的輪迴轉世。

這個傳言是一道大殺器，讓底層百姓高呼大明來了，天下就太平了，人們就幸福了。

在阿育王后半生，也就是“白阿育王”時代，他在全國努力推廣佛教。

阿育王統治時期成為古印度歷史上空前絕後的強盛時代。使佛教成為國教，也沒有迫害其他教派，相反對婆羅門教和耆那教也予以慷慨捐助。

阿育王強調宗教，政治寬容和非暴力主義，他在民眾的歡呼聲中統治印度。

哪怕孔雀王朝已經消失在歷史中。

阿育王的名氣一直流傳在廣大土地上，從大明的所作所為來看，尤其是李牧之身上的個人獨特神蹟，增加了眾人的信任感。

塞王的眉頭緊鎖，苟延殘喘了多日，跑到了這裡，終於暫時獲得了安全感，可是待遇大不如以前。

從高高在上的國王。

到如今的喪家之犬。

他心中充滿了莫大的憤怒。

更有一種水土不服的感覺。

不止大明士兵聽不懂當地語言，塞王也是兩眼摸瞎，同其他人無法交流。

只有長公主勉強能夠做到交流。

若不是兩人出來的時候，帶著親衛，能否活下來都是一個問題。