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在蘇揚看來,收容站裡最出名的事件就是“豬肉燉粉條”事件,因為誰也想不到,這個事情最後辦成了一件“投名狀”。

所有人竭盡所能用自己搜刮過來的食材集合在一起辦了一鍋“盛宴”,誰也沒想到,大夥吃完了這頓飯,後來都成了出生入死的兄弟。

在虞嘯卿招兵一天後,蘇揚也參加了投名狀大會。

其實他參加投名狀完全是個意外,誰成想碰見了在街頭搶劫粉條的孟瘸子,豬肉這種東西,他完全是碰不到的。

孟瘸子因為搶劫粉條而被圍攻,所以他不得不褪下褲子展現了自己的傷口。

潰爛的傷口在蘇揚看來觸目驚心——如果傷口得不到處理,那麼小太爺的生命只是時間問題。

那只是一個普通的刀傷,可是因為免疫力和藥品的短缺,傷口可以說能招蒼蠅了。

在抗日戰場上,華夏傷兵的命運往往都很慘,簡單的說,就是藥品奇缺以及當局腐敗無能,能夠被治癒且重返戰場的傷兵更是寥寥無幾,戰場受傷,某種程度上就是被判了死刑。

什麼野戰醫院之類的概念,在這裡並不是完全意義上的。

藥品醫院裡不夠,在黑市上卻大肆流通,這中間就有一個產業鏈,怎麼回事,蘇揚也是比較清楚的。

蘇揚清楚地記得,在武漢會戰以後,某處醫院為了迎接檢查,把治不好的傷兵全都抬到了林子裡,等人們再回去尋找傷兵的時候,很多人都被野獸咬死了。

所以孟瘸子一心想去緬甸,就是抱著一個試一試的態度,也許那裡能治好他的傷腿呢。

禪達的老百姓沒有聽孟瘸子的訴苦,隨後孟瘸子就暈倒了。

然後,一個身影出現了。

是陳小醉。

從蘇揚來到禪達後他就見過她,一個深居簡出的女子,而蘇揚也知道她的秘密。

陳小醉小鼻子小眼,長得好看,女人在戰爭中是弱勢群體。

而在兵荒馬亂的年代裡,走投無路的男女有時候的表現就是男盜女娼。

這也是這個時代裡的無奈選擇。

小醉,是那個時代老爺們心中的痛。

一路從淞滬潰退到長沙,蘇揚見過無數這樣的場景

在霧氣濛濛而又溼漉漉的公路上擠滿了難民、兒童、各種各樣計程車兵、大車、獨輪車以及黃包車,各色各樣的人群全都匯聚在一起。

這種場景簡直就是自帶背景音樂,這樣的畫面從頭到尾都在強調兩個字苦難。

蘇揚就走在這樣的隊伍裡,他的心也隨著畫面裡的人物流走了。

他看到大戶人家裡身穿半現代化絲綢衣裙與涼鞋的小巧玲瓏的中國女孩。

也有時代遺留下下來的在木棍的幫助下保持平衡並踉蹌而行的纏足老婦。

有乘坐黃包車的富商的妻子。

還有麻木而又步履沉重的村姑。

還有揹著全部家當的農民,手裡提著旅行箱穿著長衫的市民。

印象更深刻的是在這些苦難的人流中顯得無動於衷的小孩。

這些小孩要麼是坐在扁擔挑著的筐子裡,要麼被稍微大一點的孩子揹著,要麼就坐在獨輪車上,有些坐在牲口拉著的大車上,車上就是某個人家庭的全部。

這些大車有些由未成年的半大孩子或者是農婦趕著或者是拉著。

在這些普通人的身邊,就是沉默地往後撤退的軍隊。

所有人都是無差別的混雜在一起。

陳小醉就是這個隊伍裡的一員。

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