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第1903章 疑虑（第2页）

毕竟，耕牛珍贵，朝廷禁止民间私自宰杀，都要偷偷卖，价格自然上不去。

倒是猪肉，供应稳定，价格也比较高。

只能说他们这些当兵的，来这里早了四百年，如果是四百年后来到这里就会发现，野外野猪是真不少。

实际上，美洲大陆还真就没有野猪这种生物存在。

美洲大陆后来泛滥的野猪，是欧洲人带着欧洲家猪来到这里散养，之后有逃到野外的家猪慢慢繁衍而来，到上世纪八十年代开始在北美泛滥成灾。

据说单单是美国境内，就有野猪超过600万头，每年财产损失十多亿美元。

“下次给东京城去消息，就让他们把这条加上。

别只想着往这里送马，还要他们把猪也送过来。”

周游击乐呵呵说了句。

朝廷会给东大陆提供他们想要的东西吗？

当然会。

除了太阳、月亮这些不现实，朝廷搞不到的东西外，只要是有的，肯定会支持。

毕竟，魏广德太清楚东大陆的价值了。

其实最初的时候，魏广德也没有想过要创建一个横跨太平洋，连接三大洋的庞大帝国。

但是，当大明水师发现了美洲航线，并且成功和西班牙人瓜分了那片广袤土地后，一切都变得不一样起来。

如果说在此以前，魏广德的视线还在向北看，望向那同样广袤的西伯利亚苦寒之地，出现北美大陆的消息不啻为一盏明灯。

大明，似乎也不必非要死磕西伯利亚，那里实在不适合汉人居住。

甚至，就算是北地之人，都很难适应那里越发严重的寒潮。

戚继光依旧还维持着在奴儿干都司的军事存在，辽东官军顺着黑龙江不断向奴儿干城前进。

除了海上通道，沿河建立陆上通道也是加强对当地控制的重点。

现如今的东北局势已经和隆庆朝时发生巨大变化，那时候明军龟缩在辽东长城内，北面不是蒙古就是女真。

而在戚继光把兵马推进到开原，从女真部族的西面打开向北的通道，进入黑龙江流域。

恢复旧堡，重新整修出船厂，沿着黑龙江向北延伸后，女真诸部实际上已经被大明从南北西三个方向包围。

虽然北方的控制非常松散，但从控制区看，北面确实已经被辽东官军控制。

而女真人的生存空间，已经被挤压到建州、辽源一带。

这样的扩张，也彻底切断了女真人和辽东蒙古部族的联系，双方不再接壤。

除非信使往来，普通百姓已经不可能有接触。

而此时，魏广德就在内阁值房里阅读戚继光从辽东发来的文书。

辽东都司接管奴儿干都司全部职务，事实上已经将两司合并。

只不过按照惯例，朝廷并没有下明旨说明此事。

在辽东，依旧有奴儿干都司的世袭官职在承袭，只不过已经失去了实权，只是个空壳。

而今天魏广德看到的消息，就是奴儿干城的辽东军向被派出的探索队带回来的消息。

他们从奴儿干城出发，向北方进行探索，因为恶劣天气原因，行动非常迟缓。

不过每一次，探索队因为已经掌握的地图和线路，还有之前探索队留下的营地，使他们的探索范围能够持续向北延伸。

而对于宋书及明初档案所记载的“狗国”，他们始终没有发现。

不过，探索也不是没有发现，那就是当地零星散落着一些可能是“狗国人”的小型家族。

狗国这个名词，古代中国古籍中常有记载，且不同时期代指各不相同。

“狗国”一词最早见于西周《逸周书·王会》，列为西方古国之一。

三国时期，朝鲜半岛及日本列岛存在以“狗”为名的部落，如狗邪韩、狗奴国等。

《新五代史》记载狗国“人身狗首，长毛不衣，手搏猛兽，语为犬嚎，其妻为人，能汉语，生男为狗，女为人，自相婚嫁，穴居食生，而妻女人食”。

这段记载带有传说色彩，描述了该地居民奇特的风俗与外貌，常被后世用作考证“狗国”的素材之一。

当然，这种“生男为狗，生女为人”肯定是不存在的。

实际上元朝因在黑龙江下游地区使用狗拉雪橇而设“狗站”，该地区亦被称为狗国。

至明朝，明代文献描述其民“衣狗皮，食狗肉，坐狗车，养狗如中国人养羊。不种田，善捕鱼”，地理范围比元代更靠东北。

好吧，可以说，明朝的记录就比较准确了。

哪来的“狗人”，其实就是“衣狗皮，食狗肉，坐狗车”的种族，旧称“爱斯基摩人”，后来因为印第安语中好像有贬低之意，为了体现所谓高尚道德、平等，之后全部改称“因纽特人”。

不过在大明，当然不会需要表现自己的道德、种族平等去改变称呼。

实际上，就算是朝廷正式行文，也只会称其为“狗人”。