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第74章 歪理辩经（第2页）

他依旧穿着那身醒目的红衣，小脸上满是兴奋，快步跑了过来，双手合十，眼睛亮晶晶的：“施主施主，看来我们真的很有缘呢！肯定是佛祖指引我们又相遇了！”

韩青一阵头疼，这小喇嘛简直跟乱鸣洞里的绿豆儿有得一拼，都是话痨属性点满。

他简直不敢想象，要是把这俩活宝凑到一块儿，那场面该是何等的“热闹”。

“嗯。”

韩青冷淡地应了一声，转身继续往前走，不想搭理他。

丹珠却毫不在意他的冷淡，像个跟屁虫一样黏在他身后，小嘴叭叭个不停，从盂兰盆会的盛况讲到寺里哪位师兄打坐时睡着了，又从今天的斋饭味道讲到他对韩青身上那股“好闻气味”的新感受……

韩青被吵得心烦意乱，却又不好在这佛寺内对一个孩子作，只得加快脚步，自顾自在寺内转悠，只当身后嗡嗡声是只恼人的蚊子。

丹珠便也亦步亦趋地跟着，时不时还用力吸吸鼻子，仿佛在品味什么珍馐美馔。

两人就这么一个冷脸疾走，一个热情跟随，不知不觉来到了一座名为摩尼殿的偏殿之外。

殿内灯火通明，却异常安静，与外面的诵经声形成对比。

韩青迈步进入殿内，只见殿中蒲团上，相对坐着三位形态各异的老和尚，正在低声交谈，与其说是交谈，更像是一种沉静的辩论。

丹珠一见到这三位老和尚，瞬间像是被施了定身法，立刻收敛了所有声响，规规矩矩地走到一旁，恭恭敬敬地跪坐下来，双手合十，低眉垂目，变得异常安静乖巧。

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韩青心中诧异，神识悄然扫过，却现这三位老和尚身上竟无半点灵力波动，分明都是未曾修炼的凡人。

但这三人的形貌气质，却绝非寻常老僧。

居中一位，体型肥硕，面色红润，宝相庄严，身披一袭用金线绣满梵文的华丽袈裟，白色的长须梳理得一丝不苟，垂在胸前，眼神慈和，宛如弥勒临世。

左侧一位，则与居中者形成鲜明对比，骨瘦如柴，穿着一身打满补丁、污渍斑斑的破旧僧衣，脸色蜡黄，眼窝深陷，仿佛常年忍饥挨饿，但一双眼睛却异常明亮，透着看透世情的沧桑。

右侧一位，更是奇特，面上无眉无须，光滑得如同剥壳的鸡蛋，看上去年纪似乎并不算大，但他周身却散着一种难以言喻的古拙气息，尤其是那双眼睛，平静无波，却仿佛能洞彻人心，看尽红尘百态，给人一种活了无比悠长岁月的感觉。

这三位老僧似乎完全沉浸在自己的世界里，对韩青和丹珠的到来恍若未觉。

他们声音不高，语平缓，絮絮叨叨，仿佛在探讨一个极其平常却又无比深奥的问题。

韩青出于好奇，也驻足在一旁静静聆听。听了半晌，他才渐渐明白，他们反复辩论的核心，似乎围绕着一句话，一句充满禅机的话：

“渡江之筏，过河当舍呼？”

那肥硕老僧声音洪亮，认为筏乃工具，既已过河，自然当舍，执着于筏，反成负累，不得解脱。

那瘦削老僧则声音沙哑，认为筏助渡河，乃是大恩，岂可过河即弃？

当心怀感恩，或留待后来者使用。

而那无眉老僧却始终沉默居多，偶尔开口，也只是提出疑问，并不直接表明立场，将问题引向更深处。

韩青站在殿门阴影处，听着这凡俗老僧关于“舍与得”、“工具与目的”、“过程与结果”的辩论，虽觉与自身修行无关，但那话语中蕴含的机锋，却也不由得让他陷入了一丝短暂的思索。

而那小喇嘛丹珠，则如同最虔诚的学生，跪坐在地，听得如痴如醉。

韩青双臂抱胸，斜倚在摩尼殿的门框上，百无聊赖地听着殿中三位老和尚翻来覆去地辩论那“渡江之筏”。

听了一会儿，他嘴角不禁勾起一抹讥诮的弧度。

在他眼中，这三个毫无修为的老僧，分明是吃饱了撑的，才会在此争论这等虚无缥缈、毫无实际用处的问题。

什么筏子舍不舍的，过了河继续往前走便是，哪来这么多废话？

想到此处，他竟觉得有些滑稽，忍不住从鼻子里出了一声清晰的嗤笑。

这声嗤笑在肃静的殿堂内显得格外刺耳。

一直跪坐在旁、凝神静听的丹珠小喇嘛吓得浑身一激灵，猛地转过头，焦急地看向韩青，小脸涨得通红。

他想出言制止，又碍于三位老僧在场不敢放肆，只得偷偷地、极其小心地伸出小手，用力拽了拽韩青的袍角，眼神里充满了恳求与惊慌。

韩青感觉到衣角传来的力道，却只是不耐烦地轻轻一抖，将丹珠的手震开，全然没放在心上。

在他想来，不过是三个凡俗老僧罢了，自己一个修行中人，何必在意他们的看法？