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馬哨剛剛講的是克勞修斯熵，但熵的內涵遠不止於此。
在後世，熵這個概念堪稱頂流中的頂流，所有學科都在樂此不疲地討論它。
自然科學和哲學對熵的討論曠日持久，文學影視作品也將它奉為座上賓，由它延伸的概念和理論多不勝數。
不提其它學科的討論，只在物理學的範圍內，熵也有三個重要歷史階段——克勞修斯熵、玻爾茲曼熵、資訊熵。
每一個階段的更迭，都意味著人類對世界本質規律有了更深刻的理解。
接下來他要講的便是玻爾茲曼熵，也是後世最常被討論的熵。
至於資訊熵，他並不打算講，畢竟是一百年後的東西，有些太過前了。
“對一定的物質而言，氣體的熵比液體大，液體的熵比固體大。由此是否可以設想，熵其實是一種關於混亂、無序的度量？”馬哨緩緩說道。
“畢竟顯而易見，一團物質從固體變為液體、氣體，它的結構變得更加混亂，內部的粒子更加肆意地運動。”
馬哨踱步至黑板前，接著說道“直覺或者說偏執告訴我，這個設想是對的……那麼，有沒有什麼辦法，為這個設想賦予數學表達？”
聽到這裡，許多人紛紛感到腦洞大開，驚奇不已。
“物質的混亂程度？這個要怎麼用數學表達？”人們不禁疑問。
“這真的可以做到嗎……”
馬哨拾起粉筆，直截了當地在黑板上寫下玻爾茲曼公式，並說道“當然有辦法，這就是——熱力學第二定律的真實面貌。”
玻爾茲曼公式雖然簡潔，但如果想要人們理解，一番解釋自然少不了。
看著茫然的物理學家們，馬哨沒有急於解釋公式本身，而是說“讓我們來設想這樣的場景，在一個盒子裡，有兩個氫氣分子……”
“分子？”話音未落，臺下一陣議論。
此時人們對基本粒子的認知極其匱乏，而且不統一。
原子論尚有爭議，分子論更是沒什麼人認同。
“或者說原子也無妨。”馬哨想了下，改口道。
“我不認同原子這種東西，看不見摸不著，完全是臆測，物質應該是無限可分的！”有個物理學家當即抗議道，態度有些激烈。
馬哨笑了笑“臆測？在我看來，無限可分才是毫無事實依據的臆測，人類什麼時候進行過無限次的分割？”
“從古至今，我們一直在進行有限的分割，依據經驗的原則，最合理的推測就是物質具有有限的可分性。”
“原子確實出了我們的感官，但無限可分不僅出感官，甚至出一切經驗，更加虛無縹緲。”
“就像有隻螞蟻在桌面上行走，它的每一步都和上一步一樣踩在木質的桌面上，於是它便天真地以為腳下的木質平面是無限延伸的，這多麼荒謬。”
原子論本就是此時學術界最大的爭議性話題之一，各派爭論已久。
事實上，這場爭論要一直持續到愛因斯坦的時代。
馬哨一番話的語氣又並不平和，這更加激起了人們的熱議。
“他說的沒錯，原子論才是真理！”
“胡說八道，道爾頓的理論簡直是異端！”
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