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放下手中武經,洪闢又拿起另一部書,《道經》。

他來此世,最重要的原因之一,就是讓本體的肉身與神魂達到極致。

以極致的積累,晉升太乙之境。

或許有一線機會,能讓他晉入太乙時,便能窺視到一絲大覺、甚至大羅之妙。

這個世界,無疑是最合適的。

此世的修煉之道,涇渭分明。

將修行比作苦海行舟。

世間即是苦海,肉身即是載人的舟,神魂即是那舟上的人。

修行的極致,便是登臨彼岸。

肉身之道,從鍛鍊皮肉筋骨,內臟骨髓,到換血重生,蛻變人中之仙,再到血肉重生、粉碎真空。

從基礎,到化凡,再到不可思議之境。

明明白白,極為紮實。

如此清晰堅固的一條修行之道,是此世無數紀元之中,無數先聖先賢總結、昇華出來的智慧之光。

也是陳亦前所未見的。

與之相對應的另一條煉神之路也是如此。

內壯神魂,到達極致,又以天地之力,雷霆淬鍊,使神魂生出不可思議之神。

一個念頭,便能化成實質,亙古永存,其光輝便連太陽與之相比,也不過是米粒之光。

神異之處,更是不可想象。

這兩條道路,都是已經昇華到極致的道路。

但“陳亦”已有自己的道,不可能照搬。

所以便有了“洪亦”降世。

只有將道路都走過,他才能將其精華,融入自己的道中。

道術,武功,缺一而不可,當齊頭並進。

數月時間修習武功,已經稍具自保之力。

如今也該顧一顧另一頭。

快地翻閱道經,不過片刻,便將其中經文要義印入心中。

種種關隘於心中流淌。

便是其中隱含的一處處陷阱,也被洪闢看破。

對於智慧通明的他來說,這些陷阱,根本不足慮。

如這道術第一關,定神。

凡人有種種雜念欲情,想要定住心中之神,如同要降住心中頑猿,定住意中奔馬,若無長時間的苦功,絕難為之。

依照經中所述,還需要種種繁複的方式,以輔助人達到定神之功。

如沐浴、洗手等繁瑣禮儀,以正心中莊重,又要誦唸經文咒語,透過複雜的手勢,來引導心神正念。

洪闢卻是通通都不需要,他睜著眼睛都能隨時入定。

入定之後,便是神魂出竅。

這才是這部道經暗藏的惡毒所在。

凡人的神魂何其弱,若無軀殼庇護,便如風中之燭。

風稍大些,便瞬息而滅。

即便僥天之大幸,沒有立時魂消身死。

也必定要生一場大病。

若得不到及時的醫治,便會在往後的日子中,一天天消瘦、衰弱,最終還是會死。

只不過是臨死前,還要遭受一翻大病之苦。

而依照這道經中記載,只有神魂出竅之法,卻沒有記載出竅之後,如何保護神魂,又如何避免無處不在的種種兇險。

若練不成功便罷,若成了,反倒是取死之道。

其惡毒用心,昭顯於表。

大乾當初編纂出道武二經,先是刊印天下,而後又收攏回來銷燬。

若是有人私自藏留,反倒是正中其下懷。

能偷偷摸摸靠著經書就練成的人,不說天縱之才,說是一時俊傑卻不為過。

但大乾就是廢掉你這些不聽話的俊傑。

只有老老實實遵照朝廷之令的愚民,才是他們需要的。

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