第三百六十七章 不詳

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“奈何力量有限，只能大開俗講，請善信募捐，籌集四方善款。”

塔。

原來是存放僧骨舍利的地方，到了本朝則成了一種標誌，只要有條件，僧人們都會在寺廟內建一座塔，立在大雄寶殿前。

但四人即將踏入寶殿，卻發現庭院內確實空無一物。

香火如此鼎盛，建個塔有何難？

除非老和尚心大……

嗯，多寶塔。

光聽這個名字就覺得不凡，竟以多寶為名。

“不知貴寺還差多少錢？”潘明不動聲色道。

楚金合手宣了一聲佛號，坦言道：“歷時六年，已籌得善款五十萬錢，還差五十萬。”

陸離一陣無語，一張羊肉餡胡餅一個錢，若是建佛塔的錢去買餅……

到了這個地步，已沒什麼不能說的事情了，李餅責問道：“那為何要欺騙信徒？那負責講經的和尚平平無奇，甚至可以說市儈。”

老和尚沒有被李餅的外貌嚇到，養氣功夫似乎練到了家，反問道：“各位非我門人，為何妄言？只要捐了善款，一切罪業吾等自會替其應下，保證他們死後永不墜阿鼻地獄。”

坦白來說，這話得不到驗證。

至少陸離等人驗證不了。

不過，楚金主動說道：“諸位有大氣運加身，若願入我門中，貧僧便以身演法，一展佛門神通。”

潘明與杜克第一次聽到這種說法，兩人面面相覷。

李餅則面無表情。

而陸離，他本以為自己能夠免疫類似的話了，但是，這話由和尚說來，心裡莫名的感覺膈應，很膈應。

見四人沉默不語，態度已非常明顯了，楚金仍不死心，一邊走在前方引路，一邊說道：“貧僧知道三位貴客對我佛門抱有偏見。”

哪三位？

自然是陸離、潘明、杜克三人組。

“前幾朝皇帝滅佛，無非是認為佛門不事生產，靠化緣施捨為生。”

“而本寺不然，種糧、種菜、砍柴、擔水，各種活計全靠自己動手。”

楚金口中振振有詞，“等再過一段時間天氣轉暖了，我寺還要舉辦‘普請’活動，自貧僧以下，所有僧尼都要去田間耕作。”

“一日不作，一日不食！”

“每逢饑年，大開山門，發放糧食賑濟災民。”

說到這裡，老和尚腦後騰起一道神環，仿若真佛降世。

其實，那番話做不得假，千福寺已有近七十年曆史了，而楚金也並非初掌此寺，陸離等人向附近的坊民打聽一下，便可知道究竟如何。

“本喵……少卿沒有問到肉味，亦不曾聞到血腥味。”

話落，李餅故意板起臉，不滿陸離一直將手搭在自己腦袋上。

對此，陸離恍若未見，現在不擼貓，過幾天回去了後悔都來不及。

梁武帝時期以後，“戒殺生戒肉食”的清規就已基本定下，而李餅嗅覺極其靈敏，它這麼說就表明千福寺的僧眾真嚴守戒律——

一日幾餐以米粥為主食，配以醃菜，青菜燉豆腐已算是美味佳餚，若是生了大病，必須補充營養，也只能吃些蜂蜜、酥酪。

自給自足、吃素唸佛。

滿足這兩點要求，確實當得起大師之名。

而耐心聽完解釋之後，杜克快人快語，道：“如此，倒是吾等誤會了，大德與那些欺名盜世之輩有著天壤之別。”

陸離點了點頭，心中補充了一句：前提是信徒死後真能得到佛主庇佑，否則，他們依舊是大盜。

大雄寶殿，居於整座寺廟的正中位置，裡面供奉著釋迦牟尼和其他大法力佛、菩薩、羅漢。

凡是遇到重大活動，都在此處舉行，由此可以看出，楚金確實沒有怠慢眾人，四人逐漸收起先入為主的態度。