第078章 始祖亞當

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“阿維斯布隆的寶具具體來說是什麼？孔明閣下要是說不出來的話，出於保密的考量，我果然還是覺得撤除這場戰鬥更好啊，對吧，菲奧蕾？”

有著喜歡小動物小孩子、由於下半身天生癱瘓所以喜歡將喜歡的東西抱在懷裡這平凡癖好的魔術師——菲奧蕾突然被問在這個問題愣了下。

停下了自己擼‘露露’頭髮的手。

“呃……是這樣吧？喀戎老師？”

喀戎回以一個溫柔的笑容：“的確如此，Master。”

“那麼孔明，可別想用這種詐術騙到我，你們這些軍師的談判小伎倆我可再清楚不過了，所以別想矇混過關，來吧，讓我聽聽你的‘推理’，告訴我你推理出來的答案——阿維斯布隆的寶具到底是什麼？”

沒錯。

芬恩可是“咬咬拇指”調查過了的。

關於諸葛孔明的事蹟，關於諸葛孔明會在交涉中用上什麼樣的話術技巧，他可是調查的一清二楚。

獅子搏兔尚盡全力，芬恩自然不會小看對方，他早就調查清楚了，諸葛孔明此人最擅長也最喜歡用的招數就是‘詐唬’。

大名鼎鼎的‘空城計’的故事就是這麼來的。

玩弄虛實的欺詐師，這就是東方的大軍師諸葛孔明，最擅長的技巧（其中之一）。

“來吧，告訴我聽聽，我想聽到的不是作為軍師您的詐術，而是實打實的推理，作為一名偵探告訴我你的答案與推理過程，看看能否說服我吧！”

“原來如此。”

孔明嘴角上揚。

彷彿一切盡在掌握之中。

……然後又偷偷給路明非使眼色。

你絕對不能分心！接下來的內容一定要認真聽清楚了！

……所以這到底是什麼意思啦？

雖然路明非完全理解不能，但孔明既然都這樣求自己了，那就按照他的要求去做吧。

“英靈的寶具，與其說是所謂的必殺技，更多時候是類似對方‘象徵’的東西，說道亞瑟王就是誓約勝利之劍，所以誓約勝利之劍會是亞瑟王的寶具，那麼，對阿維斯布隆而言呢？”

“在意識到阿維斯布隆閣下才是千界樹的王牌之後，我就在思考，阿維斯布隆閣下的寶具——象徵究竟是什麼？”

“對於魔術世界的人來說，提到阿維斯布隆閣下，那自然就是‘格雷姆（魔偶）’，所以阿維斯布隆閣下的寶具肯定是魔偶吧，但僅此而已作為答案是完全不具備說服力的，畢竟魔偶的種類實在是太多了，而阿維斯布隆閣下製造並流傳下來的魔偶技術實在是太多，這其中也沒有出名到能夠作為‘象徵物’的，如誓約勝利之劍之如亞瑟王般的東西。”

“於是，我換了個思路去思考。”

“對於魔術師而言，這是一群絕對不會追求‘實物’，純粹為了追求‘信念’而行動的東西。”

“魔術師將一切都奉獻給了自己的研究，他們不會主都能去製造任何東西，除非‘製造那樣東西’這件事本身，對他們的研究而言是必要的行為。”

“這樣想的話，作為魔偶大師的阿維斯布隆閣下，就很奇怪了。”

“因為魔偶僅僅是魔偶，魔偶本身只是‘協助研究的裝置’罷了，大部分魔術師都有製作類似東西的經歷，但那不是為了製作魔偶而製作魔偶，是‘為了推進自己的研究需要輔助裝置’罷了。”

“這樣想的話，不斷的製作各種各樣的魔偶，甚至成為了公認的魔偶大師的阿維斯布隆閣下就很奇怪了。”

“whydunit（為何而做）”

“魔術師是很單純的生物，他們不會做多餘的事情，因此動機調查是瞭解一個魔術師最有效的方式。”

“我將魔偶部分的內容暫且拋開，看向了阿維斯布隆閣下的另一部分最出名的研究——卡巴拉魔術，更準確的說，是‘卡巴拉樹狀圖’。”

卡巴拉樹狀圖。

又被稱呼為‘生命樹狀圖’、‘卡巴拉生命之樹’。

在許多地方都被認為是異端的象徵，因為這是一個記錄了人類‘晉升途徑’的神秘圖畫。

從下到上，卡巴拉生命之樹，記錄了人類進階為‘精靈’、再進階為‘天使’、‘使徒’、最後抵達‘以凡人之軀聆聽神之意志’的‘神之境界’的方法。

（……嗯？）

路明非皺了皺眉，總覺得有某種既視感在心裡浮現了出來，好像在什麼故事裡聽說過類似的說法。

孔明繼續道：“不過，考慮到人類的源自伊甸園，是主（神）以自己為原型創造的生命，原本的人類應該是完整的才對，只不過在墜入凡間這個過程中劣化成為‘現在的人’，向上的道路與其說是‘晉升’，不如說是‘補完’不是麼？”

阿維斯布隆：“‘人類的補完’……這是後人對我的‘生命樹狀圖’的分析嗎？這倒是一種不錯的說法，實際上也的確沒錯。”

路明非：“……”等等等，在此之前的內容我完全聽不懂，但是現在你們在說的這個玩意，我怎麼突然就覺得自己好像懂了起來呢？

這既視感是怎麼回事啊？

“所以答案很清楚了”孔明嘴角浮現笑容，“阿維斯布隆閣下真正的目的是‘補完’，而製造魔偶不過是手段的一種罷了，您真正的目的，正是將‘人類補完’進行詮釋，製造出‘始祖亞當’的魔偶——能夠迴歸到神之境界的‘福音巨人’！”

路明非：“啊、這？”

我怎麼突然覺得自己好像聽懂了？

這阿維斯布隆大師的寶具難不成是——

——to be continued！