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“奈何力量有限,只能大開俗講,請善信募捐,籌集四方善款。”

塔。

原來是存放僧骨舍利的地方,到了本朝則成了一種標誌,只要有條件,僧人們都會在寺廟內建一座塔,立在大雄寶殿前。

但四人即將踏入寶殿,卻發現庭院內確實空無一物。

香火如此鼎盛,建個塔有何難?

除非老和尚心大……

嗯,多寶塔。

光聽這個名字就覺得不凡,竟以多寶為名。

“不知貴寺還差多少錢?”潘明不動聲色道。

楚金合手宣了一聲佛號,坦言道:“歷時六年,已籌得善款五十萬錢,還差五十萬。”

陸離一陣無語,一張羊肉餡胡餅一個錢,若是建佛塔的錢去買餅……

到了這個地步,已沒什麼不能說的事情了,李餅責問道:“那為何要欺騙信徒?那負責講經的和尚平平無奇,甚至可以說市儈。”

老和尚沒有被李餅的外貌嚇到,養氣功夫似乎練到了家,反問道:“各位非我門人,為何妄言?只要捐了善款,一切罪業吾等自會替其應下,保證他們死後永不墜阿鼻地獄。”

坦白來說,這話得不到驗證。

至少陸離等人驗證不了。

不過,楚金主動說道:“諸位有大氣運加身,若願入我門中,貧僧便以身演法,一展佛門神通。”

潘明與杜克第一次聽到這種說法,兩人面面相覷。

李餅則面無表情。

而陸離,他本以為自己能夠免疫類似的話了,但是,這話由和尚說來,心裡莫名的感覺膈應,很膈應。

見四人沉默不語,態度已非常明顯了,楚金仍不死心,一邊走在前方引路,一邊說道:“貧僧知道三位貴客對我佛門抱有偏見。”

哪三位?

自然是陸離、潘明、杜克三人組。

“前幾朝皇帝滅佛,無非是認為佛門不事生產,靠化緣施捨為生。”

“而本寺不然,種糧、種菜、砍柴、擔水,各種活計全靠自己動手。”

楚金口中振振有詞,“等再過一段時間天氣轉暖了,我寺還要舉辦‘普請’活動,自貧僧以下,所有僧尼都要去田間耕作。”

“一日不作,一日不食!”

“每逢饑年,大開山門,發放糧食賑濟災民。”

說到這裡,老和尚腦後騰起一道神環,仿若真佛降世。

其實,那番話做不得假,千福寺已有近七十年曆史了,而楚金也並非初掌此寺,陸離等人向附近的坊民打聽一下,便可知道究竟如何。

“本喵……少卿沒有問到肉味,亦不曾聞到血腥味。”

話落,李餅故意板起臉,不滿陸離一直將手搭在自己腦袋上。

對此,陸離恍若未見,現在不擼貓,過幾天回去了後悔都來不及。

梁武帝時期以後,“戒殺生戒肉食”的清規就已基本定下,而李餅嗅覺極其靈敏,它這麼說就表明千福寺的僧眾真嚴守戒律——

一日幾餐以米粥為主食,配以醃菜,青菜燉豆腐已算是美味佳餚,若是生了大病,必須補充營養,也只能吃些蜂蜜、酥酪。

自給自足、吃素唸佛。

滿足這兩點要求,確實當得起大師之名。

而耐心聽完解釋之後,杜克快人快語,道:“如此,倒是吾等誤會了,大德與那些欺名盜世之輩有著天壤之別。”

陸離點了點頭,心中補充了一句:前提是信徒死後真能得到佛主庇佑,否則,他們依舊是大盜。

大雄寶殿,居於整座寺廟的正中位置,裡面供奉著釋迦牟尼和其他大法力佛、菩薩、羅漢。

凡是遇到重大活動,都在此處舉行,由此可以看出,楚金確實沒有怠慢眾人,四人逐漸收起先入為主的態度。

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