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洪闢要寫的,是一部能傳千秋萬世的儒門大道之書。

這並不簡單,哪怕有著本尊深不可測的積累,也有萬法通明的真性。

在現世,儒這個字,並非什麼光彩的字眼。

但這個字眼,真的如那世之人所想,那般不堪?

似乎百年的屈辱,已令世人脊樑盡斷,喪盡了對那個泱泱天朝大國的信心。

迫不及待地將數千年來的傳承,無論瑰寶、糟粕,都棄如蔽履,打入塵埃。

似乎這些東西都是導致大國沉淪的罪魁禍。

雖然隨著國力愈盛,重回世界之巔,世人再次找回信心,古老的傳承才得以日漸復甦。

但有些東西,卻始終是再難以找加。

就如同這個似乎已為世人唾棄的儒字。

那麼,儒,究竟是什麼?

且不論“儒”的本意是什麼,傳於世人之中,這個字已經不能一概而論。

儒者,有大儒。

大儒者,法先王,隆禮義,則能使政治分明,信義達於四海;居窮巷,則可使民俗淳美。

勢在人上則王公之材也,在人下則社稷之臣,國君之寶也。雖隱於窮閻漏屋,人莫不貴之,道誠存也。

有君子之儒。

君子儒者,生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也

志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

有“運籌帷幄之中、決勝千里之外”之儒。

有“用百里之地,而千里之國莫能與之爭勝”之儒。

有“修身、齊家、治國、平天下”之儒。

此等儒者,為大儒、君子儒、聖人之儒。

亦有“惟務雕蟲,專工翰墨,青春作賦,皓窮經;筆下雖有千言,胸中實無一策”的俗儒、腐儒、小人之儒。

在洪闢看來,儒,並非世人眼中僵硬刻板的印象。

最重要的就是兩個字,“一”和“易”。

心中有志,行而有道,恆常不變,是為通達則兼濟天下,窮則獨善其身、獨立貴名。

天不能死,地不能埋。

這就是“一”。

心中的道,不能變。

可變者,為行道之法。

世間無萬世不改之法。

時移世易,法應為之而易,為之而適。

這是“易”。

聖人也有言汝為君子儒,無為小人儒。

待人尚且如此,治世如何能一成不變?

無論是“一”,還是“易”。

都要不斷地學習。

以恆常不變的定力與堅持,學以致知。

以不斷豐厚、與世而易的學識,學以致用。

吾將上下而求索,雖九死其尤未悔。

儒者,人需。

為人而求知,為人而求道,為人而行道。

洪闢腦中瞬間轉過千百念頭,筆下已落墨紙上

“儒有大法,為時而易。儒有大禮,為人而易。”

“儒有大道,雖死不改。千舉萬變,其道一也……”

“……”

“彼學道者,身體力行,可曰士也,篤厚勤勉,君子也,學而知之,聖人也。上為聖人,下為士君子,孰禁我哉!”

“……”

運筆如飛,千百字落墨,洋洋灑灑,盡述儒門大道。

句句字字,皆有文思華光迸射,點點如星輝,璀璨奪目。

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