第327章 以毒攻毒

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“只有少數真正有修為的人，比如道家和佛家的大能，才可以透過打坐、冥想等不同的方式實現放空。因此，武斷地說出世人、出家人體驗不了人間樂事那是大錯特錯了，他們隨時隨地可以讓自己放空，體驗那種極致美妙的感覺，而且不是短暫的，可以延時很久。”

“《道德經》裡說的致虛極、守靜篤，《心經》裡的色不異空、空不異色、色即是空、空即是色，受想行識，亦復如是，都指的是一個空字，只要抵達一種虛極放空的狀態，就能洞察到萬物的本質，看到事物的發展邏輯以及各種真相，身體的愉悅只是一種副產品而已。”

“可惜世間大多數凡俗之人，只能沉迷於前述的低中高三類方式，以求獲得身體上的短暫快感和上癮體驗。”

“更可怕的是，人是會對快感脫敏遲鈍的，快感的閾值是會不斷升高的，要想一直獲得快感，就必須不斷加強刺激的程度，一旦停止下來，人就會陷入極度的空虛。”

“哦，我知道了”，易流年訕笑道：“萬老留下來的菸絲菸葉沒多少了，我抽完就不抽了。”

一罄語重心長地說：“修道者最好的狀態是能夠自律，方可成為一個真正的自由人。如果一個人的慾望可以被無限滿足，他離滅亡就不遠了。我們修行，最高的價值就是內心不再被外物牽扯。”

易流年虛心受教：“是是，人們總是對那些真正有價值的東西視而不見，因為它們太不起眼，太樸素無華了，尋找、識別、堅持的過程又非常痛苦。”

一罄拍掌道：“著啊，凡是讓你感到爽的東西一定會讓你痛苦。反之，凡是讓你感到痛苦的東西，最終也一定也會讓你有所成就和收穫。”

“真正看透這個世界的人都是在用苦難修行。越能讓你在當下感到痛苦的事，比如修煉、讀書、運動等等，都能使你獲得進步，但這些需要一個人有強大的上進心、剋制力、自律性。”

“良藥苦口、忠言逆耳，寒門出貴子，人生先苦才有後甜，先甜就會後苦，這是世界的平衡法則。修行很苦，努力很煎熬，真話不讓人舒服，但恰恰是這些讓你感到痛苦的東西才能讓你超凡脫俗。”

“佛家有一種快速修行的方式叫苦行僧。這些僧人必須忍受常人認為最痛苦的事，例如斷食、斷水、睡釘床、走火炭，以及忍受酷熱嚴寒等等來鍛鍊忍耐力。”

“痛苦，是一個人覺悟的最快方式。只有痛苦不斷觸及一個人的靈魂，才能頓悟。”

林弦驚也接著道：“嗯嗯，傳統文化說白了就是兩個字——克己，即適當控制自己的慾望，當絕大部分人選擇被低階快樂麻醉的時候，只有極少一小部分人選擇精進。”

“不錯”，一罄點頭：“在將來，能擁有獨立思考能力，並能建立認知座標和思維體系的人會越來越少，而恰恰是這極少數人，方能站上人類食物鏈的最頂層，引領和駕馭一切。”

三個人正在你一言我一語說得熱火朝天，一旁沒有開聲的華瀾庭忽然打斷了他們：“停，打住，等一等。”

“你們先別師姑慈師侄孝，兄友弟恭了，你們注意到沒有，這都過去大半個時辰了，流年和絃驚都沒有再發作？”

三人一怔，想想真是如此，最近一天每隔半個時辰就入幻暈睡的兩人現在精神健旺，談鋒甚健。

難道？這水煙的確是毒藥的剋星？

易流年大喜。一罄謹慎，又觀察了一個時辰，在檢查過兩人的身體後，確認他們都恢復了正常。

這可真是意外之喜，易流年歪打正著，順手牽羊的打發時間之舉，竟然一舉解了奇毒。

後經陳履安和雲軼奇同意，一罄把中毒的所有人都叫到了禪房，點燃了最後剩存的一小包菸葉，在一屋子云山霧罩咳嗽聲不斷之後，大家果然不藥而癒！

一罄留下了幾根菸絲以便回山後做查驗分析之用。

轉過天來，慶典觀禮的日子已經近在眼前，於是眾人和樹大師話別，趕往廣濟寺。

這一路這一程上無話也無事。參加完慶典後，因為距離和巨鯨王的二十日之約為期不遠，大家繼續動身迴轉海苔島。

回程上少了一人，陳履安長老不知去辦什麼事情了，由雲軼奇帶領大家打馬揚鞭，疾馳向來時的傳送陣。

半途，在趟過一處淺水河灘時，忽聽吸溜一聲，華瀾庭的座下靈獸駿馬揚脖嘶叫，華瀾庭本人渾身抽搐，臉色煞白，竟坐不穩鞍橋，滾鞍落馬，一頭栽入河中。

事發突然，這是啥子情況咋回事兒？

他，也中了毒？