第一卷 第二十二章 儒家大義

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鄧禹也微訝，林渺的陳述比他想象的還要精彩，便是他也忍不住想知道下文，看林渺怎樣把話題引述過去。

“董大師的大一統思想確實是不朽的思想，這一點在他的《春秋公羊學》之中可以看得很清楚，大師在向武帝獻策時曾說：'《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通理也，今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無以持一統，法制多變，下不知所守。諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使並進，邪辟之說滅息，然後統統可一，而法度可明，民知所從矣。'不知大家是否讀過這段話？”林渺突地問道。

董儀點頭，同時也有數人點頭應和，因為這段文字只要是崇尚今文經學者，都必讀。

“如此說來，何以林公子認為今文經學是抱殘守缺、目光短淺呢？”有人問道。

“每家學說有其利也有其弊，包括董大師的《春秋公羊說》，諸位若讀過《禮記。中庸》，應知其中有：'仲尼祖述堯舜，憲章文武，上律天時，下襲水土，闢如天地之無不持載，無不覆幬。闢如四時之錯行，日月之代明，萬物並孕而不相害，道並行而不相悖。小德川流，大德教化，以天地之所以為大也。又曰：惟天下至聖，為能聰明睿智……薄博淵泉，而時出之。薄博如天，淵泉如地……天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。'這之中的大一統思想，把'大'神化了，董大師也不免未曾摒棄這個神化的思想，不只是把皇帝當權者神化了，亦把它的道德規範也神化了。當然，這種思想並沒有錯，但由這種神化的精神所引出的東西卻成了問題。”林渺端起茶杯輕啜了一口，神態有種說不出的優雅，倒似乎他此刻已成了一代大儒，正在教化眾生，正在傳道授業。

眾人全都默然傾聽，林渺這種信手拈來的引用再加上其抑揚頓挫的聲音，配以沉穩而傲然的表情，使人對其思想有種深信不疑的感覺，覺得他的每一句話都包含至理而無可辯駁。

“那林公子所稱引出的弊端又是什麼呢？”董儀心情也平靜了下來，因為林渺所說確實是事實，而所引用之話他也並不陌生，其中思想亦確如林渺所說，但他並不認為有什麼錯，在他眼裡，君權至上，神化又有何不可？

“這種思想神化對於一統只有利而無害，使人們更擁君、擁政，會使天下政局更穩，但是一種思想如果神化，只會使他更易引入歧途，易生出虛無飄渺之學說，一旦學說脫離了實際，往往會誤導人們走入一種死衚衕，而今文經學的信徒們卻茫然不覺，盲目地信奉師法、家法，也使其思想脫離實際越來越遠。比如，最初董大師的大一統思想只是想用以鞏固皇權，安寧天下，可後來學習者卻忘了經學本身的宗旨，一味尋求經學文字之間的意義，且眾說紛紜，以至於現在的今文經學，一味地繁瑣說經，一經說到百餘萬字，少也有數十萬字，令人生厭。這使神化的思想更為虛渺，什麼求雨呀，止雨呀，更有甚者，以孔子名義胡亂捏造……這些從實際之中不難看出，朝中提倡今文經學者無不是吹捧阿臾之輩，他們已無法在思想上真正像董大師那樣開創一派，只好撕下臉皮做些讓人唾罵之事，而今文經學也是在他們手上不斷糟塌，實在是讓人為之惋惜！”林渺悠然嘆道。

這番話只讓在座的每一人都大為動容，雖然林渺的立論並不全面，但其就事論事、舉出例項也使人無話可駁，而且，他並不是全面駁斥今文經學，而是指出這只是今文經學學者的過錯，使人感到林渺評斷中肯而又不是刻意攻擊，連董儀也為之心服。縱觀今日之世，今文經學的儒生無什大成之人，可見其末落之勢，他也不得不承認林渺一針見血的評論。

“林公子認為今日之今文經學是虛無之學了？”有人問道。

“也不全如此，但大部分已是如此了，其經文繁瑣，卻無多少實質的東西，劉歆所說：'不考情實，雷同相從，隨聲是非。'我已在今日所著之今文經學之中找不到新東西，而景帝大會白虎觀，正是總結今文經學的大好機會，但今文經學的博士和儒生竟沒有人能把這個任務承擔起來，這難道說不是一種悲哀嗎？難道不可以說明什麼嗎？”林渺反問道。

廳中眾人頓時啞口無言。

“好，好……”鄧禹首先拍掌讚道。

白玉蘭和小晴也鼓掌附和，廳中另有幾位崇尚古文學的大儒也頷首稱好。

“聽林公子一席話，實在是暢快之極，若有機會，還請林公子和鄧公子前往老朽府上一座！”一名與董儀並座的老者捋須歡笑道。

“鄭老莊主客氣了，鄧禹若有時間定當拜訪！”鄧禹客氣地拱手道。

林渺亦連忙稱謝，他其實對廳中之人都不甚熟悉，只好唯唯諾諾地應稱。

白玉蘭見他那樣子，差點笑出聲來，忙介紹道：“這位是聞名南陽的大儒鄭芝先生，乃前朝大學士。”“噢，久仰久仰。”林渺恍然。

“不知林公子師法何家呢？”鄭芝客氣地問道。

“晚輩自幼隨父讀過幾本聖賢書，應算是家傳之學。”林渺客氣地道。

“不知令尊大人是……”鄭芝又問道。

“家父乃市井小民，說出來先生也不會知道。”林渺坦然自若地笑答道。

“那林公子可聽說過'林策'其名？”鄭芝突然問道。

林渺一震，有些訝然，回答道：“正是家祖父，難道與先生曾相識？”鄭芝笑了笑道：“難怪林公子有如此才情。不錯，老夫確實曾與令祖父有過兩面之緣，最後一次相見是令祖父去參加百虎觀大會之前，我曾向他求教。後來令祖父去參加白虎觀大會後，便再無緣得知其下落，卻沒想到今日遇上故人之孫！”“哦，原來令祖父當年也曾參加過白虎觀大會。”董儀和在座的諸人皆大訝，包括白玉蘭，但惟有林渺苦笑，他可不知道這些，他生下來才五歲，爺爺便去世了，父親也自那時開始消沉，仕途不得志，家業被敗，他也便開始了痛苦的童年。對於祖父的往事，他只是偶爾從父親口中聽說一些而已。

白玉蘭得知林渺的祖父曾參加白虎觀大會，自不再懷疑林渺的才學，卻不明白為何林渺會出身市井，按理應該是書香門第才對。對於這一點，不僅是白玉蘭，便是鄧禹也感訝然，知道原因的只有林渺自己，因為他對家庭的沒落感受最為深刻也最為直接，但他卻不會將之告訴這裡的任何人。

鄧禹僅知林渺生在天和街，其父為一窮儒，倒沒有料到其祖父也曾是顯赫一時的大儒。要知道，當年能夠參加白虎觀議事之人都是德高望重、才氣聲名遮蓋一方之儒士，因此林渺雖家境沒落，但其文化底蘊仍然存在。

[注：漢景帝時大會白虎觀，在近兩百年後，由古文學者班固整理，寫出了《白虎通》，把今文經學系統地作了總結。而此時已是在東漢章帝之時，章帝於建初四年，“大會諸儒於白虎觀，考深同異，連日乃罷，肅宗（章帝）親臨稱制，如石渠故事”，白虎觀議奏的規模和經歷的時間，都要超過石渠閣議奏，但這卻是第二次白虎觀大會。]

林渺再與眾儒談了一會兒，卻已不耐這種氣氛，藉故拉著鄧禹便走，留下白玉蘭陪眾儒。雖然林渺家學淵源極深，但畢竟生在市井，哪習慣這種咬文嚼字的腔調？

鄧禹也巴不得藉故脫身，不顧廳中諸人的挽留，徑直而去。這些人自不能怪鄧禹，因為人家好友相聚，自然希望有一片自由的天地，要怪也只能怪林渺不給面子。所幸，白玉蘭也學識過人，不時提些問題，而有如此美人相伴，倒使得廳中的氛圍仍很活躍。

“鄧兄今日來此應不止於談經論文吧？劉兄現在怎麼樣了？”林渺拉著鄧禹步入花園，淡然問道。

“自然不是，大哥他現在很好，正在宛城。我今次前來湖陽世家是想訂製十艘戰船，以備我軍南下之用。”鄧禹並不隱瞞，悠然道。

“那可真是太好了，不知道劉大哥何日南下？他幫我殺了孔森那狗官，等於是幫我報了大仇，如果有機會，真想再回宛城看看。”林渺興奮地道。

“這個還不簡單？只要你願意，待我這裡事畢，便立刻與我返回宛城！”鄧禹也大為歡喜地道。

林渺不由得苦笑道：“我也想去，可是我答應過要留在湖陽世家，只怕這次是不行了！”“哦？”鄧禹有些意外，但是卻並沒有作太多的表示。他見林渺與白玉蘭同入客廳，便隱隱猜到了一些什麼。

“阿渺是怎麼來到湖陽世家的呢？”鄧禹轉過話題問道。

“當日，我落入淯水之中，是他們救了我，我也便到了湖陽世家。對了，如果鄧兄回宛城，請幫我向天和河的鄉親們詢問一下老包和小刀六幾人的下落，若能見到他們，便告訴他們我很好！”林渺簡單地作答道。

“這個沒問題，湖陽世家也是個大有發展的地方，相信兄弟一定能夠有大顯身手的機會。今天見到你，比之昔日相見之時似乎多了許多當初所沒有的東西，整個人都煥發著一股濃濃的生機，想來定是因禍得福，使那烈罡芙蓉果發揮了作用吧？”鄧禹有些微感惑然地望著林渺問道。

“鄧兄法眼通天，這些日子來，我確實有許多變化，想必應該是烈罡芙蓉果改變了我吧。”林渺並不想將事情的真相說得太過詳細，而鄧禹也並不想問得太明白，那似乎並沒有必要。

“對了，鄧兄所需戰船之事可曾訂好？”林渺又問道。

“我們得知湖陽世家有十艘為官府所制的大戰船，本想與湖陽世家商量一下，將之買下，那樣便可以節省許多時間，好早一些計劃其它事情。可是半路上又殺來了一個秦豐，他也要這十艘戰船，是以這件事情很難說了！”鄧禹吸了口氣道。

“義軍很急用這些船隻嗎？”林渺訝然問道。