第020章 濁心瑪修

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（話又說回來，明明才見面沒多久，亞圖姆倒是意外的很懂我是怎樣的人……）

【靈感難度：75】

【路明非的‘靈感’：1D100+1D50（二次元情報補正）＝71+30＝101】

【101＞75】

【非妹子相關的靈感判定路明非居然能過……啊等下，這裡補一個判定】

【‘無名魔神’阿蒙的精神性別是？】

【1、女】

【2、男】

【3、無性別】

【1D3＝3】

【非妹子相關的靈感判定路明非居然能過】

“嗯？”

——路明非突然想到了一件事

之前倫敦特異點的時候，為什麼連路明非都打從一開始就知道，三日月是最終BOSS？

因為作為幕後黑手的藤丸立香對症下藥，給了一個路明非這種二次元才懂的‘提示’，她先是讓迦勒底知道了魔神巴巴託斯是負責倫敦特異點的魔神，然後又堂而皇之的將美露辛取名為‘三日月’送到了路明非面前。

提到巴巴託斯路明非的反應自然是《鐵血的奧爾芬斯》裡的巴巴託斯高達，而提到巴巴託斯高達，那自然離不開故事裡它的機師三日月了。

那麼這次呢？

路明非一睜眼就看到了個在別人眼裡是一團混沌，在自己眼裡是《遊戲王》里亞圖姆的傢伙。

這如果也是一種提示的話……

作為一隻老二次元，路明非自然知道一些二次元裡的常識。

提到法老王，老二刺猿的第一反應自然就是打牌，但亞圖姆這位擅長打牌的法老王，除了真名‘亞圖姆’是古埃及被遺忘的古神呃名字之外，他其實也有歷史原型本人的。

這裡要先提到亞圖姆在原作故事裡的宿敵海馬瀨人，海馬瀨人的名字發音與‘賽特’一樣，而在古埃及的歷史上，的確有一名叫‘賽特’的法老王。

那就是大名鼎鼎的拉美西斯二世（奧茲曼迪亞斯）的父親，法老王塞提一世。

在遊戲王的故事裡，賽特從亞圖姆那繼承了法老王的位置，這也是有歷史原型的。

而現實中塞提一世的上一代法老王，就是圖坦卡蒙——就是那個‘法老王的詛咒’裡提到的法老王圖坦卡蒙。

按照埃及神話的思路，每一個法老王都是神在地上的化身，拉美西斯二世是拉神的化身，塞提一世是賽特神的化身，而作為暗遊戲原型的圖坦卡蒙，他則是——阿蒙神的化身。

之前迦勒底給路明非補課提到過魔神們的知識，這個阿蒙，也是七十二魔神之一吧？

所羅門的魔神本質上具備特殊感念的程式，他們或許在客觀上不是與他們名字相同的原型的同一個人，但在神秘學上卻能視為同一個人使用——比如作為儀式素材的時候。

“……”

再看看亞圖姆現在表現出來的，明明才見面沒多久，卻又對路明非好似非常熟悉的架勢。

好傢伙。

你擱這抄櫻花妹的作業呢？

這算是……在向自己隱晦的表達善意麼？好傢伙，要不是有櫻花妹做過一次同樣的事情，路明非還真認不出來。

至於他與張無忌之間的矛盾麼……路明非也不清楚亞圖姆（阿蒙）爭執這個是為了向路明非表達善意，還是單純的不爽張無忌過於‘工於心計’的思維迴路，又或者兩者皆有。

路明非詢問了路香的意見，最終決定選一個折中的選擇。

“我們……嗯，這樣吧，理論上來說，我們只護送他們到聖都門前，到了那之後就跟我們沒關係了，但是，張教主你可以在這個過程中給他們傳教，你要是能將他們洗成自己的信眾——他們之中裡有跟著張教主你信明教的，那就算是暫時入夥了。”

路明非點點頭：

“雖然我本人不是很懂魔術那一套，但信徒的存在本身就是一種施展魔術的資源，這方面就看你們專業人士的了。”

“別怪我沒提醒你。”亞圖姆看向了張無忌，“埃及這鬼地方可比不過你們那天朝上國，持續性竭澤而漁的結果就是，這裡的人要是沒信仰的話根本沒法活，他們已經過的夠苦的了，之所以還活著除了怕死之外，還有就是將精神寄託於虛無縹緲的死後世界——‘天國’。”

亞圖姆強調道：“所以阿拉比文化天然就具備強烈的傳教抗性，你作為明教教主自然可以將明教信徒當成魔術素材資源來使用，但想讓這的人改信可不容易。”

“……我們各退一步”張無忌坦言道，“我也不是那麼死板的人，愛信信不信拉倒，要是真的不能將他們轉化為施法素材，那我也不會繼續婦人之仁。”

“您哪裡來的婦人之仁喲。”亞圖姆搖搖頭。沒有繼續說下去。

這個話題就這樣打住了。

路明非也不打算插嘴這種麻煩的事情，他覺得這事跟他其實沒啥關係——本來是這樣想的。

但達芬奇突然開口了：

“唉，你們提到明教——摩尼教與十字教體系的之間的宗教相關問題後，我突然想到了一件事，當初摩尼教還沒消失的時候，曾經與天主教進行過一次辯論呢，明教那邊的核心辯論點很有趣，路明非你也聽聽，說不定有用。”

“是這麼回事”達芬奇清了清嗓子，“明教承認十字教的《新約》，但不承認《舊約》，這裡面的邏輯很有趣，明教認為，世界並不是什麼說有光就有光的善神創造的，恰恰相反，明教認為創造世界的其實是一個不可名狀的邪神！”