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第674章 开始的来源(第2页)

因为这意味着——

“自己”,并不是。

而是——在不断生成之中出现的结果。

如果是这样,那么“来自自己”这一说法,本身就需要被重新理解。

不是一个固定的主体在生成选择。

而是选择的生成过程中,形成了“自己”。

她将这一理解,以极轻的方式显化。

没有传播。

只是让少数人,在自身感知中看到这一点。

白砚生很快触及这一层。

他没有立即接受。

也没有否定。

他只是进入验证。

他将自身节律进一步收敛。

不是为了消除偏移。

而是为了观察“自己”的边界。

他现,当他不起指向,不放大偏移,不参与任何关系时——

“自己”的感知会逐渐变得模糊。

不是消失。

而是——不再具有明确边界。

他仍然存在。

但不再能清晰区分“这是我”。

这种状态,与之前的无指向不同。

无指向,是关系的缺失。

而现在,是主体的松动。

他继续维持。

没有回收。

也没有加强。

他观察这一松动的过程。

现,“自己”的稳定性,与关系的密度有关。

当关系多时,自我边界清晰。

当关系减少,自我边界变得柔软。

当关系接近消失时,自我不再是一个固定点。

而是一种极其分散的存在感。

这一现,让他明白一件事。

“自己”,不是先于关系存在。

而是在关系之中,被不断确认。

但这还不完整。

因为他也看到,在“生成”的层面,存在一种不依赖关系的起。

那种起,似乎来自“自己”。

但如果“自己”也是生成的——

那么,起从何而来。

他没有急于结论。

而是继续向更深处观察。

他回到那个最初的层面。

在偏移尚未出现之前。

在尚未生成之前。

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